ننتظر تسجيلك هـنـا

الأدارة ..♥ مَملكتنا مَملكة الياسمين، يلتهبُ الشجنُ ويَثْمِلُ الحرفُ بالآهات ، حروفُنا الخالدةُ كفيلةٌ بأنْ تأخُذَكم إلى عَالمِ السَحَر ، تَحْدِي بِكُم وتَمِيلُ فهي مميزةٌ بإدخالِ الحبِّ إلى القلوب ،ولكي لا تتَعرَضَ عُضويَّتكَ للايقافِ والتشهيِّر وَالحظر فِي ممْلكتِّنا .. يُمنع منْعاً باتاً تبادل اي وسَائل للتواصل تحْتَ اي مسَّمئ او الدَّعوه لمواقعِ اخْرى ، ولكم أطيب المنى ونتمنى لكم وقت ممتع معنا

❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆  


العودة   منتديات عبق الياسمين > ..::ღ♥ღ عبق المنتديات الثقافيةღ♥ღ ::.. > شخصيات في الذاكرة ✿

شخصيات في الذاكرة ✿ شخصيِّات لها تاريخ وَانجاز وتستَحق ان نتذكرَها ونفتَخِر فيهَا ﹂ ✿

إضافة رد
#1  
قديم 19-01-2021, 05:56 PM
غرآم الروح غير متواجد حالياً
 
 عضويتي » 1494
 اشراقتي » Dec 2019
 كنت هنا » 08-10-2023 (01:54 AM)
آبدآعاتي » 240,105[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » الرسم الهندسي
موطني » دولتي الحبيبه United Arab Emirates
جنسي  »
مُتنفسي هنا »  صوري  مُتنفسي هنا
 
 
افتراضي الشيخ العلامة محمد بن الأمين بو خبزة أبي أويس



الشيخ العلامة محمد بن الأمين بو خبزة أبي أويس

بـسم الله الرحمان الـرحيم

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

هذه ترجمتي بقلمي

أنا (وأعوذ بالله من قول "أنا") محمد بن الأمين بن عبد الله بن أحمد بن أحمد بن الحاج أبي القاسم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن سعيد بن يحيى بن عبد الله بن يحيى بن سعيد بن يحيى بن محمد بن الولي الصالح أبي الحسن علي بن الحسن الحسني الإدريسي العمراني المكنى (بوخبزة) دفين مجشر (أًغْبالو) -بقبيلة بني عروس- داخل ما يسمى -زُوراً- بالحَرَمِ العَلَمِي التي عين حدودَه ابن زاكور الفاسي في كتابه "الإستشفاء من الألم، بذكرى صاحب العَلَم"، والعلم اسم جبل يوجد به ضريح الصوفي الشهير عبد السلام بن مَشِيش، وينتهي نسبي إلى عبد الله بن إدريس مرورا بعمران (وإليه النسبة "العمراني") بن خالد بن صفوان بن عبد الله بن إدريس بن إدريس بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ومن العلماء من ينسبنا (عَلَمِيِّين) حسب اصطلاح نسّابةِ المغرب، وهذا غير صحيح إلا من حيث الأم، وممن ذهب إلى هذا -وهو خطأ- شيخي أبو الفيض أحمد بن محمد بن الصديق فقال في مساجلة منظومة:

أَطـَلْـتَ فـيها أدام الله مجـدكـمُ * أنـت فـخر الهـداة مـن بني العَلَمِ

وأصل سلفي من هناك، وكان منهم من يتردد على تطوان لقرب المسافة، وهكذا سكنها والدُ جدي الفقيه السيد أحمد الذي كان معدَّلاً وأستاذا مقرئا، وأخوه الفقيه النحوي السيد علي الذي أخذ عنه العلم كثير من علماء تطوان منهم الفقيه العلامة القاضي السيد محمد بن علي عَزِّيمان وقد ترجم له أبو العباس أحمد الرَّهوني في تاريخه الحافل: "عمدة الرَّاوين في تاريخ تطَّاوين".

