الدولة السامانية

الدولة السامانية

(266-389هـ/ 880-999م)

تنتمى الدولة السامانية إلى "نصر بن أحمد الساماني" الذى ولاه الخليفة "المعتمد" على ما وراء النهر سنة 261هـ، وكان لنصر هذا أخ يدعى "إسماعيل الساماني" فولاه الخليفة بخاري.
وقد عرف أن السامانيين كانوا فى بلاد ما وراء النهر، وأنهم قضوا على الصفاريين واستولوا على أملاكهم.
حتى إذا جاء عام 279هـ/893م، مات نصر فقام أخوه إسماعيل مقامه فى بلاد ما وراء النهر، فوطَّد أمرها، وثبت قواعدها، وقام بحملة عسكرية ضد المجاورين له من المسيحيين؛ لأنهم كانوا يهاجمون المناطق الإسلامية من حين إلى آخر، وقد نتج عن هذه الحملة انتصاره فى هذه الحروب، ودخول كبار قادة هذه البلاد فى الإسلام، وتبعتهم فى ذلك الجماهير التابعة لهم، لقد كان إسماعيل يحب الخير والعلم، فقرب إليه العلماء، ونشر الخير فيمن حوله.
وفى عهده، تم القضاء على الدولة الصفارية، وامتد نفوذه إلى خراسان، واستولى على طبرستان بعد أن انتصر على واليها العلوى "محمد بن زيد" عام 287هـ/ 900م، وصرعه فى أثناء القتال.
وتمكن إسماعيل بعد ذلك من ضم الرى وقزوين إلى حوزته وتحت سيطرته.
وتوارثت الأجيال السامانية الولاية بعد إسماعيل السامانى حتى سنة 389هـ/ 999م ؛ حيث سقطت الدولة السامانية بسبب الأطماع والخلافات؛ مما أطمع القواد والعمال فى الخروج على الحاكمين من السامانيين.
ولا ينسى التاريخ أن يذكر للدولة السامانية اهتمامها بالعلم والعلماء ورعايتها للآداب، وقيامها بنهضة فنية رائعة فى العمارة، وصناعة الخزف والمنسوجات الحريرية، وصناعة الورق التى انتشرت فى سمرقند، ومنها انتشرت فى بقية العالم الإسلامي، وكان اهتمامهم باقتناء الكتب عظيمًا، فالمطلع على مكتبة الدولة يجد مالا يوجد فى سواها من كتب المعارف والعلوم.
ورد في "تاريخ ابن خلدون" المجلد الثالث:
"كان جدهم أسد بن سامان من أهل خراسان وبيوتها، وينتسبون في الفرس تارة إلى سامة بن لؤي وإلى ابن غالب أخرى. وكان لأسد أربعة من الولد: نوح وأحمد ويحيى وإلياس. وتقدموا عند المأمون أيام ولايته خراسان واستعملهم، ولما انصرف المأمون إلى العراق ولى على خراسان غسان بن عباد من قرابة الفضل بن سهل، فولى نوحاً منهم على سمرقند وأحمد على فرغانة، ويحيى على الشاش وأشروسنة وإلياس على هراة. فلما ولي طاهر بن الحسين بعده أقرهم على أعمالهم. ثم مات نوح بن أسد فأقر أخويه يحيى وأحمد على عمله، وكان حسن السيرة. ومات إلياس بهراة، فولى عَبْد الله بن طاهر مكانه ابنه أبا إسحق محمد بن إلياس، وكان لأحمد بن أسد من البنين سبعة نصر ويعقوب ويحيى وإسمعيل وإسحق وأسد وكنيته أبو الاشعث وحميد وكنيته أبو غانم. فلما توفي أحمد استخلف ابنه نصراً على أعماله بسمرقند وما إليها، وأقام إلى انقراض أيام بني طاهر وبعدهم، وكان يلي أعماله من قبل ولاة خراسان إلى حين انقراض أيام بني طاهر. واستولى الصفار على خراسان، فعقد المعتمد لنصر هذا على أعماله من قبله سنة إحدى وستين، ولما ملك يعقوب الصفار خراسان كما قلنا بعث نصر جيوشه إلى شط جيحون مسلحة من الصفار، فقتلوا