ننتظر تسجيلك هـنـا

الأدارة ..♥ مَملكتنا مَملكة الياسمين، يلتهبُ الشجنُ ويَثْمِلُ الحرفُ بالآهات ، حروفُنا الخالدةُ كفيلةٌ بأنْ تأخُذَكم إلى عَالمِ السَحَر ، تَحْدِي بِكُم وتَمِيلُ فهي مميزةٌ بإدخالِ الحبِّ إلى القلوب ،ولكي لا تتَعرَضَ عُضويَّتكَ للايقافِ والتشهيِّر وَالحظر فِي ممْلكتِّنا .. يُمنع منْعاً باتاً تبادل اي وسَائل للتواصل تحْتَ اي مسَّمئ او الدَّعوه لمواقعِ اخْرى ، ولكم أطيب المنى ونتمنى لكم وقت ممتع معنا

❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆  



الملاحظات

عبق حياة رسولناالكريم والخلفاء الراشدين و أمهات المؤمنين ✿ يختص بالدفاع عن حبيبنا رسول الله وسيرته العطرةوالخلفاء الراشدين وكذلك الصحابيات رضوان الله عليهم وارضاه ﹂ ✿

إضافة رد
#1  
قديم 12-09-2019, 07:24 AM
دلاُل..✾ متواجد حالياً
 
 عضويتي » 1077
 اشراقتي » Jul 2018
 كنت هنا » يوم أمس (10:51 PM)
آبدآعاتي » 381,538[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » ربما أكون شاعرة !!🤚🏻❤
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا »  صوري  مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 
افتراضي أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ




قوله تعالى: ﴿ أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ ﴾


قال تعالى: ﴿ أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ * وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ * إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 15 - 18].

المناسبة:
بعد أن ذكر اللهُ بعضَ البراهين الدالة على البعث، ساقَ هذه الآيات على سبيل الاستئناف المقرر لصحة البعثِ، الذي حكيت أحوال المنكرين له من الأمم المهلكة، وفيها أيضًا إقامة حجة واضحة وبراهين جلية؛ للدلالة على البعث، وتوبيخ الكفار الذين ينكرونه.

القراءة:
قرأ الجمهور (يلفظ) بفتح الياء مبنيًّا للفاعل، وقرئ بضم الياء مبنيًّا للمفعول.

المفردات:
(أفعيينا) من عيي بالأمر كرضي إذا عجز عنه، ولم يطق إحكامه؛ أي: أفعجزنا، (بالخلق الأول) هو إنشاء الإنسان من تراب، ثم من نطفة، ثم من علقة على التدريج، (لبس) خلط وشبهة وحيرة وشك، ومنه الحديث: "فخفت أن يكون قد التبس بي"؛ أي: خولطت، ومنه قول علي رضي الله عنه: "يا جار، إنه لملبوس عليك الحق، اعرف الحق تعرف أهله"، والعرب يقولون: "في رأيه لبس"؛ أي: اختلاط، (خلق جديد) يعني: البعث، (الإنسان) المراد به الجنس، (توسوس) تحدث، فالوسوسة هنا حديث النفس وما يخطر بالبال، وأصل الوسوسة: الصوت الخفي، ومنه وسواس الحلي، والجامع بين المعنى اللغوي والمعنى المراد هنا هو الخفاء في كلٍّ، (أقرب) المراد من القرب هنا قرب العلم بقرينة اقترانه بالعلم في الآية، فهو كمعنى المعية العامة وهي المعية بالسمع والبصر والعلم، وقيل المراد: قرب الملكين، وهذا بعيد، (حبل) يعني: عرق، (الوريد) هو عرق كبير يجري فيه الدم، ويصل إلى كل جزء من أجزاء البدن، ويكتنف صفحتي العنق، وهو في القلب الوتين، وفي الظهر الأبهر، وفي الذراع والفخذ الأكحل والنسا، وفي الخنصر الأُسَيْلِم، (يتلقى) يأخذ ويثبت، (المتلقيان) الملكان الموكلان بالإنسان، (قعيد)؛ أي: مقاعد، كجليس بمعنى: مجالس، ويحتمل أن يكون قعيد بمعنى قاعد، وإنما عدل من فاعل إلى فعيل للمبالغة، (يلفظ) يرمي من فمه من خير أو شر، (لديه) عنده، (رقيب) حافظ يرقب قوله ويكتبه، (عتيد) حاضر معد مهيأ لكتابة ما يصدر عنه.