ولدت بتطوان بمنزلنا بدرب الجُعَيْدي (نسبة لساكنه الصوفي الشهير أبي الحسن بن علي بن مسعود الجعيدي أحد كبار أصحاب أبي المحاسن يوسف الفاسي الفهري دفين تطوان قبالة الدرب المذكور) بحي العيون، في زوال يوم السبت 26 ربيع الأول 1351هـ (واحد وخمسين وثلاثمائة وألف) موافق 20 يوليوز سنة 1932م من تاريخ النصارى، كما وجدت بخط والدي رحمه الله في كناشته (وما في أوراقي الرسمية من تقديم ذلك بسنة فخطأ غير مقصود)، وأنا رابع إخوة لي أشقاء: عبد الله (توفي صغيرا)، وعائشة، ومصطفى، ومحمد، وعبد الله، وبعد خمس سنوات خُتِنْتُ، خَتَنَنِي المعلِّم محمد الحَسْكي التطواني في الدكانة الذي كانت داخل الباب الغربي لجامع العيون من تطوان، وفي السنة التالية أُدْخِلْتُ الكُتَّاب (الْمسِيدْ) فتلقيتُ مبادئ القراءة والكتابة والحساب والدين وبعضَ قصار المفصّل على الفقه المجوِّد السيد الحاج أحمد بن الفقيه المقرئ المعدَّل الأستاذ السيد عبد السلام الدُّهْرِي (كان هذا السيد يختار للإمامة بالحجاج في البواخر التي كانت ترسلها إسبانيا في أول حكم (فرَانْكُو) للحج دعايةً وسياسة، فإذا ذهب أَنَابَ عنه الفقيه الشريف الأشيب السيد عبدالله شقور (الذي ما زال على قيد الحياة إلى الآن عام 1406، وقد تجاوز المائة، ثم توفي رحمه الله عام 1412هـ)، وبعد وفاة الفقيه الدُّهري واصلت على الفقيه الخَيِّر السيد محمد بن الراضي الحسّاني، وبعده على الفقيه البركة الزاهد السيد محمد بن عمر بن تَاوَيْت الودراسي والد الفقيه القاضي السيد أحمد وشقيقه الكاتب والأديب النابغة المؤلف السيد محمد رحمهما اللهّ، وعليه أتممتُ حفظ القرآن وسَرَدْتُه كلَّه أمامه على العادة الجارية، وبعد وفاته استمررت في القراءة على خَلَفه الأستاذ السيد محمد زيان، ولم أمكث معه إلا قليلا حيث أتممتُ حفظ بعض المتون العلمية كالآجرومية، والمرشد المعين على الضروري من علوم الدين، والخلاصة وهي ألفية ابن مالك، وبعض مختصر خليل في الفقه المالكي، ثم التحقت بالمعهد الديني بالجامع الكبير ومكثتُ فيه نحوَ عامين تلقيتُ خلالها دروساً نظامية مختلفة على ضَعف المستوى العام في التفسير والحديث والفقه والأصول والنحو البلاغة، على مدرسيه المشهورين الأساتذة: محمد بن عبد الصمد التُّجكاني، ومحمد بن عبد الكريم أًقَلعي الشهير بالفحصي (القاضي في ما بعد رحمه الله)، ومحمد بن عبد الله القاسمي (خليفة القاضي)، والعربي بن علي اللُّوهْ (الوزير في الحكومة الخليفية)، وقد ألف عدة كتب طُبع بعضها في الأصول والمنطق العقائد وتاريخ المقاومة في شمال المغرب، ومحمد بن حمو البقالي الأحمدي، والشيخ محمد المصمودي، والتهامي المؤذن الغرباوي، ومحمد الزكي الحراق السَّرِيفي، وأحمد القْصِيبي الأَنجري، وعمر الجَيّدي الغُماري وغيرهم (وقد توفي هؤلاء إلى رحمة الله في مُدد متفاوتة)، وكنت قبل التحاقي بالمعهد أخذتُّ عن والدي رحمه الله النحو بالآجومية والألفية إلى باب الترخيم حيث توفي، وكانت طريقتُه في التدريس من أنفع الطرق للمبتدئ، حيث كان يأخذني بحفظ المتن فقط، ثم يشرحه لي، ويلقنني الأمثلةَ والشواهد ويأخذني بحفظها ويبين لي محل الشاهد، ويمتحنني كل أسبوع، كما أخذتُّ دروسا في الفقه المالكي بالمرشد المعين لعبد الواحد بن عاشر، على الفقيه القاضي (بعد الاستقلال) السيد عبد السلام بن أحمد علال البَختي الودْراسي، ودروسا أخرى في النحو على الأستاذ السيد المختار الناصر الذي كان مدرسا للبنات بالمدرسة الخيرية بتطوان، وكنا نقرأ عليه لأول عهدنا بالطلب بالزاوية الفاسية بالطَّرَنْكَات، وكان يطيل الدرس إلى أن ينام أغلب الطلبة رحمه الله، وعلى الأديب الكاتب الشاعر الناثر الفقيه المعدَّل السيد محمد بن أحمد علال البَختي المدعو ابن علال، وقبل هذا وبعده حضرتُ دروسا في الحديث والسيرة على الفقيه المؤرخ وزيد العدلية السيد الحاج أحمد بن محمد الرَّهوني، وكان هذا في الغالب في رمضان قبل أن ينتقل بسكناه إلى جِنانِهِ بِبُوجَرًّاح، وكان يسرُد له السيد محمد بن عزوز الذي تولى القضاء بإحدى قبائل غُمارة وبِها توفي، وكان يسرُد له أحيانا صحيح البخاري السيد عبد السلام أًجْزُول لجمال صوته، وعلى الفقيه المدرس النفّاعة السيد الحاج محمد بن محمد الفَرْطاخ اليَدْرِي، كما نفعني الله تعالى جدا بدروس الدكتور محمد تقي الدين بن عبد القادر الهلالي الحسيني السجلماسي الذي قدم تطوان حوالي 1365 هـ في أعقاب الحرب العالمية الثانية، من أوربا وأقام بين ظهرانينا نحوَ ست سنوات تلقيتُ عليه خلالها دروسا في التفسير والحديث والأدب، وكان يلقي هذه الدروس بالجامع الكبير، وكان يسرد عليه محمد ابن فريحة، ويدرس بالدر المنثور للسيوطي والاعتصام لأبي إسحاق الشاطبي، وأحدث بتطوان نهضة أدبية، وشغل الناس بآرائه وأفكاره، وأثار الفقهاء والصوفية بانتقاداته فلَمَزوه وآذوه فهجاهم أقذع الهجو رحمهم الله، كما انتفعت كثيرا بتوجيهات العلامة الأديب الوزير السيد محمد بن عبد القادر بن موسى المنبهي المراكشي منشأ التطواني دارا ووفاة، فكان يملي علي قصائده وأشعاره، ويذاكرني بلطائف المعاني وطرائف الآداب، وقد جمعت ديوانه في مجلد لطيف (توجد صورة منه بخزانة تطوان).