مقدمهم ورجعوا إلى بخارى، وخشيهم واليها على نفسه ففرعنها، فولوا عليهم ثم عزلوا ثم ولوا ثم عزلوا فبعث نصر أخاه إسمعيل لضبط بخارى. ثم ولي خراسان بعد ذلك رافع بن هرثمة بدعوة بني طاهر، وغلب الصفار عليها، وحصلت بينه وبين إسمعيل صاحب بخارى موالاة اتفقا فيها على التعاون والتعاضد، وطلب منه إسمعيل أعمال خوارزم، فولاه إياها، وفسد ما بين إسمعيل وأخيه مضر، وزحف نصر إليه سنة إثنتين وسبعين، واستجاش إسمعيل برافع بن هرثمة فسار إليه بنفسه مدداً، ووصل إلى بخارى، ثم أوقع الصلح بينه وبين أخيه خوفاً على نفسه، وانصرف رافع ثم انتقض ما بينهما وتحاربا سنة خمس وسبعين، وظفر إسمعيل بنصر. ولما حضر عنده ترجل له إسمعيل وقبل يده ورده إلى كرسي إمارته بسمرقند، وأقام نائباً عنه ببخارى، وكان إسمعيل خيراً مكرماً لأهل العلم والدين".
وورد في المجلد الرابع من "تاريخ ابن خلدون" أيضاً:
أصل بني سامان هؤلاء من العجم ؛ كان جدهم أسد بن سامان من أهل خراسان وبيوتها وينتسبون في الفرس إلى بهرام حشيش الذي ولاّه كسرى أنوشروان مرزبان أذربيجان. وبهرام حشيش من أهل الريّ ونسبهم إليه هكذا: أسد بن سامان خذاه بن جثمان بن طغان بن نوشردين بن بهرام نجرين بن بهرام حشيش. ولا وثوق لنا بضبط هذه الأسماء. وكان لأسد أربعة من الولد: نوح وأحمد ويحيى والياس، وأصل دولتهم، هذه فيما وراء النهر أنّ المأمون لما وليَ خراسان اصطنع بني أسد هؤلاء، وعرف لهم حق سلفهم واستعملهم. فلمّا انصرف إلى العراق ولّى على خراسان غسّان بن عبّاد من قرابة الفضل بن طاهر، مكان إبنه إسحق، ومحمد بن الياس. ثم مات أحمد بن أسد بفرغانة سنة إحدى وستين ، وكان له من الوُلْد سبعة: نصر ويعقوب ويحيى وإسمعيل وإسحق وأسد وكنيته أبو الأشعث، وحميد وكنيته أبو غانم. ولما توفي أحمد، وكانت سمرقند من أعماله، استخلف عليها ابنه نصراً، وأقام في ولايتها أيام بني طاهر و بعدهم. وكان يلي أعماله من قبل ولاة خراسان إلى حين انقراض أمر بني طاهر واستيلاء الصفّار على خرا سان.
ولاية نصر بن أحمد علي ما وراء النهر:
ولما استولى الصفّار على خراسان، وانقرض أمر بني طاهر، عقد المعتمد لنصر بن أحمد على أعمال ما وراء النهر، فبعث جيوشه إلى شطّ جيحون مسلحة من عبور الصفّار فقتل مقدّمهم. ورجعوا إلى بخارى. وخشيهم واليها على نفسه ففرّ عنها. وولوا عليهم ثم عزلوا، ثم ولّوا ثم عزلوا، فبعث نصر أخاه إسمعيل على شط بخارى. وكان يعظم محلّه ويقف في خدمته. ثم ولّى على غزنة أبا إسحق بن التكين. ثم ولّى على خراسان من بعد ذلك رافع بن هرثمة بولاية بني طاهر، وأخرج عنها الصفار. وحصلت بينه وبين إسمعيل أعمال خوارزم فولاّه إياها، وفسد ما بين إسمعيل وأخيه نصر، وزحف إليه سنة إثنتين وسبعين فأرسل قائده حمويه بن عليّ إلى رافع يستنجده، فسار إليه بنفسه منها، وأصلح بينهما ورجع إلى خرا سان. ثم انتقض ما بينهما وتحاربا سنة خمس وسبعين، وظفر إسمعيل بنصر. ولما حضر عنده ترجّل له إسمعيل وقبّل يده وردّه إلى كرسي إمارته بسمرقند. وأقام نائباً عنه ببخاري، وكان إسمعيل خيّراً مكرماً لأهل العلم والدين.