التراكيب:
قوله: (أفعيينا بالخلق الأول) الهمزة للاستفهام الإنكاري بمعنى النفي، والفاء للعطف على مُقدَّر ينبئ عنه العي من القصد والمباشرة، كأنه قيل: أقصدنا الخلق الأول فعجزنا عنه حتى يتوهم عجزنا عن الإعادة؟ والباء بمعنى عن، وقوله: (بل هم في لبس من خلق جديد)، (بل) فيه للعطف على مقدر يدل عليه الحال، كأنه قيل: ليسوا في لبس من الخلق الأول، بل هم في لبس من خلق جديد، وفي هذا توبيخٌ لهم، وإقامة للحجة عليهم حيث أقروا بالخلق الأول، وترددوا في الخلق الثاني الذي هو البعث، مع أنه في الأذهان أهون؛ لأن الأولَ إيجاد من العدم، والثاني من موجود، وقوله: (ونعلم ما توسوس به نفسه) الواو للحال، ونعلم خبر لمبتدأ محذوف تقديره: نحن؛ أي: ونحن نعلم، والجملة: في محل نصب على الحال المقدرة، ويجوز أن تكون مستأنفة، و(ما) يجوز أن تكون موصولة والضمير في به لما، و(الباء) قال أبو السعود: "زائدة كما في صوت بكذا"، ويجوز أن تكون (ما) مصدرية، قالوا: والباء حينئذ يجوز أن تكون زائدة، والتقدير: ونعلم وسوسة نفسه إياه، أو للتعدية، والتقدير: ونعلم وسوسة نفسه له. الضمير للإنسان؛ لأنهم يقولون: حدث نفسه بكذا، كما يقولون: حدَّثَتْه نفسه بكذا، فجعل الإنسان مع نفسه كشخصين تجري بينهما مكالمة ومحادثة، فتارة يحدثها، وتارة أخرى تحدثه.

وقوله: (حبل الوريد) الإضافة فيه بيانية؛ كقولهم: بعير سانية، وقوله: (إذ يتلقى المتلقيان) العامل في (إذ) أقرب بما فيها من معنى الفعل، والمفعول محذوف والتقدير: يتلقى المتلقيان ما يعمله، وقيل: إذ منصوب بـ(اذكر) مقدرًا وهو مستأنف لتقرير مضمون ما قبله، ويجوز أن يكون تلقى الملكان بيانًا للقرب، على معنى نحن أقرب إليه مطلعون على أعماله؛ لأن حَفَظَتَنَا وكَتَبَتَنَا موكلون به، وقوله: (عن اليمين وعن الشمال قعيد) قعيد: مبتدأ وخبره ما قبله، والجملة في محل نصب على الحال من (المتلقيان) ولم يقل: قعيدان؛ لأن فعيلًا يستوي فيه الواحد والمثنى والجمع؛ كما في قوله تعالى: (والملائكة بعد ذلك ظهير) فهو مفرد أريد منه المثنى، وهذا مذهب الفراء، وعليه فلا يحتاج إلى تقدير، قال أبو حيان: والأجود أن يكون حذف من الأول لدلالة الثاني عليه، والتقدير: عن اليمين قعيد، يعني وعن الشمال قعيد، كما قال الشاعر:
رَمَانِي بِأَمْرٍ كُنْتُ مِنْهُ وَوالِدِي *** بَريئًا، ومِنْ أَجْلِ الطَّوِىِّ رَمَانِي
أي: كنت منه بريئًا ووالدي بريئًا، ومذهب المبرد: أن التقدير: عن اليمين قعيد وعن الشمال، فأخَّر (قعيد) عن موضعه، وقوله: (ما يلفظ من قول) من زائدة؛ لاستغراق النفي داخلة على المفعول، والفاعل ضمير يعود على الإنسان على قراءة الجمهور، وأما من قرأ (يلفظ) بالبناء للمفعول فنائب الفاعل من قول، وقوله: (لديه رقيب عتيد) لديه: خبر مقدم؛ ورقيب: مبتدأ مؤخر، والجملة: في محل نصب على الحال، فإن قيل: قد علم من قوله: (إذ يتلقى المتلقيان.. الآية) أنهما يحفظان أعماله، فما فائدة قوله: (ما يلفظ من قول.. الآية)؟ أجيب بأنه يعلم من الآية الثانية أن الملكين معدان لذلك بخلاف الأولى، فإنه لا يعلم منها ذلك، وأيضًا في الثانية التصريح بأن الملك يضبط كل لفظ، ولا يعلم ذلك من الأولى، هذا وإذا كان على اللفظ رقيب عتيد فمن باب أولى أن يكون على الفعل.