وفي فاتح رجب 1367 هـ توفي والدي رحمه الله ففُتّ في عضدي ، وخمدت جذوة نشاطي، وتأخرت عن كثير من دروسي انشغالا بالعيش وحل المشاكل المخلفة، وسعيا على الوالدة والإخوان، ولم أنقطع قط عن الدراسة والمطالعة واقتناء الكتب و مدارسة إخواني الطلبة الأدبَ والعلمَ، وفي نحو عام 1370 هـ زرتُ مدينة فاس ومكثت بها أياما أخذت فيها دروسا على الفقيه الشهير محمد بن العربي العلَوي بالقرويين في أحكام القرآن لابن العربي، وبعد ذلك عرض علي الفقيه القاضي الحاج أحمد بن تاوَيْت رحمه الله العمل معه كاتبا بعد أن عينته وزارة العدل قاضيا ثانيا عند اتساع العمران، وازدحام السكان ، فأنشأت محكمة شرعية أخرى بحي العيون غربي الجامع ، فقبلت وعملت معه كاتبا ، وفي فاتح جمادى الأولى 1374 هـ في 27 /12/1954 م أصدرت مجلة "الحديقة" أدبية ثقافية عاشت خمسة أشهر؛ إذ توقفت في رمضان عامه، وكانت مجلة جميلة كنت آمل- لو عاشت- أن تكون مجلة الطلبة الوحيدة في شمال المغرب، حيث كان ينشر فيها نجباء الطلبة وكتابهم وشعراؤهم وقصاصوهم، وكنتُ قبل ذلك أصدرت بالمعهد الديني أول مجلة خطية باسم "أفكار الشباب" كنا نكتب منها نسختين أو ثلاثة يتداول الطلبة قراءتها، وبعد خروجي من المعهد اتصل بي جماعة من الطلبة وعرضوا علي المشاركة في نشاطهم الثقافي، وكان يتولى إدارة المعهد يومئذ أستاذ متعاون مع الإدارة الإسبانية، فأوجس خيفة من نشاطنا، وبث حولنا عيونه، وكنت أصدرت جريدة "البرهان" خطية لانتقاد سياسة الاستعمار الإسباني في التعليم واضطهاد الطلبة، والتضييق عليهم، ولم يصدر منها إلا عدد أول، فكتب مدير المعهد رسائل إلى رئيس الاستعلامات الإسباني (بِـلْدا) يُخبره فيها باستفحال نشاط الطلبة السياسي وصدور الجريدة وما يكتُب فيها فلان - يعنيني- وهو غير طالب بالمعهد ومتهم بالوطنية ! من مقالات تمس سياسية إسبانيا … إلخ، فاستدعِيتُ ونالني من السب والشتم والتهديد والأذية ما قرت به عين سيادة المدير للمعهد الديني الإسلامي ! وأذنابه، ولما أيِسَ هذا المدير "الأمين التمسماني" من انتقام الإدارة الإسبانية منا كتب إلى الباشا "اليزيد بن صالح الغُماري" بمثل ما كتب به إلى "بِلدا" فسألني الباشا عن التهمة فأجبته بأن رئيس الاستخبارات الإسباني سبقه إلى التحقيق في هذه القضية ولم يجد شيئا، فغضب الباشا واحتدّ، وأمر بنا إلى السجن لولا تدخلُّ بعض الناس، ومن عجيب صنع الله أن هذا الباشا اضطُرّ إلى الوقوف بباب مكتبي بالمحكمة بعد عزله في أول عهد الاستقلال فلم أعامله بالمثل، ثم تنبهت إلى أن مكتبه الذي هددني وهو خلفه هو المكتب الذي خاطبته من ورائه بعد أن احتاج إليّ، و لله في خلقه شؤون ثم انقطعت عن كل نشاط من هذا القبيل وأكببتُ على التدريس والكتابة، ونشرت مقالات كثيرة في عدة صحف ومجلات كمجلة "لسان الدين" التي كان يصدرها الدكتور"الهلالي" بتطوان، وبعد سفره "عبد الله كنّون" ومجلة "النصر" و "النبراس" ، وأخيرا جريدة "النور" وغيرها، ونظمت قصائد وأنظاما كثيرة معظمها في الإخوانيات ضاع أكثرها؛ لأني كنت أضمنها رسائل وأجوبة للإخوان ولا أحتفظ بنسخها، ولدي كنانيشُ فيها تقاييد ومختارات ومقطوعات لا يجمعها نظام ولا يضمها باب. وقد أصهرت إلى الأستاذ المحدث الكبير ، بل كبير علماء الحديث بالشمال الإفريقي الشيخ "أحمد بن محمد ابن الصّدّيق التجكاني الغُماري الطنجي" وكنت أعرفه من قبل، فأعجبت بسعة اطلاعه ورسوخ قدمه في علوم الحديث، فكاتبته وجالسته واستفدت منه علما جما، وأعطاني من وقته وكتبه ما كان يضِنّ به على الغير، وأجازني إجازة عامة بما تضمنه فهرسه الكبير والصغير، كما أجازني مشافهة كثير من العلماء من أشهرهم الشيخ "عبد الحي الكتاني" عند زيارته لتطوان واعتذر عن الكتابة ووعد بها فحالت دونها مواقفه السياسية، كما أجازني الشيخ "عبد الحفيظ الفاسي الفهري" مشافهة بمصيف مرتيل، والشيخ "الطاهر بن عاشور" بمنزله بتونس عام 1382هـ، واعتذر عن الكتابة بالمرض والضعف، وهذا الأخير من شيوخ شيخي ابن الصديق، ولم تكن لي عناية بالإجازات، والشيخ "أحمد بن الصديق" هو الذي أجازني ابتداء دون طلب مني، ولم أكن معه على وفاق في الاعتقاد بالتصوف الفلسفي والصوفية والمبالغة في ذلك، كما لم أكن أرضى تخبطه في السياسة وتورطه في أوحالها، مما شوّه سمعته وسود صحيفته، وأصابني برشاش، كما ندمت بالغ الندم وتُبت إلى الله منه لما طوّح بي إليه الشيخ من التشيع المقيت والرفض المُردي، فتورطت في الحملة على كثير من الصحابة ولعن بعضهم كمعاوية وأبيه وعمرو بن العاص وسمرة وابن الزبير وغيرهم، متأثرا بما كنت أسمعه مرارا وأقرؤه من أحاديث مما عملت أيدي الروافض، كان الشيخ يمليها علينا مبتهجا مصرحا أنها أصح من الصحيح، فكنا نثق به ونطمئن إلى أحكامه، ويحكم على كل ما يخالفها من الأحاديث بأنها من وضع النواصب، ومن الطريف في هذا الباب: أنه كان يُبغض الشام وأهله ويصفهم بالشؤم على الإسلام وأهله، ويبطل ما ورد في فضله من أحاديث صحيحة، وظل كذلك إلى أن فر من المغرب إلى مصر، ثم زار الشام فأكرمه اهلها، وأقام له صوفيتها المآدب، فكتب إلى أخيه السيد حسن يقول بأنه رجع عن اعتقاده في الشام وأهله، وأن ما ورد في ذلك صحيح، ومما كان له الأثر الكبير في حياتي، ويعد وصلا لما كان انقطع من انتهاجي منهج السلف الصالح بعيدا عن تيارات التصوف الفلسفي والتشيع المنحرف اتصالي بالشيخ المحدث السلفي الحق "محمد ناصر الدين بن نوح نجاتي الألباني الأرناؤوطي ثم الدمشقي" نزيل عمّان البلقاء الآن مهاجرا بدينه مضيقا عليه بعد أن أخرج من دمشق ظلما وعدوا، فقد اجتمعتُ به بالمدينة المنورة في حجتي الأولى عام 1382هـ بمنزله وأعطاني بعض رسائله، فاعتبرتها مناولة فاستأذنته في الرواية عنه بها فأنعم، وزارني بتطوان مرتين: قرأت عليه في إحداهما أبوابا من "السنن الكبرى" للنسائي المخطوطة بخزانة الجامع الكبير، واجتمعت به بطنجة، بمنزل الشيخ الزمزمي ابن الصديق، وسمعت من فرائده وفتاواه الكثير، وبعث إلي من رسائله وكتبه المستطابة ما أحيا في قلبي كامن الشوق إلى تتبع هذا المهيع المشرق والعناية بآثاره ومعالمه، والاستمساك بعراه، وما زلت إلى الآن لاهجا بفضله، داعيا إليه.