وفاة نصر بن أحمد وولاية أخيه إسمعيل علي ما وراء النهر:
ثم توفي نصر سنة تسع وسبعين، وقام مكانه في سلطان ما وراء النهر أخوه إسمعيل وولاّه المعتضد. ثم ولاّه خراسان سنة سبع وثمانين، وكان سبب ولايته على خراسان أنّ عمرو بن الليث كان المعتضد ولاّ خراسان، وأمره بحرب رافع بن هرثمة فحاربه وقتله، وبعث برأسه إلى المعتضد، وطلب منه ولاية ما وراء النهر فولاّه وسير العساكر لمحاربة إسمعيل بن أحمد مع محمد بن بشير من خواصه، فانتهوا إلى آمد بشط جيجون. وعبر إليهم إسمعيل فهزمهم وقتل محمد بن بشير، ورجع إلى بخارى فسار عمرو بن الليث من نيسابور إلى بلخ يريد العبور إلى ما وراء النهر، فبعث إليه إسمعيل يستعطفه بأن الدنيا العريضة في يدك وإنما لي هذا الثغر فأبى ولجّ. وعبر إسمعيل النهر، وأحاط به، وهو على نجد فصار محصورا وسأل المحاجزة فأبى إسمعيل وقاتله فهزمه. وأخذه بعض العسكر أسيرا، وبعث به إلى سمرقند. ثم خّيره في إنفاذه إلى المعتضد فاختاره فبعث به إليه، ووصل إلى بغداد سنة ثمان وثمانين، وأدخل على جمل وحبس. وأرسل المعتضد إلى إسمعيل بولاية خراسان كما كانت لهم فاستولى عليها، وصارت بيده. ولما قُتل عمرو بن الليث طمع محمد بن زيد العلوي صاحب طبرستان والديلم في لملك خراسان، فسار إليها، وهو يظن ان إسمعيل بن احمد لا بريدها ولا يتجاوز عمله، فلما سار إلى جرجان، وقد وصل كتاب المعتضد إلى إسمعيل بولاية خراسان، فكتب إليه ينهاه عن المسير إليها فأبى، فسّرح إليه محمد بن هرون قائد رافع، وكان قد فارقه عند هزيمته ومقتله. ولحق بإسمعيل فسرّحه في العساكر لقتال محمد بن زيد العلوي ولقيه على جرجان فانهزم محمد بن زيد وغنم ابن هرون عساكره، وأصابت محمد بن زيد جراحات هلك لأيام منها. وأسر إبنه زيد فانزله إسمعيل ببخارى، وأجرى عليه، وسار محمد بن هرون إلى طبرستان فملكها، وخطب فيها لإسمعيل وولاّه إسمعيل عليها.
استيلاء إسمعيل علي الري:
كان محمد بن هرون قد انتقض في طبرستان على إسمعيل، وخلع دعوة العبّاسيّة، وكان الوالى على أهل الري من قبل المكتفي أغرتمش التركي، وكان سئ السيرة فيهم فاستدعوا محمد بن هرون من طبرستان فسار إليهم، وحارب أغرتمش فقتله، وقتل إبنين له، وأخاه كيغلغ من قواد المكتفي. واستولى على الري فكتب المكتفي إلى إسمعيل بولاية الريّ، وسار إليها فخرج محمد بن هرون عنها إلى قزوين وزنجان، وعاد إلى طبرستان، واستعمل إسمعيل بولاية الذين على جرجان فارس الكبير. وألزمه بإحضار محمد بن هرون فكاتبه. فارس، وضمن له إصلاح حاله، فقبل قوله وانصرف عن حسّان الديلمي إلى بخارى في شعبان سنة تسعين ومائتين. ثم قُبِض في طريقه، وأُدْخِل إلى بخارى مقيّداً فحبس بها، ومات لشهرين.
