| الأدارة ..♥ |
| ❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| شخصيات في الذاكرة ✿ شخصيِّات لها تاريخ وَانجاز وتستَحق ان نتذكرَها ونفتَخِر فيهَا ﹂ ✿ |
 |
|
#1
11-07-2019, 11:11 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
نبذه عن الشاعر راكان بن حثلين
نسبه هو راكان بن فلاح بن مانع بن حثلين العجمي أمير وفارس قبيلة العجمان. عندما قتل فلاح بن حثلين (والد راكان) عام 1262هـ الموافق عام 1845م، خلفه اخوه الشيخ حزام بن حثلين (عمراكان بن فلاح بن حثلين). و بعد أن امضى الشيخ حزام بن حثلين حوالي خمسة عشرة عاماً زعيماً لقبيلة العجمان، تنازل عن زعامته لابن اخيه الشيخ راكان بن فلاح بن حثلين، في عام 1276هـ الموافق عام 1859م، بسبب كبر سنه. وبذلك يكون عمر الشيخراكان بن فلاح بن حثلين حينما تولى زعامة قبيلته (46)عاماً ،و توفي عام 1310هـ الموافق عام 1892م عن عمر يناهز حوالي ثمانين عاماً، وبذلك تكون فترة زعامته لقبيلته خمسه وثلاثون عاماً. مولده ولد « راكان بن فلاح بن مانع بن حثلين » في العقد الثالث من القرن الثالث عشر الهجري، وهو آل حثلين قبيلة العجمان، ويعود نسب العجمان إلى جدهم يام بن همدان ، الذي ينتهي نسبه إلى يعرب بن قحطان، وتعتبر قبيلة العجمان من أشد قبائل العرب بأساً وأقواها في الحرب مراساً[محل شك]، وهي من أهم القبائل في شرق المملكة وجنوبها. القبض عليه وسجنه في تركيا قبل 140 سنة كانت قبيلة العجمان يسكنون في منطقة الأحساء وكانت خاضعة للدولة العثمانية وكان العثمانييون يدفعون الخرجية إلىراكان بن حثلين وهذا الأمر كان مزعج القادة في الدولة العثمانية وكانوا يخططون للتخلص من راكان بن حثلين وكانراكان بن حثلين يقوم دائما بتوكيل وكيل له من اجل استلام الخرجية السنوية من الدولة العثمانية في الإحساء ، وهذا الوكيل اسمه ابن عوده من أهل المراح وتقع بالقرب من منطقة العيون شمال الإحساء الهفوف. أحد المرات رحلت قبيلة العجمان إلى البر ، ولم استقر بهم المقام هناك ، ركبراكان بن حثلين مع ستة أشخاص من جماعته وذهبوا جميعا إلى وكيل راكان ليوكله في استلام الخرجية من القائم مقام في الإحساء ، وأتفق راكان مع ابن عوده على استلام الخرجية ، وواعده على موعد قادم من اجل العوده واستلام الخرجية ، وحين ذهب ابن عوده إلىالباشا ، طلب الباشا من ابن عوده أن يخبره حين يصل راكانبن حثلين إليه حتى يقبضوا عليه ، وحين وصل راكان بنحثلين إلى ابن عوده ألح الأخير على عمل العشاء واستضافةراكان بن حثلين ومن معه ، وأثناء ذلك قام ابن عوده بإرسال من يخبر الباشا بوجود راكان بن حثلين عند ابن عوده ، واستطاع الأتراك أن يقبضوا على راكان بن حثلين وهو على عشاء ابن عوده الذي أمنه راكان بن حثلين على ماله وحياته ويالها من أمانة عند من لا يؤتمن قربه ، وتم وضع القيود به هو ومن معه ، أما راكان بن حثلين فقد تم تكبيله بالقيود فأخذوه عن طريق البحرين وذهبوا به إلى السفينة متجهه إلى إسطنبول ودخلوا به إلى الوالي فأمر بسجن راكان بن حثلين وتم سجنه مايقارب سبع سنوات وضعوه في سجن أحد القلاع خارج مدينة اسطنبول ، وكان له سجان يقوم بخدمته اسمه حمزة ، وقد سأل حمزة الشيخ راكان بنحثلين ، عن رحلته عبر البحر وعن المدة التي استغرقتها الرحلة ، فرد عليه الشيخ راكان بن حثلين واصفا له رحلته عبر البحر في هذه الأبيات وقال. حمزة مشينا مـن ديـار المحبيـن الله يرجعنـا عليـهـم