وقد تزوجتُ باكرا وأنجبت أولادا بكرهم أوّيس، وهو الآن أستاذ بإحدى ثانويات تطوان، ويعد أطروحته لإحراز دكتوراه الدولة في الأدب، وله شعر حسن ومقالات منثورة، نسأل الله تعالى أن يحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأن يجيرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة آمين.

وتوجد نماذج من نظمي ونثري عند الإخوان وضمن مذَكَّراتي المسمات: "جراب السائح" كما أنني صححت جزءا من تمهيد ابن عبد البر طبع وزارة الأوقاف في المغرب، وأكثر من النصف من كتاب الذخيرة في الفقه المقارن للقرافي المالكي، والأربعين حديثا في الجهاد لعلي بركة الأندلسي، وسراج المهتدين لابن العربي المعافري، وتحت يدي الآن الجزء الثامن والتاسع من النوادر والزيادات لابن أبي زيد القيرواني، وسيصدر إن شاء الله عن دار الغرب الإسلامي، وكلفتني منظمة "الإيسيسكو" للتربية والثقافة والعلوم بمراجعة: معجم تفاسير القرآن الكريم الذي صدر عنها مؤخرا والاستدراك عليه، وقد تم المستدرك في حجم أصله، وتم طبعه وسيصدر قريبا بإذن الله، كما طبع لي جزء الأربعين حديثا في النهي عن اتخاذ القبور مساجد، وتم توزيعه بتطوان، كما أخذ بعض الإخوة هنا مجلدا في خطب الجمعة لطبعه، يسر الله ذلك بمنه، وللأخوين الكريمين الدكتور حسن الوراكلي الأستاذ بجامعة أم القرى، وصديقه الأخ الداعية محمد المنتصر الريسوني كلام عني وعن أدبي نشر بمجلة دعوة الحق، كما صدرت لي ترجمة ضمن مادة التعريف بأسرة: "بوخبزة" في "معلمة المغرب" التي تصدر تباعا بالمغرب بإشراف الدكتور محمد حَجي.

هذه ترجمة كتبتها بطلب من الأستاذ عبد الوهاب بن منصور مؤرخ المملكة المغربية، ليدرجها في موسوعته "أعلام المغرب العربي" التي صدر منها للآن 6 مجلدات، وأذكر أنني اعتذرت للأستاذ المذكور عن كتابة ترجمة بأنني تلميذ محب للعلم ولست من الأعلام حتى أترجَم ضمنهم، فأجابني أن كثيرا جدا ممن تضمهم معاجم التراجم وكتب الطبقات والتواريخ عوام أو في حكمهم، لا يستحقون أن يكونوا تلامذة بمعنى الكلمة، ومع ذلك فقد أضفيت عليهم الألقاب والأوصاف، وأسدلت عليهم أردية التعظيم والاحترام، فكيف تكِعُّ أنت -يخاطبني- عن التعريف بنفسك، وقد انتفع الناس بك، وأنا أعتمد على إشاراتك وتنبيهاتك كلما زودتَّني بها في كلام من هذا القبيل أملاه عليه تواضعه المشكور، وهو العالم المؤرخ المشهور، فشجعني كلامُه هذا على كتابة ما تقدم، وأرجو أن أكون قد أصبتُ الحقيقة، وأستغفر الله على كل حال، وقديما قيل:

لعمر أبيك ما نسـب المعـلى * إلى كرم وفي الدنيا كريـم

ولكن البلاد إذا اقشـعرت * وصوح نبتها رعي الهشيم

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم، وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

من اقوال اهل العلم في الشيخ حفظه الله:

لقد قيل في الشيخ الكثير مدحا و ثناءً من قبل عارفيه و محبيه ، من ذلك

كان الشيخ أحمد بن الصديق يصفه في رسائله إليه بالشيخ النابغة الأديب ، العلامة ، المطلع ، الواعية

و وصفه الشيخ عبد الله بن الصديق في رسالة إليه بـ : الشريف الجليل ، الماجد الأصيل ، الذكي الألمعي ، النابه اللوذعي سيدي محمد بوخبزة حفظه الله .