وفاة إسمعيل بن أحمد وولاية ابنه أحمد:
ثم توفي إسمعيل بن أحمد صاحب خراسان وما وراء النهر في منتصف سنة خمس وتسعين ومائتين، وكان يلقّب بعد موته بالماضي، وولىَ بعده أبو نصر أحمد، وبعث إليه المكتفي بالولاية، وعقد له لواءه بيده. وكان إسمعيل عادلاً حسن السيرة حليماً. وخرجت الترك في أيامه سنة إحدى وتسعين ومائتين إلى ما وراء النهر في عدد لا يحصى، يقال كان معهم سبعمائة قبّة، وهي لا تكون إلا للرؤساء ،فاستنفر لهم إسمعيل الناس، وخرج من الجند والمتطوّعة خلق كثير. وخرجوا إلى الترك وهم غارّون فكبسوهم مصبحين، وقتلوا منهم ما لا يحصى وانهزم الباقون. واستبيح عسكرهم. ولما مات ولىَ إبنه أبو نصر أحمد، واستوسق أمره ببخارى بعث عن عمّه إسحق بن أحمد من سمرقند فقبض عليه، وحبسه. ثم عبر إلى خراسان ونزل نيسابور، وكان فارس الكبير مولى أبيه عاملاً على جرجان، وكان ظهر له أنّ أباه عزله عن جرجان بفارس هذا. وكان فارس قد وليَ الريّ وطبرستان، وبعث إلى إسمعيل أحمد بثمانين حملاً من المال، فلما سمع بوفاة إسمعيل استردّها من الطريق. وحقد له أبو نصر ذلك كله فخافه فارس. فلما نزل أبو نصر نيسابور كتب فارس إلى المكتفي يستأذنه في المسير إليه، وسار في أربعة آلاف فارس، وأتبعه أبو نصر فلم يدركه. وتحصّن منه عامل أبي نصر بالريّ، ووصل إلى بغداد فوجد المقتدر قد وليَ بعد المكتفي، وقد وقعت حادثة ابن المعين فولاّه المقتدر ديار ربيعة، وبعثه في طلب بني حمدان، وخشي أصحاب المقتدر أن يتقدّم عليهم فوضعوا عليه غلاماً له فسمّه، ومات الموصل وتزوج الغلام امرأته.