سلـومـي مشوا بنا العسكر لـدار السلاطين يـنفي مركب جـزواه تـرك ورومـي عشرين ليل يمـة الغـرب مقفيـن في مركب جـزواه تـرك ورومـي والنوم يامشكاي مالاج فـي العيـن والقلـب ياحمـزة تزايـد همومـي من الخداعـة واحتيـال الملاعيـن هيهات لو انـي عرفـت العلومي ـهيا اركبو من عندنـا فـوق ثنتيـن وخلوا نجايبكـم مـع الـدو تومي لازوعن بالوصـف مثـل القطاتيـن تبغى الشراب ولايعنهـا السمومـي اليا اصبحن كنهن جريـد البساتيـن نحال مـن كثـر الحفـا وارثومـ يتلفي على ربع عساهـم عزيزيـن اهل الشجاعه والكـرم والعزومـ يربعي ضنا مرزوق بالعسر والليـن لطامـةٍ للـي عليـهـم يـزومـي يــام لا رد الـبـرا للمعـاديـن حريبهـم مـن همهـم ماينـومـي يوم الخيانة ليت هـم لـي قريبيـن من فوق زلبـات تبـوج الحزومـي وليا تعلوا فـوق مثـل الشياهيـن مركاظهم يشبـع وحـوش تحومـ ينـوب سلاطيـن ونـوب شياطيـن وكم شيخ قـومٍ توهـم مايقومـي يالله ياقابـل ســوال المصلـيـني ا اللي له التقدير فـي كـل يومـي انك تثبتنـا علـى الحـق والديـنو انـك تـروف بحالنـا يارحومـي وعسى مقابيل الليالـي لنـا زيـن مـن عقـب مانوسـن العلـومـي صلواعلى اللي وضح الزين والشين وشيد منار الدين واعلى الرسومـي وفي أحد الأيام وبينما راكان بن فلاح بن حثلين في سجنه باسطنبول رأى طيراً يحوم حول السجن وجال بخاطره أن يودع الطير قصيدة ليوصلها إلى قومه لكثرة اشتياقه إليهم وحنينه إلى موطنه وأراد أن يسلي نفسه بها وقال : لاواهني يا طير من هو معـك حـامولا أنت تنقل لي حمايـض علومـيإن كان لا من حمت وجهك على الشامبيسر معيب سهيـل تبغـي تحومـيبكتـب معـك مكتـوب سـر ولا لامملفـاه ربـع كـل ابوهـم اقرومـيسلـم علـى ربـع تنشـد بالأعـلاملا واهني من شافهـم ربـع يومـيومن سايلك مني فأنا من بنـي يـاممن لا بة بالضيق تقضـي اللزومـيربعي ورا الصمـان وأنـا بـالأرواممن دونهم يزمـي بعيـد الرجومـيومن دونهم حوران ضلـع بعـد زامدار أهلهـا مـا تعـرف السلـومـيحال البحر من دونهـم لـه تليطـامومن دونهم مايـات مـوج تعومـي أثناء سجن راكان بن حثلين كانت هناك معركة بين الصربيين والعثمانيين وكان بين جيش الصربيين فارس أسود اللون ضخم وكان بين الجيشين حاجز كبير عبارة عن حفره وكان الفارس الصربي يقفز بالخيل إلى الجهة المقابله للعثمانيين وكان يقتل بعض من العثمانيين على قدر مايستطيع فأرهق الدولة العثمانية واستمر هذا الفارس في القتل العثمانيين لمدة أربع أيام من بداية المعركة فأنهك العثمانيين فكان راكان بن حثلين يرا المعركة من سطح السجن فنادى على السجان حمزه فقال : بلغ الوالي هذا الفارس اللذي لم تستطيعوا قتله أنا أستطيع فذهب حمزه وأخبر الوالي فاستغرب فقال هذا راكان قصير القامه والنحيف يستطيع هزم هذا الفارس الضخم فرفض الوالي، واستمرت المعركة وكان الفارس الأسود يوماً بعد يوم يقتل واحد تلوى الآخر من جيش العثمانيين ارسل راكان بن حثلينحمزه مرة أخرى وقال: أخبر الوالي ياأنا يالفارس الأسود ،ذهب حمزه إلى الوالي وقال راكان مازال مُصر فطلب الوالي راكان بن حثلينوقابله وقال له: هل أنت جاد وصادق في طلب المبارزة ؟ وهل باستطاعتك الفوز على ذلك الفارس الأسود ؟ الذي عجز عنه صناديد أبطالنا، وأنت رجل نحيف الجسم قصير القامة ، فأجابه الشيخ راكان بن حثلين إجابة الواثق وقال : لا تنظر إلى قصر قامتي أو نحافة جسمي بل لب لي طلبي بالمبارزة
