عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشيخ صلاح نجيب الدق الحمد لله تعالى ناصر أوليائه الصادقين،والصلاة والسلام على نبينا محمد الصادق الأمين، وعلى إخوانه من الأنبياء والمرسلين، وأصحابه الغُر الميامين، وأزواجه أمهات المؤمنين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين،أما بعد: فإن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم البارزين،فأحببتُ أن أذكِّر نفسي وإخواني الكرام بشيء من سيرته العطرة،وتاريخه المشرق المجيد،لعلَّنا نسير على ضوئه فنسعد في الدنيا والآخرة،فأقول وبالله تعالى التوفيق: اسمه ونسبه:عبدالله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي. كنية عبدالله بن عمر: أبو عبدالرحمن. أمه وأم أخته حفصة: زينب بنت مظعون بن حبيب الجمحية، أخت عثمان بن مظعون؛ (أسد الغابة؛ لابن الأثير جـ 3، صـ 235). مولد عبدالله بن عمر: ولد عبدالله بن عمر بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين. إسلام عبدالله بن عمر: أسلم عبدالله بن عمر مع أبيه، وهو ابن أربع سنوات؛وذلك لأن عمر أسلمَ في العام السادس من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، وهاجر إلى المدينة قبل أبيه، ومات النبي صلى الله عليه وسلم، وكان عمر عبدالله بن عمر إحدى وعشرين عامًا؛ (أسد الغابة؛ لابن الأثير، جـ 3، صـ 236). أولاد عبدالله بن عمر: كان لابن عمر زوجتان،وأربع ملك يمين[1]، رزقه الله تعالى منهن ستة عشر ولدًا وبنتًا، فكان له من الذكور:اثنا عشر، ومن الإناث:أربع؛ (انظر: سير أعلام النبلاء؛ للذهبي، جـ 3، صـ 238). علم عبدالله بن عمر: روى عبدالله بن عمر ألفين وست مائة وثلاثين حديثًا بالمكرر، اتفقا له الشيخان على مائة وثمانية وستين حديثًا،وانفرد له البخاري بأحدٍ وثمانين حديثًا، ومسلم بأحدٍ وثلاثين حديثًا؛ (سير أعلام النبلاء؛ للذهبي، جـ 3، صـ 238). (1) قال الإمام مالك: كان إمام الناس عندنا بعد زيد بن ثابت، عبدالله بن عمر، مكث ستين سنة يُفتي الناس؛ (سير أعلام النبلاء؛ للذهبي، جـ 3، صـ 221). (2) قال نافع: كان ابن عمر وابن عباس يجلسان للناس عند مقدم الحاج، فكنت أجلس إلى هذا يومًا، وإلى هذا يومًا، فكان ابن عباس يجيب ويُفتي في كل ما سُئل عنه، وكان ابن عمر يردُّ أكثر ممَّا يُفتي؛ (سير أعلام النبلاء؛ للذهبي، جـ 3، صـ 222). (3) قال الليث بن سعد: كتب رجل إلى ابن عمر أن اكتب إليَّ بالعلم كله، فكتب إليه: إن العلم كثير؛ ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس، خميص البطن عن أموالهم، كاف اللسان عن أعراضهم، لازمًا لأمر جماعتهم، فافعل؛ (سير أعلام النبلاء؛ للذهبي، جـ 3، صـ 222). (4) قال ابن حزم: المكثرون من الفتيا من الصحابة، عمر وابنه عبدالله، علي، عائشة، ابن مسعود، ابن عباس، زيد بن ثابت، فهم سبعة فقط يمكن أن يجمع من فتيا كل واحد منهم سِفْرٌ ضخم؛ (سير أعلام النبلاء؛ للذهبي، جـ 3، صـ237: 238). شدة اتِّباع عبدالله بن عمر للنبيصلى الله عليه وسلم: كان عبدالله بن عمر كثير الاتِّباع لآثار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إنه نزل منازله، ويُصلي في كل مكان صلى فيه، وحتى إن النبي صلى الله عليه وسلم نزل تحت شجرة، فكان