و في أخرى : جناب الفاضل الأديب ، و الكاتب الأريب سيدي محمد بوخبزة .

و في أخرى : إلى الشريف الجليل ، و الماجد الأصيل ، المطلع الباحث سيدي محمد بوخبزة .

و وصفه الشيخ محمد الزمزمي في رسالة إليه بـ : حضرة الشاب الأديب ، الذكي الأريب ، السني السلفي ، الشريف سيدي محمد بن المرحوم سيدي الأمين بوخبزة حفظك الله و رعاك

و حلاه الشيخ عبد العزيز بن الصديق – لما أهدى إليه كتابه "الجواهر المرصوعة في ترتيب أحاديث اللآلئ المصنوعة"- فقال –و من خطه أنقل على ظهر نسخته- : هدية من مؤلفه إلى السيد الجليل العالم الفاضل الأستاذ السيد محمد بوخبزة التطواني رعاه الله . طنجة في يوم السبت الخامس عشر من ربيع الثاني سنة 1376 هـ .

و وصفه الشيخ حسن بن الصديق في رسالة إليه بـ : جناب صديقي الأخ الأعز ، العلامة البارع المطلع سيدي الحاج محمد بو خبزة حفظكم الله و رعاكم .

و وصفه الدكتور إبراهيم ابن الصديق في رسالة إليه بـ : الأخ العلامة المفضال سيدي محمد بو خبزة

و حلاه الشيخ تقي الدين الهلالي في مراسلة له بـ : الأخ الكريم ، الصديق العزيز ، الأستاذ السلفي الأديب السيد محمد بن الأمين بو خبزة ، دام سعده ، و سعد جده

و وصفه الأستاذ الشاعر الأديب عبد السلام ابن تامّة الحسيني في مراسلة إخوانية بـ : حضرة الأستاذ الألمعي ، و الأديب اللوذعي ، العالم العلامة النحرير ، الحافظ المحدث الشهير ، الشريف الأصيل سيدي محمد بو خبزة العمراني

و وصفه الشيخ العلامة الفقيه البحاثة محمد بن عبد الهادي المنوني رحمه الله (ت 1420هـ) في الإجازة التي تدبج فيها معه بـ :خادم الحديث النبوي الشريف، العالم السلفي الخطيب ،المعتني بالتراث المخطوط قراءة و تعليقا و نسخا و تصحيحا .

- و قال في كتابه "تاريخ الوراقة المغربية[1]" : حي في عمر مديد ، عامر بالحسنات ، موفور المنتسخات ، بخطه المجوهر المرونق ، مع تصحيح و تثبت ، فضلا عن متابعته لأعماله بالتعليقات و التنبيهات على مواقع الإفادات المهمة …

و وصفه الدكتور محمد أبو الأجفان في إهداء له بـ : هدية ود و تقدير إلى عزيزنا الشيخ الفقيه الباحث محمد الأمين بوخبزة رعاه الله و نفع به .

و قال في معرض كلامه عن نسخ غرر المقالة[2] :

و ما إن حققنا النص بالاعتماد عليهما حتى ظفرنا بنسخة ثالثة بمكتبة العالم العارف بالله محمد أبي خبزة التطواني الذي تفضل مشكورا بمدنا بمصورة منه .

ثم قال[3] : و استعنا في بعض المواطن بنسخة العالم محمد أبي خبزة التطواني .

و حلاه الفقيه السعيد أعراب رحمه الله على ظهر كتاب "درر السمط في خبر السمط" المهدى إليه بقوله : إلى الأخ العالم السلفي السيد محمد بو خبزة مع تحياتي و تقديري

و وصفه الدكتور حسن الوراكلي في إهداء له : هدية لأخي الكريم العالم الباحث المحقق الشيخ محمد بو خبزة مع أطيب متمنياتي .

و في رسالة إليه : الأخ الأجل ، و المحدث الأكمل

و قال الأستاذ محمد بن عبد الله آل رشيد[4] : سمعت شيخنا –أي عبد الفتاح أبو غدة- يقول: من أنفع أهل المغرب السيد محمد المنوني ، و السيد محمد الأمين أبو خبزة .

و كان الشيخان الجليلان ابن باز و أبو الحسن الندوي يثنيان على أبي أويس : قال[5] : زارني يوم السبت 4 ذي الحجة 1422 ق 6 فبراير 2002 الأخ في الله الدكتور عبد الله الأحمري من (أبْها) من السعودية ، و العجب أنه زار بيتي ليلا فلم يجدني فسأل عني فأخبره ولدي بأني ألقي ساعته درسا بمسجد معهد الشاطبي فحرص على الزيارة و الرؤية و أبلغه الولد فحضر الدرس و اتصل بعده بي و سلم و التزم و أخذته معي إلى المنزل فأخبرني أنه إنما شد الرحلة من (أبها) إلى تطوان ليراني و يستجيزني و أنه سيرجع الليلة إلى البيضاء ليسافر ليلا إلى بلده ، فأجزته ، و كان من أغرب ما سمعت منه أن الشيخ عبد العزيز بن باز و أبا الحسن الندوي حثياه على زيارتي و استجازتي ، و سبحان الله و بحمده فإني أعرف الشيخ ابن باز بالرؤية الخاطفة فقط و لم أجالسه ، أما الندوي فلم أره إلا في الصحف و تلفاز المغرب مرة واحدة ، و الله أعلم