فوافق الباشا التركي على طلبه ،وقال له : اطلب ما تريد ، فقال الشيخراكان بن حثلين : أريد أن تسمح لي بان اختار الفرس التي تعجبني من الخيل وكذلك ما يعجبني من السلاح من سيف ورمح (حيث كانت تلك أسلحتهم قديما ) ، فقال له الباشا التركي : لك ما شئت ، وذهب الشيخ راكان بن حثلين إلى مربط الخيل وصاح ثلاث مرات ونضر فيهن وذهب وتم على ذلك الحال يومين حتى عرف ما يريد وهدف على فرس زرقاء قوية الجسم ، فأخذ فرسا قوية ودربها على طريقته الخاصة حتى انه اخذ يدربها على القفز فوق الحفر الكبيرة والصغيرة فاكمل تدريبها وتأديبها بعدة أيام ، وبعد ذلك لبس عدة الحرب وصال وجال وبرز في الميدان في مقدمة الجيش التركي فلما وصل إلى ميدان الحرب برز الفارس الأسود كعادته بعد أن قفز بحصانه الحفرة الكبيرة التي تفصل بين الأتراك والصربين ، وبعد ذلك برز له الشيخ راكان بن حثلينعلى فرسه التي دربها وبدأ النزال بنيهما في ساحة المعركة ، واستغرب الفارس الأسود ذلك الخيال الذي لم يره في صفوف الأتراك سابقا ، فدارت بينهم المعركة ولمس فيه فنون القتال وعرف حركته وذكائه وشجاعته ، وحين أيقن الفارس الأسود انه لن يستطيع الفوز على هذا الخيال ، لاذ بالفرار من أمام الشيخ راكان بن حثلين وتوجه إلى الحفرة الكبيرة ليعود إلى الطرف الأخر معتقدا أن الفارس المجهول لن يستطيع أن يلحق به ، ولكن هيهات فعندما تجاوز الفارس الأسود الحفرة قفز خلفه الشيخ راكانبفرسه وإذا هو بجانبه فاختطفه من على سرج حصانه ورفعه على حارك فرسه وقفز به الحفرة عائدا ، ودقت طبول الأتراك وتهللت بالنصر وهزمت جيش الدولة الصربي شر هزيمة بعد أن دب في الأتراك الحماس بهزيمة الفارس الأسود، وبعد ذلك ذهب راكان وسلم الأسير إلى الوالي التركي ، ثم قال له الوالي : أنت فعلت فعلا لم يفعله أحد سواك وانتصرنا بفضل الله وبفضلك وإنما الإحسان يجزى بالإحسان فاطلب ما شئت فأننا سوف نعطيك ما تطلب ، فقال له راكان : فقال أطلب أن تطلق صراحي وأطلب الدهناءوالصمان فأستدعى الوالي الذين لهم خبرة في المناطق وهو يقتد أن الدهناء والصمان من عواصم الديار ، فاخبروه بان الدهناء ارض رملية كثيرة الأشجار وهي مرعى لمواشي البادية والصمان ارض صخرية مرتع للمواشي في وقت الربيع ، ولما عرف ذلك ، قال له: أعطيناك ما طلبت مع ما سنعطيك من الهدايا والأموال ، فأطلقوا سراحه وعادوا به عن طريق البحر حتى الجزيرة العربية ثم اشترى له ذلول (جمل ) ووضع عليها عتاده وتوجه إلى أهله قبيلة العجمان ، وقد قال هذه القصيدة حين برز للفارس الأسود في ميدان المعركة : يبو هــــلا ليتـــك تــــشوف حـــطــونــي الــعسـكر نـظـاميقــودنــي قـــود الـــخــروفالــعســكري ولــد الــحــراموانصفني الله بدولة المسقوفمن فــعلهــم راحــو نـــعــاماسترهق الباشه بكل الخوفطير المذله فوق راسه حامطلبت منه يـعـمـل الـمعـرفيطلق صراحي بأول الارواممن فوق زرقى كنها الشاحوفخيالهـا فـعلـه جـديـد وعـاموبرزت للعملاق وهو يشوفيبـي اـلهرب مـني ولا ينلامثم خطفته والصفوف وقوفمستيسره حي بـدون عدام أشهر قصائده يا مـا حلا الفنجـال مـع سيحة البـال فــي مـجلس ما فيــه نفس ثقيـله هـذا ولــد عـم وهـــذا ولـد خال وهذا رفيق مـا لـقـيـنـا مـثـيلـه يـا لـيـت رجـال يـبـدل بـرجــال ويا ليت فـي بــدلا الـرجاجيل حليه يـا بـو هـــلا طير الهوى خبث البال الطـيـر نـزر والـحـبــارى قـليله يـا الله يـا الـلي طـالبه مـا بـعد فال يا اللي مــن