| الأدارة ..♥ |
| ❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| عبق التربية والتعليم ✿ خدمـةْ طُـلآبْ آلمدآرسْ و آلجـآمِـعـآتْ و لجميع اللغات ﹂ ✿ |
 |
|
#1
25-06-2018, 02:13 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الفرق بين كتآبة الـ ظ ~ و ~ ض ~||
أسعد الله أوقاتكم بكل خير.
من المعيب أن تجد نصاً بليغا قد نُسقت كلماته واختيرت ألفاظه وانتقيت معانيه ثم تجد صاحبَه قد نقله في صورة مشوهة بأخطاء الكتابة والإملاء. أعود وأقول : وجدت كتابا قديماً لأحد العلماء وهو ابن الحداد المهدوي ، وقد أعجبت بفكرة صاحبه ، وحسن جمعه . وفكرة الكتاب: أن صاحبه قد أثبت أن في اللغة العربية ثلاثا وتسعين كلمة تكتب بحرف (الظاء) وما سواها فيكتب بحرف (الضاد) … وقد وجدت أن منها الغريب غير المستعمل ، فنقيتها وصفيتها ، واخترت أشهرها وما هو متداول اليوم فوجدتها اثنتين وثلاثين كلمة (32كلمة)بـ(الظاء)(ظ) ... وما عداها فبـ(الضاد)(ض) … وتسلم بعدها من الخطأ والزلل في هذا الباب إن شاء الله ! -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 1- الحَظّ: بمعنى النصيب . 2-الحِفْظُ: وهو ضد النسيان . 3-الحَظْرُ: وهو المنع . 4- الحَظْوَةُ: وهي الرفعة . 5- الظلم : وهو الظلم . 6- الظليم: وهو ذكر النعام . 7-الظبي : وهو الغزال . 8- الظبة: وهي طرف السيف . 9- الظعن: وهو السفر بالنساء . 10-الظرف. 11-الظريف . 12- الظَّنُّ . 13- الظِّلُّ . 14-الظفر : وهو ضد الخيبة . 15- الظهر... 16- الظماء . 17-الكظم : وهو كتم الحزن . 18-اللحظ : وهو النظر. 19-اللفظ . 20- النّظْمُ . 21-النظافة . 22- النظَر. 23- العظم. 24- العظيم. 25- العَظَل : وهو الشدة ، من قولهم : أمر معظل . 26- الغيظ : أعني الحنق . 27- الفظاظة : وهي القسوة . 28 -الفظاعة : من الأمر الفظيع ، وهو الشنيع . 29 - التقريظ : مدح الحي بالشعر ... 30- المواظبة. 31 - الوظيفة. 32- اليقظة : ضد النوم . ملحوظة : (الكلمات المذكورة هي جذور ، أي لما تفرع منها من تصاريف ما لها من الحكم ) ختاما : خذ هذه القاعدة التي استفدتها من الكتاب :- أي كلمة تبدأ بأحد هذه الأحرف : ( أ - ت - ث - ذ - ز - ط - ص - ض - س ) لا يوجد فيها حرف (ظاء) بتاتا !! قال أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري (1***م - 1112م) رحمه الله في التفريق بين الظاء والضاد: أيها السائلي عنِ الضّـادِ والـظّـا ء لكَـيْلا تُـضِـلّـهُ الألْـفـاظُ إنّ حِفظَ الظّاءات يُغنيكَ فاسـمـعـ ـها استِماعَ امرِئٍ لهُ اسـتـيقـاظُ هيَ ظَمْياءُ والـمـظـالِـمُ والإظْ ـلامُ والظَّلْمُ والظُّبَى والـلَّـحـاظُ والعَظا والظّليمُ والظبيُ والـشّـيْـ ـظَمُ والظّلُّ واللّظـى والـشّـواظُ والتّظَنّي واللّفْظُ والنّظـمُ والـتـقـ ـريظُ والقَيظُ والظّما والـلَّـمـاظُ والحِظا والنّظيرُ والظّئرُ والـجـا حِظُ والـنّـاظِـرونَ والأيْقــاظُ والتّشظّي والظِّلفُ والعظمُ والظّـنـ ـبوبُ والظَّهْرُ والشّظا والشِّظـاظُ والأظافيرُ والمظَـفَّـرُ والـمـحْـ ـظورُ والحافِظـونَ والإحْـفـاظُ والحَظيراتُ والمَظِـنّةُ والـظِّـنّـ ـةُ والكاظِمـونَ والـمُـغْـتـاظُ والوَظيفاتُ والمُواظِـبُ والـكِـظّـ ـةُ والإنـتِـظـارُ والإلْـظــاظُ ووَظـيفٌ وظـالِـعٌ وعـظــيمٌ وظَـهـيرٌ والـفَـظُّ والإغْـلاظُ ونَظيفٌ والظَّرْفُ والظّلَفُ الـظّـا هِرُ ثمّ الـفَـظـيعُ والـوُعّـاظُ وعُكاظٌ والظَّعْنُ والمَظُّ والـحـنْـ ظَلُ والـقـارِظـانِ والأوْشـاظُ وظِرابُ الظِّرّانِ والشّظَفُ الـبـا هِظُ والجعْـظَـريُّ والـجَـوّاظُ والظَّرابينُ والحَناظِـبُ والـعُـنْـ ـظُبُ ثـمّ الـظّـيّانُ والأرْعـاظُ والشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والظَّبْـ ـظابُ والعُنظُوانُ والـجِـنْـعـاظُ والشّناظيرُ والتّعـاظُـلُ والـعِـظْـ ـلِمُ والبَظْـرُ بـعْـدُ والإنْـعـاظُ هيَ هذي سِوى النّوادِرِ فاحـفَـظْـ ـها لتَقْـفـو آثـارَكَ الـحُـفّـاظُ واقضِ في ما صرّفتَ منها كما تقـ ـضيهِ في أصْلِهِ كقَيْظٍ وقـاظـوا 
 
الساعة الآن 12:49 PM
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي 
مواضيعيٌّ
العرض العادي