المعنى الإجمالي:
أَقَصَدْنَا إيجادَ الإنسانِ لأول مرة من العدم فَعَجَزْنَا عنه حتى يتوهم عجزنا عن الإعادة؟! هم ليسوا بمنكرين لهذا الخلق الأول، بل هم في خلط وشبهة وحيرة وشك من الإعادة، مع أن الإعادة أهون في الأذهان من البدء، فما أَحْرَاهم بالتوبيخ والإنكار؟ ولقد أوجدنا الإنسان ونحن نعلم خطرات نفسه ونحن أعلم به منه، ومع ذلك يأخذ ويثبت ملكان جميع ما يعمله، عن اليمين مجالس وعن الشمال مجالس، ما يرمي من كلمة في خير أو شر إلا عنده ملك يحفظها، ويدونها في صحيفته، وهذا الملك معدٌّ ومهيأ لذلك وهو حاضر معه.

ما ترشد إليه الآيات:
1- تقريرُ صحةِ البعث.
2- توبيخُ الكفارِ على الإقرارِ بالخلقِ الأولِ واضطرابهم في الإعادة.
3- إحاطةُ علمِ اللهِ بهواجسِ الأنفس.
4- أنَّ اللهَ أعلمُ بالإنسانِ من نفسِه.
5- تربيةُ الخوفِ والمهابةِ من الله عز وجل.
6- سكونُ قلوبِ الصالحين وأُنْسُهم به.
7- أن على الإنسانِ كاتبين يُثْبِتَانِ ما يعملُ من خيرٍ أو شرٍّ.
8- كلُّ ما يقولُه الإنسانُ مُسجلٌ عليه.




 توقيع : دلاُل..✾

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ دلاُل..✾ على المشاركة المفيدة:
,
قديم 12-09-2019, 10:22 AM   #2


مرام متواجد حالياً

 
 عضويتي » 392
 اشراقتي » Oct 2017
 كنت هنا » يوم أمس (07:19 PM)
آبدآعاتي » 60,401[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 الاوسمة »
وسام وسام وسام وسام 
 
افتراضي رد: أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : مرام

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 12-09-2019, 03:16 PM   #3


ظمآى انت غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 533
 اشراقتي » Dec 2017
 كنت هنا » 20-02-2024 (09:44 PM)
آبدآعاتي » 145,583[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » كتابة الخواطر والشعر عموما
 اقامتي »  جده
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 الاوسمة »
وسام الحرف المخلد وسام 8 مليون مشاركة وسام احساس حرف 
 