استيلاء أحمد بن إسمعيل علي سجستان:
كانت سجستان في ولاية الليث بن علي بن الليث، وخرج إلى طلب فارس فأسره مؤنس الخادم، وحُبس ببغداد وولى على سجستان أخوه المعدّل. ثم سار أبو نصر أحمد بن إسمعيل سنة سبع وتسعين من بخارى إلى الري، ثم إلى هراة، وطمع في ملك سجستان فبعث إليه العسكر في محرّم سنة ثمان وتسعين مع أعيان قوّاده: أحمد بن سهل، ومحمد بن المظفّر وسيمجور الدواتيّ، والحسين بن علي المروروذيّ. فلما بلغ الخبر ألى المعدّل، بعث أخاه محمد بن علي إلى بست والزنج فحاصرته العساكر بسجستان. وسار أحمد بن إسمعيل إلى بُست فملكها، وأسر محمد بن علي، وبلغ الخبر إلى المعدّل فاستأمن إلى الحسين فملكها، وحمل المعدّل معه إلى بخارى. وولّى الأمير على سجستان أبا صالح منصور بن عمّه إسحق بن أحمد، وكان قد قبض على إسحق لأوّل ولايته. ثم أطلقه الآن وأعاده إلى سمرقند وفرغانة. وقد كان سبُكري هزمته عساكر المقتدر بفارس، وخرج إلى مفازة سجستان فبعث الحسين عسكراً لاعتراضه، وأُخِذَ أسيراً، وبعثوا به وبمحمد بن علي إلى بغداد. وبعث المقتدر إلى أحمد بالخلع والهدايا. ثم انتقض أهل سجستان على سيجور الدواني، وولّوا منصور ابن عمه إسحق على نيسابور
قتل أبي نصر أحمد بن إسمعيل وولاية ابنه نصر:
ثم قُتِل أبو نصرأحمد صاحب خراسان وما وراء النهر آخر جمادى الآخرة سنة إحدى وثلثمائة، وكان مولعاً بالصيد فخرج إلى برير متصيّداً. وكان له أسد يربط كل ليلة على باب خيمته، فأغفل ليلة، فعدا عليه بعض غلمانه وذبحوه على سريره. وحمل إلى بخارى فدفن بها، ولقّب الشهيد، وقتل من وُجد من أولئك الغلمان. وولىَ الأمير مكانه إبنه أبا الحسن نصر بن أحمد وهو ابن ثَمان سنين، ولّقب السعيد. وتولّى الأمور له أصحاب أبيه ببخارى، وحمله على عاتقه أحمد بن الليث مستولي الأمور. وانتقض عليه أهل سجستان وعمّ أبيه إسحق بن أحمد بسمرقند، وإبناه منصور والياس ومحمد بن الحسين ونصر بن محمد وأبو الحسين بن يوسف والحسن بن علي المروروذيّ وأحمد بن سهل وليلى بن النعمان من الديلم صاحب العلويّين بطبرستان، ومعه سيمجور وأبو حسين بن الناصر الأطروش وقراتكين، وخرج عليه إخوته يحيى ومنصور وإبراهيم بنو أبيه وجعفر بن داود ومحمد بن الياس، ومرداويج ووشكمير ابنا زياد من أمراء الديلم، وكان سعيد نصر مظفّراً على جميعهم.
انتقاض سجستان:
ولما قتل أحمد بن إسمعيل انتقض أهل سجستان وبايعوا للمقتدر، وبعثوا إليه وأخرجوا سيجور الدواتي، فأضافها المقتدر إلى بدر الكبير، وأنفذ إليها الفضل بن حميد وأبا يزيد من قبل السعيد نصر، وسعيد الطالقاني بغزنة كذلك فقصدها الفضل وخالد واستوليا على غزنة وبستة، وقبضا على سعيد الطالقاني وبعثا به إلى بغداد. وهرب عبيد الله الجهستاني.ثم اعتل الفضل وانفرد خالد بالأمور. ثم انتقض فأنفذ إليه المقتدر أخا نجح الطولونيّ فهزمه خالد، وسار إلى كرمان فأنفذه إليه بدر الجيش فأخذ أسيرا ومات، وحمل إلى بغداد.
انتقاض إسحق العمّ وابنه الياس:
كان إسحق بن أحمد عم الأمير أحمد بن إسمعيل والياً على سمرقند، فلما بلغه مقتل الأمير أحمد، وولاية إبنه السعيد نصر، دعا لنفسه بسمرقند، وتابعه إبنه الياس على ذلك. وساروا إلى بخارى فبرز إليهم القائد حمويه بن عليّ فهزمهم إلى سمرقند. ثم جمعوا وعادوا فهزمهم ثانية،وملك سمرقند من أيديهم عنوة. واختفى إسحق وجدّ حمويه في طلبه فضاق به مكانه، واستأمن إلى حمويه وحمله إلى بخارى ،وأقام بها إلى أن هلك، ولحق الياس بفرغانة فأقام بها إلى أن خرج ثانية كما يأتي.