و قال الأستاذ الأديب محمد المنتصر الريسوني في محاضرته "آفاق الدعوة السلفية في الشعر المغربي الحديث[6]" معرفا به : هو أحد علماء تطوان السلفيين و شعرائها ، ولد بتطوان عام 1350 هـ موافق 1931 م تلقى العلوم بالمعهد الديني بتطوان ، و اختلف إلى حلقات العلماء في المساجد ، و من شيوخه السيد أحمد الزواقي ، و السيد الصادق الريسوني ، و السيد أحمد الرهوني ، و السيد أحمد بن الصديق ، ثم انقطع للدراسة الحرة ، فوعى من المعارف القديمة و الحديثة الشيء الكثير ، له إنتاج شعري و نثري منشور في الصحف و المجلات ، و أصدر مجلة (الحديقة) ، ثم توقفت عن الصدور ، و عمل كاتبا في المحكمة الإقليمية ، و هو اليوم يشرف على قسم المخطوطات بالمكتبة العامة بتطوان ، و يزاول الخطابة و الوعظ . انظر ترجمته في هامش دراستنا (الشاعر الوزير محمد بن موسى : دراسة في شعره) المنشورة بمجلة دعوة الحق – الحلقة 3 – العدد 7 ، 8 ص 96 – شعبان ، رمضان – 1397 – غشت – شتنبر 1977 .

و تحدث عنه الأستاذ القاضي مصطفى بلقات في مذكراته[7] فقال : … و في هذه المرة تعرفت على الأديب الماهر و الشاعر الماهر ، العلامة اللوذعي ، و الكاتب الألمعي ، النسيب الحسيت ، سيدي محمد بوخبزة ، عافاه الله من كل ملمة ، و أعاذه من كل مفاجأة مدلهمة ، فكانت معرفتي الوثيقة به شفاء من كل داء ، و برءً من كل لأواء . و هو و إن وصفته لك فلا أستطيع أن أوافيه حقه : شخص متواضع في هندامه و مسكنه و حديثه ، ضحكه يخفى وراء يده التي يضعها على فمه ، و هذا من أعلى مراتب أخلاق التحدث و الكلام ، إن فاتحته التحدث و الحديث ، استبطأك و كان في حديثه غير حثيث ، مسامرته غير مملة ، و مجالسته ليست مخلة ، جامع لأنواع العلوم ، و فاتق أبكار الفهوم : فقها و حديثا ، أدبا و شعرا ، و كل معلوم و غير معلوم . يغار منه ابن مقلة ، و ينهار أمامه العي جله و كله . أما معرفته بالعلماء و الفضلاء و أسمائهم و مصنفاتهم ، و ما رقموا و سطروا ، فهو بحر لا يجارى ، و ربيع يحير الحيارى . أخلاقه مرضية و سماته محظية . و ما يشيعه الحاقدون عن كتاباته و شعره ، و تصلف لسانه ، و إقدام قلمه ، فلا و الله ما أتى ببدع في المنهج أو ابتكار في القول ، و دونك كتب البلغاء و الأدباء ممن عرفتهم أو لم تعرفهم ؛ ككتب ابن قتيبة و الثعالبي و الجاحظ و أبي حياء التوحيدي و ابن عبد ربه و المعافى بن زكرياء و الصدفي و النوري و صاحب نفح الطيب ، و غيرهم كثير و كثير ، و الإنسان إنسان يصيب و يخطئ ، و الخطأ في كثرة الصواب معفو عنه .

حلو الشمائل مأمون الغوائل مأ مول النوافل محض زنده وار

الله ألبسه في عــــود معـرسـه ثياب حمد نقيات من العـار

و وصفه الدكتور عبد اللطيف الجيلاني في مراسلة له بتاريخ 19 شعبان 1422 هـ : علامة تطوان ، و فخر المغرب ، عالم الأدباء ، و أديب العلماء

و قال الدكتور جعفر ابن الحاج السلمي أثناء تعليقه على أسرة بوخبزة من كتاب عمدة الراوين[8] : و من نبهاء هذا البيت الآن ، شيخنا و مجيزنا المذكور ، مسند تطوان و المغرب ، العلامة الأديب ، سيدي محمد بو خبزة ، قرأ بتطوان على جلة علمائها ، و تتلمذ للعلامة الفرطاخ و الرهوني ، و الوزير ابن موسى ، و تقي الدين الهلالي ، و أصدر مجلة الحديقة ، عاشت 5 أشهر ، و كانت مجلة أدبية لطيفة ، و نظم و نثر ، و بعض شعره في شبابه في هجاء من نال منه ، و نشر أدبه في الصحف و المجلات ، و أجازه سيدي أحمد ابن الصديق ، و عبد الحي الكتاني ، و عبد الحفيظ الفاسي ، و الطاهر ابن عاشور التونسي ، و ناصر الدين الألباني الدمشقي ، و له تأليفات و تحقيقات ، فيها المخطوط و المطبوع . و مال إلى المذهب السلفي ، واعتنى بالحديث ، بعدما كان مائلا إلى التصوف و الطريقة الدرقاوية الحراقية . و ناله أذى من الأمين التمسماني ، مدير المعهد الديني ، أيام الحماية ، لنشاطه الوطني ، و من الباشا اليزيد ابن صالح . و اشتغل في البدء بالمحكمة الشرعية كاتبا ، أواخر أيام الحماية ، ثم بمحكمة السدد بتطوان بعد الاستقلال ، فمكث فيها سنين عددا ، أدركته فيها ، حيث كان زميلا لوالدي ، ثم انتقل منها إلى قسم المخطوطات بالخزانة العامة بتطوان ، فانتفع و نفع البلاد و العباد ، بما نسخ و فهرس و حافظ عليه من الكتب ، إلى أن أحيل على المعاش . و وعظ في مساجد تطوان خمسين سنة ، إلى أن عزلته وزارة الأحباس قبل أشهر قليلة ، أواخر سنة 1422 هـ ، عن غير جرم اجترمه ، إلا أنه خالف سياستها ، فما جزع و لا وهن ؛ بل زاده ذلك محبة عند الناس . وهو رجل فيه حسن سمت و تؤدة ، و حضور بديهة و فطنة ، و فيه من عزة النفس و الإباء والإخلاص لمبادئه شيء كثير ، مع دعابة و لطافة مع من ينبسط إليه من الناس ، و خدمة كبيرة لطلاب العلم ، و إعانة لهم بكتبه و إرشاداته ؛ لا يبخل على أحد بشيء . و قد جمع خزانة قيمة؛ فيها نفائس . و استجازه الناس من المشرق و المغرب . و ترجمته واسعة ضمناها معجمنا . حفظه الله .

و حلاه الدكتور عبد العزيز بن عثمان التويجري المدير العام للمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم و الثقافة في تقديمه لكتاب "معجم تفاسير القرآن الكريم[9]" بـ : … الأستاذ العالم المحقق والباحث المدقق السيد محمد بن الأمين بو خبزة ، و هو من مشاهير رجالات العلم و الثقافة العربية الإسلامية في المملكة المغربية ، و من العلماء المشهود لهم بالإحاطة الواسعة بمحتويات خزائن الكتب العربية الإسلامية قديمها و حديثها ، و بالمعرفة المتخصصة في ضروب شتى من العلوم الشرعية و العربية ، و في التراث العربي الإسلامي المحفوظ في كبريات المكتبات و المتاحف العربية الإسلامية و العالمية

و حلاه الدكتور إدريس ابن الضاوية في محاضرته[10] "كيفية وقوف الباحث على النص المخطوط" ، فقال : ثم لا ينبغي له بعد سلوك هذه الأسباب في التقصي أن يتعجل بنفي وجود كتاب حتى يسأل أو يكاتب أهل العلم المختصين الذين اشتغلوا بالتراث و اعتنوا به فترة كبيرة من حياتهم ، فإن عندهم من الحقائق عن الكتاب الإسلامي المخطوط ما يسيل اللعاب ، و يدهش أولي الألباب ، و أحسب أن إمامهم في ناحيتنا ، و مقدمهم في جهتنا ، الشيخ المحدث الأديب أبو أويس محمد بو خبزة حفظه الله ، الذي جمع من كتب التراث ما لم يجمعه مثله ، و ضم إلى مكتبته العامرة ما لا يعرف جله ، و وفق للوقوف على حظ كبير من المتفرق من التراث المخطوط و المطبوع .

جمعها : أبو محمد عادل خزرون التطواني

[1] ص : 305 .

[2] الرسالة الفقهية لابن أبي زيد . ص 63 .

[3] المرجع السابق . ص 66 .

[4] إمداد الفتاح ص 47 .

[5] رونق القرطاس 121 .

[6] ندوة حول جوانب من الأدب في المغرب الأقصى . ص : 188 . جامعة محمد الأول . منشورات كلية الآداب و العلوم الإنسانية بوجدة . سلسلة : ندوات و محاضرات . رقم : 1 . ط 1 / 1406-1986 .

[7] مذكرات الأستاذ القاضي مصطفى بلقات 142-143 . مخطوطة .

[8] عمدة الراوين 3/44 .

[9] معجم تفاسير القرآن الكريم 2/10 .

[10] محاضرة مرقونة . ص : 22 .




 توقيع : غرآم الروح




رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ غرآم الروح على المشاركة المفيدة:
,
قديم 19-01-2021, 06:02 PM   #2


الصورة الرمزية Queen♚
Queen♚ متواجد حالياً

 
 عضويتي » 516
 اشراقتي » Dec 2017
 كنت هنا » يوم أمس (07:18 PM)
آبدآعاتي » 17,083[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 الاوسمة »
وسام وسام وسام وسام 1 
 
افتراضي




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 

رد مع اقتباس
قديم 21-01-2021, 12:30 AM   #3


الصورة الرمزية عذبة المعاني
عذبة المعاني متواجد حالياً

 
 عضويتي » 895
 اشراقتي » Oct 2018
 كنت هنا » اليوم (01:57 AM)
آبدآعاتي » 1,886,591[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » عَيْنَاهُ والرَُوْحُ سَوَاءَ .
 اقامتي »  عَبِق الْيَاسَمِين . 🤍
موطني » دولتي الحبيبه Palestine
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة »
وسام مصمم محترف وسام انفاس الياسمين وسام الرد المميز وسام مشارك بيوم التأسيس السعودي 
 
افتراضي رد: الشيخ العلامة محمد بن الأمين بو خبزة أبي أويس




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : عذبة المعاني





في قُلوبنا غصّة تخفى عن الناس
ولا تخفى عليك ياربّ .
اللهم انصر أهلنـا في غزة واخمد النار التي تتأجّج فينا مع
كُل ضربة تطال مقدّساتنا وأهلنا هناك، اللهم استودعناك
غزة، سماءها وأرضها، رجالها ونساءها، أطفالها
وشبابها، وكل شبر فيها يا قويّ يا عزيز.