الضـيـفـات نجى دخيله أفــرج لـمـن قـلبه غـدا فيه ولوال والنوم ما جـــــا عـيـنه الا قليله لا مـن ذكـرت ارموس عصر لنا … زال شـوف الـفياض وفقد عـــز القبيله يـا زيـن شدتهـم آليـا روح الـمـال يتلـون بـراق حــقــوق مـخيلـه يســقـى خصيـفا والثمان أرضها سال مـرتـع معطره السيــــوف الصقيله عـجـمـان لا ركـبـوا على كل شملال يفرح بهم راعـــى الـنـياق الهزيله مـن جــو سـاقـان إلى السيف همال وينوش حسنــــا والـرديـفة هميله ولا قــادنـا مـن يـمـه الـقفر خيال يـصـبح شديد البدو عــــجل رحيله قــاد السـلـف واستجنبوا كل مشوال والعصر يا محـلا تخيبـط نـزيــلـه وإن شرف البادي عـلى روس الأقـذال والـمـا كـثـر الـــزول زود جفيله تـلافـحـت مـا بينــا شهـب الاذيال ومن ضيع الـــمفتاح يـا عـزتى لـه ركـبـوا على طوعاتهم كــل عيــال وكل لبلج يحـرى بـكــــسب النفيله تـغانـموا المـفزاع ذربيـن الافعــال مـن قبـل تسبق غارة تنثنـــى لـه يبغون طوعـه روسـهن قبل الادمــال وتـغانمـوا خلف كــثـير هـجيلــه وحال الكمى مــن دون عطرات الاجهال ومروا ولحقوا مقحــمين الدبيلــــه واللــى تريض عقبهم يلبـس الشــال من صنــع داود دروع ثقيــلــــه يلزم عليهم علة عـقب الانـهــــال ومن غارته لـزم يـضيع دليـــلــه والدم مـن قحص الرمـك يثعل اثعــال يزعج عــلى وروك السبايـا وشيــله هـذى براعيها مـن المعرقه مـــاله وهـذى شكـلها مطرق مــا تشيــله من وقـع كـل مجرب قدله افـعـــال وفـروخ صـاد الحبارى فـصيــــله ولـيـا ركبنا فوق عـجــلات الازوال وبايمنـا حـدب السيوف الصقيلــــه ومـا حـن نحسب لا شتـبك عج واكتال وتـرك صـبى يفتنع بالفــشيــلــه وصلاة ربي عـد مـا زايـــــل زال على نبى الحـق راعـى الفــضيــله يافاطـري ذبـي خرايـم طميـه يومازبعرت مثل خشم الحصانـي ذبـي طميـه والريـاض الخليـه وتنحري بـرزان زيـن المبانـي خبي خبيب الذيب مـع جرهديـه لا طالع الزيـلان والليـل دانـي تنحـري لطـام خشـم السـريـه فرزالوغى لا جا نهـار الوحانـي محمـد لــزم عليـنـا مجـيـه قبل البعيد وقبل الأقصـى ودانـي وأنا قضيت الـلازم اللـي عليـه اللازم اللي مـا قضـاه الهدانـي وتذكـر المشحـون ديـران حيـه مسو احبـال اكوارهـا بالمثانـي الجدي خلـه فـوق ورك المطيـه بنحورها يبـدي سهيـل اليمانـي نبغـي نـدور طفلـة عسوجيـه ريحة نسمهـا كالزبـاد العمانـي لي صاحب ما نيتـي عنـه نيـه واثره قضى له حاجة مـا تنانـي ليته صبـر عاميـن وألا ضحيـه ولا تنشد صاحبي ويـش جانـي أما قعـد راكـان فـي المهمهيـه ولا يجي يصهل صهيل الحصاني واشره على الطيب ويشـره عليـه وراه ياخذ عشقتـي مـا تنانـي روحي وأنا راكان زبـن الونيـه ما يقبل العقبات كـون الهدانـي وعدونـا لازمنجـيـه بهـديـه ملـزوم نجعـل حلتـه مرمهانـي بـد مـا يفجـع صبـاح بهـيـه ويصوي كما يصوي مجدع الأذاني شتات شمـل الضـد حتـم عليـه فرض عليه مثل صوم رمضانـي لا بد مـن جمـع يزرفـل كميـه جموعنـا تاطـا القبـا والبيانـي فـي ساعـة كـل يهمـل خويـه لا شاف ضرب مصقلات السناني من القطيف اليـا النفـود محميـه ما هو يجيهـا إلا خـوي وعانـي وفي هذا الاثناء وصلت إليه زوجته السابقة "الشقحاء" تطلب منه العفو عنها من أجل العودة إليه! ولكنه رفض ذلك وأبى وفاته توفي سنة 1310 للهجرة. 
 
الساعة الآن 05:05 PM
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي 
مواضيعيٌّ
العرض العادي