ظهور الأطروش واستيلاؤه على طبرستان:
الأطروش وهو الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمرو بن علي بن الحسن السبط، وأنه استعمل الأمير أحمد على طبرستان مكانه أبا العبّاس أحمد عبد الله بن محمد بن نوح فأحسن السيرة، وعدل في الرعية، وأكرم العلويّة وبالغ في الإكرام والإحسان إليهم. واستمال رؤساء الديلم وهاداهم، وكان الحسن الأطروش قد دخل إليهم بعد قتل محمد بن زيد، وأقام فيهم ثلاث عشرة سنة يدعوهم إلى الإ سلام، ويقتصر منهم على العُشْر، ويدافع عنهم ملكهم ابن حسّان فأسلم منهم خلقٌ كثيرٌ، واجتمعوا إليه، وبنى في بلادهم المساجد، ودعاهم للمسير معه إلى طبرستان فلم يجيبوه إلى ذلك. ثم عزل أبو العبّاس، وتولّى سلام فلم يحسن سياسة الديلم فخرجوا عليه، وقاتلوه فهزمهم، واستعان بالأمير أحمد السعيد، فأعاد الأمير أحمد إليها ابن نوح، فاستعمل عليها أبا العبّاس محمد بن إبراهيم صعلوك، ففسد ما بينه وبين الديلم بإساءة السيرة وعدم السياسة. فطلبهم الأُطروش في الخروج معه فخرجوا، ولقيهم ابن صعلوك على مرحلة من سالوس وهي ثغر طبرستان فانهزم، وقتل من أصحابه أربعة آلاف، وحصر الأطروش الباقين، ثم أمَّنهم وعاد إلى آمد. وسار إليهم الحسن بن القاسم العلويّ الداعي صهر الأُطروش فقتلهم، متعللا عليهم بأنه لم يحضر لعهدهم. واستولى الأطروش على طبرستان سنة إحدى وثلثمائة أيام السعيد نصر، وخرج صعلوك إلى الريّ متعلّلاً عليهم، ومنها إلى بغداد. وكان الذين أسلموا على يد الأطروش الديلم من وراء أسفيجاب إلى آمد، فيهم شيعة زيدية. وكان الأطروش زيديًّا. وخرجت طبرستان يومئذ من ملك بني سامان.
انتقاض منصور بن إسحق العم والحسين والمروروذي:
كان الأمير أحمد بن إسمعيل لما افتتح سجستان ولّى عليها منصور ابن عمّه إسحق، وكان الحسين بن عليّ هو الذي تولّى فتحها وطمع في ولايتها. ثم افتتحها ثانياً كما ذكرنا فوليا سيجور الدواتي فاستوحش الحسين لذلك، وداخل منصور بن إسحق في الانتقاض ،على أن تكون إمارة خراسان لمنصور والحسين بن علي خليفته على أعماله. فلما قتل الأمير أحمد انتقض الحسين بهراة، وسار إلى منصور بنيسابور فانتقض أيضاً، وخطب لنفسه سنة إثنتين وثلثمائة.وسار القائد حمويه بن علي من بخارى في العساكر لمحاربتهما، ومات منصور قبل وصوله فلما قارب حمويه نيسابور، سار الحسين عنها إلى هراة، وأقام بها. وكان محمد بن جند على شرطته من مدة طويلة، وبعث من بخارى بالنكير فخشي على نفسه، وعذل عن الطريق إلى هراة فسار الحسين بن علي من هراة إلى نيسابور، بعد أن استخلف عليها أخاه منصوراً فملك نيسابور، فسار إلى محاربته من بخارى أحمد بن سهل فحاصر هراة وملكها من منصور على الأمان. ثم سار إلى نيسابور فحاصر بها الحسين وملكها عنوة، وأسر الحسين سنة إثنتين وثلثمائة. وأقام أحمد بن سهل بنيسابور، وجاءه ابن جيد مزمر وقبض عليه، وسيّره والحسين بن علي إلى بخارى. فأمّا ابن جيد مزمر فُسّير إلى خوارزم ومات بها، وأمّا الحسين فحبس، ثم خلّصه أبو عبد الله الجهانيّ مدبر الدولة، وعاد إلى خدمة السعيد نصر.
انتقاض أحمد بن سهل بنيسابور وفتحها:
كان الأمير أحمد بن سهل من قوّاد إسمعيل، ثم إبنه أحمد، ثم ابنه نصر بن أحمد. قال ابن الأثير: وهو أحمد بن سهل بن هاشم بن الوليد بن جبلة بن كامكان بن يزدجرد بن شهربان الملك. قال: وكان كامكان دهقان بنواحي مَرْو قال: وكان لأحمد إخوة ثلاثة وهم: محمد والفضل والحسين قُتُلوا في عصبيّة العرب والعجم. وكان خليفة عمرو بن الليث على مرو فسخطه وحبسه بسجستان. ثم فرّمن محبسه ولحق بمرو فملكها، واستأمن إلى أحمد بن إسمعيل، وقام بدعوته فاستدعاه إلى بخارى وأكرمه ورفع منزلته. ونظّمه في طبقة القوّاد، وبقي في خدمته وخدمة بنيه، فلما انتقض الحسين بن علي بنيسابور على السعيد نصر بن أحمد بن إسمعيل سنة إثنتين وثلثمائة، سار إليه أحمد بن سهل في العساكر وظفر به كما مرّ. وولّى السعيد نصر بن أحمد بن إسمعيل على نيسابور وقراتكين مولاهم.
مقتل ليلي بن النعمان ومهلكه:
كان ليلى بن النُعمان من كبار الديلم، ومن قوّاد الأُطروش، وكان الحسن بن القاسم الداعي قد ولاّه على جرجان سنة ثلاث وثلاثمائة، وكان أولاد الأطروش يحلّونه في كتابهم بالمؤيد لدين الله المنتصر لأولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان كريماً شجاعاً . ولمّا وليَ جرجان سار إليه قراتكين، وقاتله عشرة فراسخ من جرجان، فانهزم قراتكين، واستأمن غلامه فارس إلى ليلى في ألف رجل من أصحابه فأمّنه وأكرمه وزوّجه أخته. واستأمن إليه أبو القاسم بن حفص ابن أخت سهل، وحرّضه على المسير إلى نيسابور، وبها قراتكين. وكان أجناده قد كثروا وضاقت عليهم الأموال فاستأذن الداعي في المسير إلى نيسابور، فأذن له، وسار إليها في ذي الحجة سنة ثمان وثلثمائة فملكها، وأقام بها الخطبة للداعي الحسين بن القاسم. وأنفذ السعيد نصر العساكر من بخارى مع حمويه بن علي، ومحمد بن عبيد الله البلغميّ، وأبي جعفر صعلوك، وخوارزم شاه، وسيجور الدواتيّ، فانهزم أكثر أصحاب حمويه، وثبت القوّاد، وجالت العساكر جولة فانهزم ليلى ودخل آمد. ولحقه بقراخان ملك الترك، جاء مع العساكر مدداً فقبض على ليلى في آمد، وبعث إلى حمويه بذلك، فبعث إليه من قطع رأس ليلى في ربيع سنة تسع وثلثمائة. وبعث به إلى بخارى. وطلب قوّاد الديلم الذين كانوا مع ليلى الأمان فأمّنوهم، بعد أن أشار حمويه بقتلهم، والراحة منهم فلم يوافقوه. وهؤلاء القوّاد هم الذين خرجوا بعد ذلك على الجهات وملكوها: مثل أسفار ومرداويج وشبكين وبني بويه، وستأتي أخبارهم. وبقي فارس غلام قراتكين بجرجان والياً عليها. ثم جاءه قراتكين، واستأمن إليه غلامه فارس فأمّنه. ثم قتله سنة ست عشرة وثلثمائة وانصرف عن جرجان.

شغف معجب بهذا

المصدر : منتديات عبق الياسمين

 

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

شغف معجب بهذا

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

شغف معجب بهذا

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور