| الأدارة ..♥ |
| ❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||
| عبق التربية والتعليم ✿ خدمـةْ طُـلآبْ آلمدآرسْ و آلجـآمِـعـآتْ و لجميع اللغات ﹂ ✿ |
 |
|
#1
16-01-2020, 04:38 AM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
المثني والجمع
المثنى " المثنى : كل اسم دل على اثنين أو اثنتين بزيادة ألف ونون مكسورة فى اخره رفعا , أو ياء ونون مكسورة نصبا وجرا وكان صالحا للتجريد منهما . أمثلة .... " جاء الصديقان " فالصديقان هنا مرفوعه على الفاعليه وفى اخرها "ان" نفهم من ذلك أنه مثنى .. والمثنى يرفع بالالف ..... فنقول : الصديقان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لانه مثنى. " رأيت الفائزيْن " فالفائزين هنا منصوبة على المفعولية وفى اخرها " ين" نفهم من ذلك أنه مثنى .. والمثنى ينصب بالياء .... فنقول : الفائزين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى " سلمت على الأخويْن " فالأخوين هنا مجرورة وفى اخرها " ين" نفهم من ذلك أنه مثنى .. والمثنى يجر بالياء ... فنقول : الأخوين : اسم مجرور بعلى وعلامة جره الياء لأنه مثنى . * هناك بعض الألفاظ تلحق بالمثنى وتعرب إعرابه , وهى .... ( كلا_ كلتا_ اثنان _ اثنتان ) ... وهذه الألفاظ ليس لها مفرد من لفظها .. قال تعالى :" فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك " النساء 11 اثنتين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى . ونقول أيضا : دخل اثنان من الطلاب الامتحان . اثنان : فاعل مرفوع بالألف لأ نه ملحق بالمثنى . _ إذاً كل من ( اثنان _ اثنتان ) يرفعوا بالألف وينصبوا ويجروا بالياء وذلك بدون شروط . _ أما كل من ( كلا _كلتا) يعربوا إعراب المثنى ولكن بشرط { إضافتهما إلى الضمير } مثل .. نجح كلاهما ... كلاهما : فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى .. ونشير إلى أنه يجب أن يأتى بعد (كلا _كلتا) مضاف إليه لأنهما اسمان ملازمان للاضافة. * قد تحذف نون المثنى وذلك إذا أضيف إليها .. ( جاء صديقا عماد ) صديقا : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى وحذفت نونه للاضافة عماد : مضاف إليه مجرور بالكسرة . ************************************************* " جمع المذكر السالم " هو ما دل على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون مفتوحة فى اخره رفعا , وياء ونون مفتوحة فى اخره نصبا أو جرا , وكان صالحا للتجريد منهما . مثال.. قال تعالى :" فرح المخلفون بمقدعهم خلاف رسول الله " 81 التوبة . المخلفون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم . مثال...قال تعالى :" وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات " 72التوبة . المؤمنين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم . * وهناك شروط لكى يجمع الاسم جمعا مذكر سالما .. _ أن يكون علما لمذكر ( فلا يصح أن نجمع رجل وغلام وزينب وسعاد ) _ أن يكون عاقلا ( فلا نجمع قمر لأنه علم على الكوكب وهذا غير عاقل ) _ ان يكون خاليا من تاء التأنيث ( فلا نجمع معاوية _ عطية _حمزة) _ ألا يكون مركبا ( فلا نجمع جاد الله _ فتح الله _ سيبويه ) _ وإذا كان صفة فيجب ان تكون لمذكر ( لا يصح حائض) _ وأن تكون لعاقل _ أن تكون خالية من تاء التأنيث ليست على وزن ( أفعل) الذى مؤنثه ( فعلاء) مثل ( أبيض مؤنثها بيضاء فلا يصح جمعها) ولا تكون _الصفة _ ايضا على وزن (فعلان) التى مؤنثه ( فَعْلى) مثل ( سكران مؤنثها سكرى فلا تجمع) ولا تكون الصفة على وزن صيغة يشترك فيها المذكر والمؤنث مثل ( شكور _ صبور) * هناك ألفاظ تلحق بجمع المذكر السالم وذلك لفقدنها لبعض الشروط ... _ ( ُأولوا_ عالمون _ عليّون _أهلون _ أرضون _ بنون _ عزون _ عضون _ ذوو_ عشرون إلى تسعين أى عشرون . ثلاثون . اربعون وهكذا ) أمثلة .. _ قال تعالى :" فتم ميقات ربه أربعين ليلة " الاعراف .142 فهنا أربعين : حال منصوبه بالياء لأنها . ملحقة بجمع المذكر السالم . _ قال تعالى :" قالوا نحن أولوا قوة وأولوا بأس شديد " النمل33 . أولوا: خبر مرفوع بالواو لانه ملحق بجمع المذكر السالم أولوا : اسم معطوف مرفوع بالواو لانه ملحق بجمع المذكر السالم . _ قال تعالى :" إن كتاب الأبرار لفى عليين " المطففين 18 . عليين : اسم مجرور بفى وعلامة الجر الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . ************************************************* " جمع المؤنث السالم " هو ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء فى اخره وهو يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة. مثل ... قال تعالى " ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن " البقرة 221 . المشركات : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم . قال تعالى " إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن " الممتحنة 10 . المؤمنات : فاعل مرفوع بالضمة لأنه جمع مؤنث سالم . * نشير إلى أنه هناك بعض الالفاظ تكون خاليه من علامة التانيث فى المفرد ولكنها تدل على المؤنث فتجمع جمعا مؤنث سالما ... مثل .. (زينب _ زينبات ) ( هند _ هندات) . * وهناك ألفاظ بها علامة المؤنث ولكنها تدل على المذكر فتجمع أيضا .. مثل......( معاوية _ معاويات ) ( حمزة _ حمزات) . *وهناك ألفاظ تنتهى بالألف والتاء ولكن التاء ليست أصلية لذلك فهى ليست جمعا مؤنث سالما مثل ... أموات _ أبيات _ أصوات . * وهناك ألفاظ تلحق بجمع المؤنث السالم وتعرب إعرابه ... مثل ... _ ُأولات .. بعنى صاحبات .. مثال ..:قال تعالى :" وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن " الطلاق 4 أولات : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . _ عرفات ..موقف الحج .. مثال .. قال تعالى :" فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام " البقرة 198 عرفات : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . _ أذرعات : وهى بلد فى أطراف الشام وتلحق بجمع المؤنث السالم . ********************************************* إ ذ ا نقول فى النهايه ....... _ أن المثنى .. يُرفع بالألف ويُنصب ويُجر بالياء . _ وأن جمع المذكر السالم .. يُرفع بالواو ويُنصب ويُجر بالياء . _ وأن جمع المؤنث السالم .. يُرفع بالضمة ويُنصب ويُجر بالكسرة . 
  - يمتزِج دمعهَا بِماء الوضوُء ، أتراه يهزمهَا الضّعف😌 
الساعة الآن 04:37 PM
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي 
.gif "100 (109)")
.gif "100 (11)")
العرض العادي