افتراضي رد: أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : ظمآى انت

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 12-09-2019, 03:30 PM   #4


reda laby متواجد حالياً

 
 عضويتي » 580
 اشراقتي » Feb 2018
 كنت هنا » اليوم (04:13 AM)
آبدآعاتي » 2,571,552[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » الإطلاع المتنوع الثقافات
 اقامتي »  مصــ( اسكنـ محرم بك ـدرية )ــر
موطني » دولتي الحبيبه Egypt
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 SMS ~
 الاوسمة »
وسام وسام انفاس الياسمين وسام الرد المميز وسام المئوية الرابعة بعد المليونين 
 
افتراضي رد: أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : reda laby

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : reda laby



رد مع اقتباس
قديم 13-09-2019, 02:50 AM   #5


مـخـمـلـيـة غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 735
 اشراقتي » Jun 2018
 كنت هنا » 21-01-2024 (02:32 AM)
آبدآعاتي » 1,719,898[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  الــوجــدان
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 SMS ~
 الاوسمة »
وسام ملكة العبق وسام وسام سراج العبق وسام الهمة والنشاط 
 
افتراضي رد: أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : مـخـمـلـيـة

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : مـخـمـلـيـة



رد مع اقتباس
قديم 13-09-2019, 10:47 AM   #6


عبير الليل متواجد حالياً

 
 عضويتي » 39
 اشراقتي » Feb 2017
 كنت هنا » اليوم (04:53 AM)
آبدآعاتي » 3,303,700[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » كتابة الشعر والخواطر # التصوير
 اقامتي »  قلب أبي
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 الاوسمة »
وسام المئوية الثالثة بعد المليون االثالثة وسام صور رمضانية المئوية الثانيه بعد الثلاثه مليون وسام فخامة شيف 
 
افتراضي رد: أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : عبير الليل

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 13-09-2019, 02:34 PM   #7


فريال سليمي متواجد حالياً

 
 عضويتي » 3
 اشراقتي » Feb 2017
 كنت هنا » اليوم (01:26 AM)
آبدآعاتي » 1,167,647[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » الرسم
 اقامتي »  في قلب الحياة
موطني » دولتي الحبيبه Algeria
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 SMS ~
بعد المسافات .. لا يضعف نبض القلوب الوفية عن المحبة .
 الاوسمة »
وسام بريق وهاج وسام صندوق الهدايا وسام 8 مليون مشاركة 
 
افتراضي رد: أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : فريال سليمي

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : فريال سليمي



رد مع اقتباس
قديم 13-09-2019, 07:41 PM   #8


رفيق الالم غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 1319
 اشراقتي » Jul 2019
 كنت هنا » 26-03-2024 (01:49 AM)
آبدآعاتي » 532,608[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » الشعر والخواطر
 اقامتي »  الجيزة
موطني » دولتي الحبيبه Egypt
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 الاوسمة »
وسام وسام وسام وسام 
 
افتراضي رد: أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : رفيق الالم

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 13-09-2019, 10:41 PM   #9


روح أنثى غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 781
 اشراقتي » Jul 2018
 كنت هنا » 04-07-2021 (06:14 PM)
آبدآعاتي » 403,068[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه Egypt
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
 الاوسمة »
وسام وسام وسام وسام 
 
افتراضي رد: أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : روح أنثى

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 14-09-2019, 01:06 AM   #10


نسر الشام غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 612
 اشراقتي » Feb 2018
 كنت هنا » 10-02-2020 (05:29 AM)
آبدآعاتي » 14,858[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  Germany
موطني » دولتي الحبيبه Syria
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
 الاوسمة »
وسام وسام وسام وسام 
 
افتراضي رد: أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : نسر الشام

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع ¬ آلمنتدى ✿ مشاركات ¬ آخر مشآرگة ✿
تفسير قوله تعالى: ﴿ أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ ﴾ رفيق الالم اسلَامِي هُو سِرُّ حَيَّاتِي✿ 53 16-11-2023 04:21 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 11:34 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.