مواضيع : عذبة المعاني



رد مع اقتباس
قديم 21-01-2021, 03:53 PM   #4


الصورة الرمزية رهينة الماضي
رهينة الماضي متواجد حالياً

 
 عضويتي » 815
 اشراقتي » Aug 2018
 كنت هنا » اليوم (04:00 AM)
آبدآعاتي » 1,344,065[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  عبق الياسمين
موطني » دولتي الحبيبه
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة »
سهرة رمضانية مع صائم وسام وسام انفاس الياسمين وسام 
 
افتراضي رد: الشيخ العلامة محمد بن الأمين بو خبزة أبي أويس




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : رهينة الماضي





فديتك ياروحي سما على كرمك وطيبته قلبك




شكر بحجم الكون اخي تاجر الاحزان



الف شكر اخي الكنج على الاهداء الجميل






ربي يحفظك ويديمك حبيبتي عيون الريم على كرمك وطيبة قلبك





رد مع اقتباس
قديم 22-01-2021, 08:16 PM   #5


الصورة الرمزية نسمة عليلة
نسمة عليلة متواجد حالياً

 
 عضويتي » 420
 اشراقتي » Oct 2017
 كنت هنا » اليوم (05:03 AM)
آبدآعاتي » 611,048[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » القراءة والرياضة والنت.
 اقامتي »  في اجمل قلب . قلب ابي .❤
موطني » دولتي الحبيبه Jordan
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة »
وسام انفاس الياسمين وسام 8 مليون مشاركة وسام فراشة المنتدى وسام 
 
افتراضي رد: الشيخ العلامة محمد بن الأمين بو خبزة أبي أويس




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : نسمة عليلة









اللّهم ارحم ميتا ما زال في قلبي حي ..
لن أنساكَ من دعواتي ما حييت, رحمكَ الله يا نبضاََ بات في قلبي


شكرا تاجر الأحزان
مواضيع : نسمة عليلة



رد مع اقتباس
قديم 22-01-2021, 08:19 PM   #6


الصورة الرمزية همس الروح
همس الروح متواجد حالياً

 
 عضويتي » 525
 اشراقتي » Dec 2017
 كنت هنا » اليوم (04:38 AM)
آبدآعاتي » 1,471,064[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » القراءة..والرياضة.. والطبخ
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة »
وسام وسام انفاس الياسمين وسام المئوية الرابعة بعد المليون وسام مشارك بيوم التأسيس السعودي 
 
افتراضي رد: الشيخ العلامة محمد بن الأمين بو خبزة أبي أويس




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : همس الروح





رد مع اقتباس
قديم 27-01-2021, 02:04 PM   #7


الصورة الرمزية سما الموج
سما الموج غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 725
 اشراقتي » Jun 2018
 كنت هنا » اليوم (02:09 AM)
آبدآعاتي » 2,269,028[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه United Arab Emirates
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
اهمسوا لقلوبكم
إنّ الله على كلّ شيء قدير
 الاوسمة »
وسام فخامة شيف وسام عدسة احترافية وسام مصمم محترف وسام انفاس الياسمين 
 
افتراضي رد: الشيخ العلامة محمد بن الأمين بو خبزة أبي أويس




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : سما الموج



( هيماواري .. شكرا لـ تلك الانامل التي رسمت الفخامة والجمال)


رد مع اقتباس
قديم 27-01-2021, 02:55 PM   #8


الصورة الرمزية محبه لربي
محبه لربي غير متواجد حالياً

 
 عضويتي » 1277
 اشراقتي » May 2019
 كنت هنا » 22-03-2024 (12:55 PM)
آبدآعاتي » 352,614[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 الاوسمة »
سهرة رمضانية مع صائم وسام انفاس الياسمين وسام بيارق الياسمين 
 
افتراضي رد: الشيخ العلامة محمد بن الأمين بو خبزة أبي أويس




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : محبه لربي








تسلم وتدوم كفوفك على هالابداع الراقي
شكرا لك من القلب ابن بلدي
اسعدك الله وحماك




رد مع اقتباس
قديم 29-01-2021, 03:36 PM   #9


الصورة الرمزية امير بكلمتى
امير بكلمتى متواجد حالياً

 
 عضويتي » 652
 اشراقتي » Apr 2018
 كنت هنا » اليوم (12:22 PM)
آبدآعاتي » 1,339,267[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي »
 اقامتي »  
موطني » دولتي الحبيبه Egypt
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
https://www.raed.net/img?id=193837
 الاوسمة »
سهرة رمضانية مع صائم وسام انفاس الياسمين بيارق الياسمين وسام 
 
افتراضي رد: الشيخ العلامة محمد بن الأمين بو خبزة أبي أويس




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : امير بكلمتى




















مواضيع : امير بكلمتى



رد مع اقتباس
قديم 29-01-2021, 09:10 PM   #10


الصورة الرمزية reda laby
reda laby متواجد حالياً

 
 عضويتي » 580
 اشراقتي » Feb 2018
 كنت هنا » اليوم (12:23 PM)
آبدآعاتي » 2,571,553[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » الإطلاع المتنوع الثقافات
 اقامتي »  مصــ( اسكنـ محرم بك ـدرية )ــر
موطني » دولتي الحبيبه Egypt
جنسي  »
مُتنفسي هنا » ألبومي مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
 الاوسمة »
وسام وسام انفاس الياسمين وسام الرد المميز وسام المئوية الرابعة بعد المليونين 
 
افتراضي رد: الشيخ العلامة محمد بن الأمين بو خبزة أبي أويس




لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )
اسم العضوية
كلمة المرور


 
 توقيع : reda laby







مواضيع : reda laby



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع ¬ آلمنتدى ✿ مشاركات ¬ آخر مشآرگة ✿
محمد نجيب رفيق الالم شخصيات في الذاكرة ✿ 39 17-12-2023 04:20 AM
محمد بن راشد.. مسيرة نجاح وتميز ملهمة لأبناء الإمارات ˛ ذآتَ حُسن ♔ عبق الاخبـار العربيـه والعـالميه✿ 16 14-01-2023 03:50 AM
(( هكذا كان محمد صلى الله عليه وسلم )) فريال سليمي عبق حياة رسولناالكريم والخلفاء الراشدين و أمهات المؤمنين ✿ 22 19-08-2022 08:08 PM
عائشه بنت أبى بكر عطر الحنان اسلَامِي هُو سِرُّ حَيَّاتِي✿ 26 28-07-2022 02:33 PM
سيرة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله هيباري اسلَامِي هُو سِرُّ حَيَّاتِي✿ 24 07-02-2021 04:19 AM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 12:23 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.