عمر يتعاهدها بالماء لئلا تيبس؛(أسد الغابة؛ لابن الأثير، جـ 3، صـ 236). روى أبو داود عن نافع عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لو تركنا هذا الباب للنساء)). قال نافع: فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات(حديث صحيح) (صحيح أبي داود؛ للألباني، حديث 439). عبادة عبدالله بن عمر: روى البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان الرجل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصَّها على النبي صلى الله عليه وسلم فتمنَّيت أن أرى رؤيا أقصُّها على النبي صلى الله عليه وسلم وكنت غلامًا شابًّا أعزب، وكنت أنام في المسجد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فرأيت في المنام كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار، فإذا هي مطوية كطي البئر، وإذا لها قرنان كقرني البئر، وإذا فيها ناس قد عرفتهم، فجعلت أقول أعوذ بالله من النار، أعوذ بالله من النار، فلقيهما ملك آخر، فقال لي: لن تراع فقصصتها على حفصة، فقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ((نعم الرجل عبدالله لو كان يُصلِّي بالليل))، قال سالم (ابن عبدالله بن عمر): فكان عبدالله لا ينام من الليل إلا قليلًا؛ (البخاري، حديث 3738). (1) قال طاوس بن كيسان: ما رأيت مصليًا كهيئة عبدالله بن عمر، ولا أشد استقبالًا للكعبة بوجهه وكفَّيه وقدميه منه؛ (حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصفهاني، جـ 1، صـ 304). (2) قال نافع: كان ابن عمر يحيي بين الظهر إلى العصر؛ (حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصفهاني، جـ 1، صـ 304). (3) قال نافع: كان ابن عمر رضي الله تعالى عنه يُحيي الليل صلاةً، ثم يقول: يا نافع، أسحرنا؟ فأقول: لا، فيعاود الصلاة، ثم يقول: يا نافع، أسحرنا؟ فأقول: نعم، فيقعد ويستغفر ويدعو حتى يصبح؛ (حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصفهاني، جـ 1، صـ304:303). (4) قال نافع: كان ابن عمر رضي الله تعالى عنه إذا فاتته صلاة العشاء في جماعة أحيا بقية ليلته؛ (حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصفهاني، جـ 1، صـ 303). (5) قال محمد بن زيد: كان لعبدالله بن عمر مهراس فيه ماء (صخرة منقورة تسع كثيرًا من الماء) فيُصلي ما قـدر له، ثم يصير إلى الفراش فيغفى إغفاء الطائر، ثم يقوم فيتوضَّأ، ثم يُصلِّي فيرجع إلى فراشه، فيغفى إغفاء الطائر، ثم يثب فيتوضَّأ، ثم يُصلِّي، يفعل ذلك في الليل أربع مرات أو خمسًا؛ (الإصابة؛ لابن حجر العسقلاني، جـ 2، صـ 341). (6) قال حبيب بن الشهيد: قيل لنافع: ما كان يصنع بن عمر في منزله؟ قال: لا تطيقونه: الوضوء لكل صلاة والمصحف فيما بينهما؛ (الطبقات الكبرى؛ لابن سعد، جـ 4، صـ 170). (7) قال نافع: كان ابن عمر لا يصوم في السفر، ولا يكاد يفطر في الحضر؛ (سير أعلام النبلاء؛ للذهبي، جـ 3، صـ 215). زهد عبدالله بن عمر بن الخطاب: (1) قال نافع: مرض ابن عمر، فاشتهى عنبًا أول ما جاء، فأرسلت امرأته بدرهم، فاشترت به عنقودًا، فاتَّبع الرسولَ سائلٌ، فلما دخل، قال: السائل، السائل، فقال ابن عمر: أعطوه إيَّاه، ثم بعثت بدرهم آخر، قال: فاتَّبعه السائل، فلما دخل، قال: السائل، السائل، فقال ابن عمر: أعطوه إيَّاه، فأعطوه، وأرسلت صفية إلى السائل تقول: والله لئن عُدْت لا تصيب مني خيرًا، ثم أرسلت بدرهم آخر، فاشترت به؛ (سير أعلام النبلاء؛ للذهبي، جـ 3، صـ 220). (2) قال ميمون بن مهران: دخلت على بن عمر، فقومت كل شيء في بيته من فراش أو لحاف أو بساط وكل شيء عليه، فما وجدته يساوي مائة درهم؛ (الطبقات الكبرى؛ لابن سعد، جـ 4، صـ 165). (3) قال عبيدالله بن عدي (وكان مولى لعبدالله بن عمر) قدم من العراق، فجاءه يسلم عليه، فقال: أهديت إليك هدية، قال: وما هي؟ قال: جوارش، قال: وما جوارش؟ قال: تهضم الطعام، فقال ابن عمر: ما ملأت بطني طعامًا منذ أربعين سنة، فما أصنع به؟! (حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصفهاني، جـ 1، صـ 300). (4) قال أيوب بن وائل الراسبي: قدمت المدينة فأخبرني رجل جار لابن عمر أنه أتى ابن عمر أربعة آلاف من قبل معاوية، وأربعة آلاف من قبل إنسان آخر، وألفان من قبل آخر، وقطيفة، فجاء إلى السوق يريد علفًا لراحلته بدرهم نسيئة، فقد عرفت الذي جاءه، فأتيت سريته، فقلت: إني أريد أن أسألك عن شيء، وأحِبُّ أن تصدقيني، قلت: أليس قد أتت أبا عبدالرحمن أربعة آلاف من قبل معاوية، وأربعة آلاف من قبل إنسان آخر، وألفان من قبل آخر، وقطيفة، قالت: بلى، قلت: فإني رأيته يطلب علفًا بدرهم نسيئة (قرضًا)، قالت: ما بات حتى فرَّقها، فأخذ القطيفة فألقاها على ظهره، ثم ذهب فوجَّهها، ثم جاء، فقلت: يا معشر التجَّار، ما تصنعون بالدنيا، وابن عمر أتته البارحة عشرة آلاف درهم وضح، فأصبح اليوم يطلب لراحلته علفًا بدرهم نسيئة؛ (حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصفهاني، جـ 1، صـ 297:296). (5) قال نافع: كان ابن عمر ليقسم في المجلس الواحد ثلاثين ألف درهم، ثم يأتي عليه شهر ما يأكل فيه مـزعة (قطعة) لحم؛ (حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصفهاني، جـ 1، صـ 296). (6) قال نافع: ما مات ابن عمر حتى أعتق ألف إنسان أو زاد؛ (حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصفهاني، جـ 1، صـ 296). (7) قال نافع: بعث معاوية إلى ابن عمر مائة ألف درهم، فما حال الحول وعنده منها شيء؛ (حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصفهاني جـ 1، صـ 296). روى البخاري عن نافع قال: حدثني ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة سنةً، فلم يجزني ثم عرضني يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنةً فأجازني؛ (البخاري، حديث:2664). كانت أول مشاركة لعبدالله بن عمر هي الخندق، وشهد غزوة مؤتة مع جعفر بن أبي طالب، وشهد اليرموك وفتح مصر وإفريقية؛ (أسد الغابة؛ لابن الأثير، جـ 3، صـ 236). إنفاق عبدالله بن عمر في سبيل الله: (1) قال عبدالله بن أبي عثمان: كان عبدالله بن عمر أعتق جاريته التي يُقال لها رميثة، وقال: إني سمِعت الله عز وجل يقول في كتابه: ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾ [آل عمران: 92]، وإني والله إن كنت لأحبك في الدنيا: اذهبي فأنت حرة لوجه الله عز وجل؛ (حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصفهاني، جـ 1، صـ 295). (2) قال نافع: خرج ابن عمر في بعض نواحي المدينة ومعه أصحاب له، ووضعوا السفرة له، فمرَّ بهم راعي غنم، فسلم فقال ابن عمر: هلم يا راعي، فأصب من هذه السفرة، فقال له: إني صائم، فقال ابن عمر: أتصوم في مثل هذا اليوم الحار الشديد سمومه وأنت في هذا الحال ترعى هذه الغنم؟ فقال: والله إني أبادر أيامي هذه الخالية، فقال له ابن عمر وهو يريد أن يختبر ورعه: فهل لك أن تبيعنا شاةً من غنمك هذه، فنُعطيك ثمنها، ونُعطيك من لحمها ما تفطر عليه؟ قال: إنها ليست لي بغنم، إنها غنم سيدي، فقال له ابن عمر: فما يفعل سيِّدُك إذا فقدها، فولَّى الراعي عنه وهو رافع أصبعه إلى السماء، وهو يقول: فأين الله؟ قال: فجعل ابن عمرو يُردِّد قول الراعي، يقول: قال الراعي فأين الله؟ قال: فلما قدم المدينة بعث إلى مولاه فاشترى منه الغنم والراعي، فأعتق الراعي ووهب له الغنم؛ (أسد الغابة؛ لابن الأثير، جـ 3، صـ 237:236). (3) اشترى عبدالله بن عمر مرة غلامًا بأربعين ألف درهم وأعتقه، فقال الغلام: يا مولاي، قد أعتقتني فهَبْ لي شيئًا أعيش به؟ فأعطاه أربعين ألف درهم؛ (البداية والنهاية؛ لابن كثير، جـ 9، صـ 6). (4) اشترى عبدالله بن عمر مرة خمسة عبيد فقام يُصلي، فقاموا خلفه يصلون، فقال: لمن صليتم هذه الصلاة؟ فقالوا: لله، فقال: أنتم أحرار لمن صليتم له، فأعتقهم؛ (البداية والنهاية؛ لابن كثير، جـ 9، صـ 6). (5) اشترى عبدالله بن عمر بعيرًا فأعجبه لما ركبه، فقال: يا نافع، أدخِله في إبل الصدقة؛ (البداية والنهاية؛ لابن كثير، جـ 9، صـ 6). (6) كان ابن عمر قد أصاب نافعًا في بعض مغازيه، وعلى الرغم من أن نافعًا كان عبدًا إلا أن الله قد منَّ عليه بالعلم، بعثه عمر بن عبدالعزيز إلى أهل مصر ليعلمهم السنن قال نافع: خدمت ابن عمر ثلاثين سنة، فأعطاه ابن عامر في ثلاثين ألف درهم، فقال ابن عمر: إني أخاف أن تفتنني دراهمُ ابن عامر، اذهب فأنت حرٌّ؛ (تذكرة الحفَّاظ؛ للذهبي، جـ1، صـ100:99). (7) قال أبو بكر بن حفص: كان عبدالله بن عمر لا يأكل طعامًا إلا وعلى خوانه (مائدته) يتيم؛ (حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصفهاني، جـ 1، صـ 299). (8) قال الحسن البصري: كان ابن عمر إذا تغدَّى أو تعشَّى دعا من حوله من اليتامى، فتغدى ذات يوم، فأرسل إلى يتيم فلم يجده، وكانت له سويقة محلاة يشربها بعد غدائه، فجاء اليتيم وقد فرغوا من الغداء وبيده السويقة ليشربها، فناولها إياه، وقال خذها، فما أراك غبنت؛ (حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصفهاني، جـ 1، صـ 299). شهادة عبدالله بن عمر في أصحابه صلى الله عليه وسلم: روى أبو نعيم، عن الحسن البصري، عن عبدالله بن عمر، قال: من كان مستنًّا فليستنَّ بمن قد مات، أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، كانوا خير هذه الأُمَّة أبرها قلوبًا، وأعمقها علمًا، وأقلها تكلُّفًا، قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ونقل دينه، فتشبَّهوا بأخلاقهم وطرائقهم؛ فهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، كانوا على الهدى المستقيم والله رب الكعبة؛ (حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصفهاني، جـ 1، صـ 306:305). ورع عبدالله بن عمر: (1) قال عمر بن محمد بن قرعة: رأيت على ابن عمر ثيابًا خشنة، فقلت له: يا أبا عبدالرحمن، إني أتيتك بثوب لين مما يُصنع بخراسان وتقر عيناي أن أراه عليك، فإن عليك ثيابًا خشنة؟ فقال: أرنيه حتى أنظر إليه، قال: فلمسه بيده وقال: أحرير هذا؟ قلت: لا، إنه من قطن، قال: إني أخاف أن ألبسه، أخاف أن أكون مختالًا فخورًا، والله لا يحب كل مختال فخور؛ (حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصفهاني، جـ 1، صـ 302). (2) قال نافع: دخل ابن عمر الكعبة فسمعته وهو ساجد يقول: قد تعلم يا ربي ما يمنعني من مزاحمة قريش على الدنيا إلا خوفك؛ (صفة الصفوة؛ لابن الجوزي، جـ 1، صـ 566) (أسد الغابة؛ لابن الأثير جـ 3، صـ 238). (3) قال نافع: كان ابن عمر إذا قرأ هذه الآية: ﴿ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ ﴾ [الحديد: 16] بكى حتى يغلبه البكاء؛ (أسد الغابة؛ لابن الأثير جـ 3، صـ 238). (4) قال عروة بن الزبير: خطبت إلى عبدالله بن عمر ابنته ونحن في الطواف، فسكت ولم يجبني بكلمة، فقلت: لو رضي لأجابني، والله لا أراجعه فيها بكلمة أبدًا، فقدر له أن صدر(عاد) إلى المدينة قبلي، ثم قدمت فدخلت مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، فسلمت عليه، وأديت إليه من حقِّه ما هو أهله، فأتيته ورحَّب بي، وقال: متى قدمت؟ فقلت: هذا حين قدومي، فقال: أكنت ذكرت لي سودة بنت عبدالله ونحن في الطواف نتخايل الله عز وجل بين أعيننا، وكنت قادرًا أن تلقاني في غير ذلك الموطن، فقلت: كان أمرًا قـدر، قال: فما رأيك اليوم؟ قلت: أحرص ما كنت عليه قطُّ، فدعا ابنيه سالِمًا وعبدالله، فزوجني؛ (حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصفهاني، جـ 1، صـ 309). (5) قال رجل لابن عمر: يا خير الناس، وابن خير الناس، فقال ابن عمر: ما أنا بخير الناس، ولا ابن خير الناس؛ ولكني عبد من عباد الله عز وجل، أرجو الله عز وجل، وأخافه، والله لن تزالوا بالرجل حتى تهلكوه؛ (حلية الأولياء، جـ 1، صـ 307) (صفة الصفوة؛ لابن الجوزي جـ 1، صـ 579). (6) قال عقبة بن مسلم: سئل ابن عمر عن شيء، فقال: لا أدري، ثم قال: أتريدون أن تجعلوا ظهورنا جسورًا في جهنم، تقولون: أفتانا بهذا ابن عمر؛ (الإصابة؛ لابن حجر العسقلاني، جـ 2، صـ 340). أقوال سلفنا الصالح في عبدالله بن عمر: (1) قال عبدالله بن مسعود: أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا ابن عمر؛ (الطبقات الكبرى؛ لابن سعد، جـ 4، صـ 144). (2) قال حذيفة بن اليمان: ما منا أحد يفتش إلا يفتش عن جائفة (الطعنة الواصلة إلى الجوف) أو منقلة (الطعنة التي ينقل منها العظام) إلا عمر وابنه؛ (سير أعلام النبلاء؛ للذهبي جـ 3، صـ 211). (3) قال جابر بن عبدالله: ما رأيت أحدًا إلا قد مالت به الدنيا أو مال بها إلا عبدالله بن عمر؛ (حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصفهاني، جـ 1، صـ 294). (4) قالت عائشة: ما رأيت أحدًا ألزم للأمر الأول من ابن عمر؛ (سير أعلام النبلاء؛ للذهبي، جـ 3، صـ 211). (5) قال أبو إسحاق السبيعي: كنا نأتي ابن أبي ليلى، وكانوا يجتمعون إليه، فجاءه أبو سلمة بن عبدالرحمن، فقال: أعمر كان أفضل عندكم أم ابنه؟ قالوا: بل عمر، فقال ابن أبي ليلى: إن عمر كان في زمان له فيه نظراء، وإن ابن عمر بقي في زمان ليس له فيه نظير؛ (سير أعلام النبلاء؛ للذهبي، جـ 3، صـ 212). (6) قال سعيد بن المسيب: لو كنت شاهدًا لرجل من أهل العلم أنه من أهل الجنة لشهدت لعبدالله بن عمر؛ (صفة الصفوة؛ لابن الجوزي، جـ 1، صـ 566). وقال سعيد بن المسيب أيضًا: مات ابن عمر يوم مات وما من الدنيا أحد أحب أن لقى الله بمثل عمله منه؛ (البداية والنهاية؛ لابن كثير، جـ 9، صـ 6). (7) قال طاوس بن كيسان: ما رأيت رجلًا أروع من ابن عمر، ولا رأيت رجلًا أعلم من ابن عباس؛ (صفة الصفوة؛ لابن الجوزي، جـ 1، صـ 566). (8) قال محمد ابن الحنفية (ابن علي بن أبي طالب): كان ابنُ عمر خيرَ هذه الأُمَّة؛ (سير أعلام النبلاء؛ للذهبي، جـ 3، صـ 212). (9) قال أبو جعفر الباقر: كان ابن عمر إذا سمِع من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثًا لا يزيد ولا ينقص، ولم يكن أحد في ذلك مثله؛ (سير أعلام النبلاء؛ للذهبي، جـ 3، صـ 213). (10) قال محمد بن شهاب الزهري: لا يعدل برأي عبدالله بن عمر، فإنه أقام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستين سنة، فلم يخف عليه شيء من أمره، ولا من أمر أصحابه رضي الله عنهم؛ (البداية والنهاية؛ لابن كثير، جـ 9، صـ 6). قبس من كلام عبدالله بن عمر: (1) الـبر شيء هين: وجه طلق وكلام لين؛ (أسد الغابة؛ لابن الأثير، جـ 3، صـ 238). (2) يا بن آدم، صاحب الدنيا ببدنك، وفارقها بقلبك وهمك؛ فإنك موقوف على عملك، فخذ ممَّا في يديك لما بين يديك عند الموت يأتيك الخير؛ (حلية الأولياء، جـ 1، صـ 306). (3) لا يكون الرجل من العلم بمكان حتى لا يحسد من فوقه، ولا يحقر من دونه، ولا يبتغي بالعلم ثمنًا؛ (حلية الأولياء، جـ 1، صـ 306). (4) لو وضعت أصبعي في خمر ما أحببت أن تتبعني؛ (حلية الأولياء، جـ 1، صـ 307). (5) لأن أشرب قمقمًا قد أغلي، أحرق ما أحرق، وأبقى ما أبقى، أحَبُّ إليَّ من أن أشرب نبيذ الخمر؛ (حلية الأولياء، جـ 1، صـ 307). (6) أحق ما طهر العبد لسانه؛ (حلية الأولياء، جـ 1، صـ 307). (7) كان عبدالله بن عمر يدعو على الصفا: اللهم اعصمني بدينك وطاعتك وطاعة رسولك، اللهم جنِّبني حدودك، اللهم اجعلني ممَّن يحبُّك ويحبُّ ملائكتك، ويحب رسلك، ويحبُّ عبادك الصالحين، اللهم حبِّبني إليك، وإلى ملائكتك، وإلى رسلك، وإلى عبادك الصالحين، اللهم يسِّرني لليُسرى، وجنِّبني العُسْرى، واغفر لي في الآخرة والأولى، واجعلني من أئمة المتقين، اللهم إنك قلت: ﴿ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ [غافر: 60]، وإنك لا تخلف الميعاد، اللهم إذ هديتني للإسلام، فلا تنزعني منه، ولا تنزعه مني حتى تقبضني وأنا عليه؛ (حلية الأولياء، جـ 1، صـ 308). وفاة عبدالله بن عمر: مات عبدالله بن عمر سنة أربع وسبعين من الهجرة، وكان عمرُه ستة وثمانين عامًا؛ (البداية والنهاية؛ لابن كثير، جـ 9، صـ 6). رحِم الله عبدالله بن عمر رحمةً واسعةً، وجزاه الله عن الإسلام خير الجزاء، ونسأل الله تعالى أن يجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. [1] ملك اليمين: المرأة التي تُباع وتُشترى.

طهر القلوب معجب بهذا

المصدر : منتديات عبق الياسمين

 

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور