سؤال عن حديث (مَن استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة)

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل بارك الله فيكم
قرأت أن الشيخ الألباني رحمه الله حسن حديث (من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة) ..وهذا الحديث منتشر ويستدل به كثير من الدعاة والوعاظ ونجده حتى في بعض مواقع الإفتاء يستدلون به على أنه حديث حسن
إلا أنني قرأت فتوى في موقع الإسلام سؤال وجواب تبين ضعف الحديث وهذا بعض ما جاء فيها:
- عن عبادة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة ) رواه الطبراني في "مسند الشاميين" (3/234) من طريق بكر بن خنيس عن عتبة بن حميد عن عيسى بن سنان عن يعلى بن شداد بن أوس عن عبادة بن الصامت .
وعيسى بن سنان : ضعفه أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وابن معين في رواية . انظر "تهذيب التهذيب" (8/212)
وعتبة بن حميد : قال فيه أحمد : ضعيف ليس بالقوي . وقال أبو حاتم : صالح الحديث .
وأما بكر بن خنيس فأكثر كلمة المحدثين على تضعيفه ونكارة حديثه . انظر "تهذيب التهذيب" (1/428)
فلا وجه لقول الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/210) : إسناده جيد . وعليه اعتمد الشيخ الألباني في تحسينه في "صحيح الجامع" (6026) لأنه لم يطلع على سنده في "مسند الشاميين" إذ لم يكن قد طبع بعد .

====
وأيضا هذه الفتوى للشيخ عبد الرحمن بن عمر الفقيه الغامدي حيث قال :هذا الحديث ذكر الشيخ العلامة الألباني رحمه الله في صحيح الجامع (6026) وقال عنه حسن وذكر في الحاشية (2/1042) وقال (أي الهيثمي) إسناده جيد) قلت والعهدة عليه.. انتهى كلامه رحمه الله
وهذا لأن الشيخ الألباني رحمه الله لم يقف على سند الحديث
وقد تبين لنا أن قول الهيثمي غير جيد وأن إسناد الحديث ذكره الطبراني في مسند الشاميين(3/234) وتبين أن فيه ضعفا
فبهذا لا ينبغي نسبة تحسينه للشيخ رحمه الله لأنه ذكر اعتماده على قول الهيثمي
=====
أرجو من فضيلتكم أن توضحوا لنا هذه المسألة وجزاكم الله عنا خير الجزاء وزادكم علما وتوفيقا.



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

الحديث وإن كان في إسناده ضعف ، إلاّ أن معناه صحيح .

وله شاهِد من حديث أبي هريرة، رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم يكن له مالٌ يتصدق به ، فليستغفر للمؤمنين فإنه صَدَقة . رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " وفي " الدعاء " .

والدعاء للمؤمنين والمؤمنات من هدي الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
قال نوح عليه الصلاة والسلام : (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) .
وقال إبراهيم عليه الصلاة والسلام : (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ) .
وقال الله تعالى لِنبيِّه صلى الله عليه وسلم : (وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) .

وعلى هذا عَمَل السلف
فقد كان من دعاء الصحابة في صلاة التراويح : اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات .
وثَبَت هذا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

وروى عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : أستغفر للمؤمنين والمؤمنات؟ قال: نعم ، قد أُمِر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ، فإن ذلك الواجب على الناس ، قال الله لِنَبِيِّه صلى الله عليه وسلم : (وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) . قلت : أفَتَدَع ذلك في المكتوبة أبدا ؟ قال: لا . قلت : فبمن تبدأ ، بِنَفْسِك أم بالمؤمنين ؟ قال : بل بِنَفْسِي ، كما قال الله : (وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ) .

وكان عبد الله بن المبارك إذا خَتم القرآن أكثر دعاءه للمؤمنين والمؤمنات .

وقال أحمد بن الضحاك الخشاب: رأيت فيما يرى النائم شريح بن يونس فقلت: ما فعل بك ربك يا أبا الحارث ؟ فقال : غَفَر لي ، ومع ذلك جَعل قصري إلى جنب قصر محمد بن بشير بن عطاء الكندي ، فقلت: يا أبا الحارث ، أنت عندنا أكبر من محمد بن بشير، فقال : لا تقل ذاك ، فإن الله تعالى جَعَل لمحمد بن بشير حظًّا في عمل كل مؤمن ومؤمنة ؛ لأنه كان إذا دعا الله قال : اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات والكائنين منهم والأموات . رواه أبو نُعيم في الحلية والبيهقي في الشُعب .

دمعة حرمان معجب بهذا

المصدر : منتديات عبق الياسمين

 

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

---

آخر تعديل روح أنثى يوم 12-02-2020 في 03:08 AM.