أنا و الممرضة ( موضوع للنقاش )

و الله يا ياسمين

انا اجد هجوم شرس لأنهم لم يفهموا الفكرة


المممرضة تلبس لباس المستشفى


الزي الاخضر المميز فالكل يعرف انها تعمل في المستشفى


و المستشفى في نفس الشارع

و هناك احترام متبادل بين المريض و اي ممرضة في العالم

هذه ليست امراة عادية في الشارع طلبت توصيلها


اقسم بربي الذي خلق السماوات و الارض

لم انظر لشكلها و لا هاجمني الشيطان الملعون ابدااا


لكن كل الاحترام لارائكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة уαѕмєєη..❀❀

بالنسبه للشرع اختي فريال
لا يمنع من المساعده ابدا ف ديننا يسر وليسى عسر
وهدا حالنا جميعا نحتاج للمساعده ..فالناس سخروا لبعضهم البعض
اظن بانك بشكل عام انتي وانا وغيرنا نطلب سياره للاجار (تكسي)وعادي
هدا فهل هدا يحتسب من الخلوه والحرام ..
ومعروف بان السائق دائما رجل

وهو عشانو مسلم عرض عليها المساعده فهدا حال حقيقة اسلامنا
ان يكون للانسانيه عنوان وللاسلام حق ...ردك اختي منتقد بصراحه

هدا راي بردك فريال
ارجوا ان تتقبليه مني مع اعتذاري للانتقاد

لا حبيبتي
انا ما مبركب في تاكسي لحالي الا مع اخي
واذا لزم الامر بروح ابي يعني بمشي وما بركب تاكسي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريال سليمي

لا حبيبتي
انا ما مبركب في تاكسي لحالي الا مع اخي
واذا لزم الامر بروح ابي يعني بمشي وما بركب تاكسي

خيتي الجميله
كما قال الشاعر../للظروف احكام
الصبـر طيـب وحـسـن الـظـن حــاول تـزرعـه...
لا تـسـرع فــي قـراراتـك ويـامـا الـظـن خــاب
واحتـرام الــراي الآخــر حــاول انــك تسمـعـه
حتى ولو رايه خطأ عندك تـرى عنـده صـواب
كــل شـخـص ولــه قناعـاتـه ومنـهـج يتـبـعـه

انتي عندك مجال ووقت عشان يكون معك اخوك وابوك
متلي وكتيرين متلي لا مجال ..والدنيا بخير وطالما الاخلاق موجوده
فمافي خوف ولا كفر بالقرار ..وكما علمنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
أن السعادة فى مساعدة الأخرين وأنه على قدر عونك لاخيك تجد الله فى عونك وأنه من يزرع الخير لا يحصد إلا خيرا ... وارجع واقوالك للظروف احكام
وكلن واخلاقه وقيمه ونيته

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير الغرام

و الله يا ياسمين

انا اجد هجوم شرس لأنهم لم يفهموا الفكرة


المممرضة تلبس لباس المستشفى


الزي الاخضر المميز فالكل يعرف انها تعمل في المستشفى


و المستشفى في نفس الشارع

و هناك احترام متبادل بين المريض و اي ممرضة في العالم

هذه ليست امراة عادية في الشارع طلبت توصيلها


اقسم بربي الذي خلق السماوات و الارض

لم انظر لشكلها و لا هاجمني الشيطان الملعون ابدااا


لكن كل الاحترام لارائكم

ايه اخي الفاضل
لا تهتم من راي الناس ابدا
فإرضاء الناس غاية لا تدرك
ورضا الله غاية لا تترك ..انت عملت ب اخلاقك وقييمك
وانت صح بارك الله فيك ../طالما عندك تقوى لله...
وعملت بما علمنا ياه الله...من خلال رسله وكتبه
فلا تهتم ابدا...ففي الحديث حديث ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِيما يَرْوي عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: (قَالَ إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَناتِ وَالسَّيِّئاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها كَتَبَها اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِها فَعَمِلَها كَتَبَها اللهُ لَهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَناتٍ، إِلى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ، إِلى أَضْعافٍ كَثيرَةٍ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْها، كَتَبَها اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كامِلَةً، فَإِنْ هُوَ هَمَّ بِها فَعَمِلَها كَتَبَها اللهُ لَهُ سَيِّئَةً واحِدَةً).

وإنما يحاسب الإنسان على تلك الأفكار
إذا آمن بها وعقد قلبه عليها واستقرت فيه، قال تعالى:
لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ
قُلُوبُكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ. {البقرة:225}

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير الغرام




و الله يا ياسمين

انا اجد هجوم شرس لأنهم لم يفهموا الفكرة


المممرضة تلبس لباس المستشفى


الزي الاخضر المميز فالكل يعرف انها تعمل في المستشفى


و المستشفى في نفس الشارع

و هناك احترام متبادل بين المريض و اي ممرضة في العالم

هذه ليست امراة عادية في الشارع طلبت توصيلها


اقسم بربي الذي خلق السماوات و الارض

لم انظر لشكلها و لا هاجمني الشيطان الملعون ابدااا


لكن كل الاحترام لارائكم

انت طرحت موضوع للنقاش ..
ليش تسميه هجوم شرس
كل واحد ادلى برايه ومافي احد مجبور
يوافقك الراي او انت توافقه الراي
المفروض كل واحد يقال له شكرا
على مشاركتك مو يقال له انت انت تتهجم
وهذا راي وكل واحد حر برايه مو صحيح يجي احد الاخوان يقول رايك غلط كما في بعض الردود
كل واحد حر برايه .. وحر باقتناعه ..
وانا رايته هكذا وراه اخر غير وراته اخت غير
فرجاء احترام راي من يشارك في موضوع نقاش

يا أخ نايف

مشكور على المشاركة

الاختلاط للضرورة


:
من أمثلة الاختلاط للضرورة ما قاله الإمام النووي ،

فقد قال رحمه الله تعالى: “وقال أصحابنا: ولا فرق في تحريم الخلوة حيث حرمناها بين الخلوة في صلاة أو غيرها.


ويستثنى من هذا كله مواضع الضرورة


بأن يجد امرأة أجنبية منقطعة في الطريق

أو نحو ذلك، فيباح له استصحابها بل ويلزمه ذلك إذا خاف عليها لو تركها،

وهذا لا خلاف فيه”. ومن صور الضرورة فرار الرجل الأجنبي بالمرأة تخليصًا لها ممن يري بها الفاحشة،


إذا كان الفرار بها هو السبيل لتخليصها. ونحو ذلك من حالات الضرورة
.

اولا اختي ياسمين
اخي مو موجود دائما
انا قولت اذا ركبت التاكسي لازم يكون معي اخي وما بقدر اركب السيارة لحالي
انا بروح لاي مشوار في الباص وما بركب تاكسي واكثر الاوقات مشي
ثانيا اخي امير
انت طلبت راي الاعضاء اذا كنت غلط او خطأ
وكل واحد اعطاك رايه بكل صراحة
ليش حتى تسميه هجوم شرس
ولازم تتوقع انه رح يكون اختلاف في الراي اذا طرحت الموضوع وتتقبله بصدر رحب

فريال


أعتذر عن كلمة هجوم شرس



أنا وضعت الموضوع للنقاش


و هذه طبيعة المنتديات

و أي موضوع أطرحه للنقاش


بيكون أكثر مشاركات

و هذا هو المطلوووب


تحياتي لكم جميعا

أنقل لكم راي العلماء في الاختلاط

والخلاصـة في أمر الاختلاط بين الرجل و المرأة :.

أن اللقاء بين الرجال والنساء في ذاته إذن ليس محرمًا بل هو جائز أو مطلوب إذا كان القصـد منه المشاركـة في هدف نبيل، من علـم نافع أو عمل صالـح، أو مشـروع خـير، أو جهاد لازم، أو غير ذلك مما يتطلب جهودًا متضافرة من الجنسين، ويتطلب تعاونا مشتركًا بينهما في التخطيط والتوجيه والتنفيذ.

ولا يعني ذلك أن تذوب الحدود بينهما، وتنسى القيود الشرعية الضابطة لكل لقاء بين الطرفين، ويزعم قوم أنهم ملائكة مطهرون لا يخشى منهم ولا عليهم، يريدون أن ينقلوا مجتمع الغرب إلينا.. إنما الواجب في ذلك هو الاشتراك في الخير، والتعاون على البر والتقوى، في إطار الحدود التي رسمها الإسلام، ومنها:.

1ـ الالتزام بغض البصر من الفريقين:

فلا ينظر إلى عورة، ولا ينظر بشهوة، ولا يطيل النظر في غير حاجة، قال تعالى: (قل للمؤمنين يَغُـضُّوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون.. وقل للمؤمنات يَغْـضُضْنَ من أبصارهن ويحفظن فروجهن). (النور 30، 31).

2ـ الالتزام من جانب المرأة باللباس الشرعي المحتشم:
الذي يغطي البدن ما عدا الوجه والكفين، ولا يشف ولا يصف، قال تعالى: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ولْـيَـضْرِبْنَ بخُمُرِهِنَّ على جيُوبهن). (النور: 31).

وقد صح عن عدد من الصحابة أن ما ظهر من الزينة هو الوجه والكفان.

وقال تعالى في تعليل الأمر بالاحتشام:(ذلك أدنى أن يُعْرَفْنَ فلا يُؤْذَيْنَ) (الأحزاب: 59).أي أن هذا الزيَّ يميز المرأة الحرة العفيفة الجادة من المرأة اللعوب المستهترة، فلا يتعرض أحد للعفيفة بأذى ؛ لأن زيها وأدبها يفرض على كل من يراها احترامها.

3ـ الالتزام بأدب المسلمة في كل شيء، وخصوصًا في التعامل مع الرجال:.

أ – في الكـلام، بحـيث يكـون بعيدًا عن الإغـراء والإثارة، وقد قال تعالى: (فلا تَخْـضَعْنَ بالقول فيطمع الذي في قلبه مَرَضٌ وقلن قولاً معروفًا). (الأحزاب: 32).

ب – في المشي، كما قال تعالى: (ولا يـضربن بأرجلهن ليُعْلَمَ ما يُخْفِين من زينتهن) (النور: 31)، وأن تكـون كالتي وصفها الله بقوله: (فجـاءته إحداهما تمشي على استحياء). (القصص: 25).

جـ – في الحـركة، فلا تتكسر ولا تتمايل، كأولئك اللائي وصفهن الحديث الشـريف بـ ” المميـلات المائـلات ” ولا يـصدر عنهـا ما يجعلهـا من صنف المتبرجات تبرج الجاهلية الأولى أو الأخيرة.

4 ـ أن تتجنب كل ما شأنه أن يثير ويغري من الروائح العطرية، وألوان الزينة التي ينبغي أن تكون للبيت لا للطريق ولا للقاء مع الرجال.

5 ـ الحذر من أن يختلي الرجل بامرأة وليس معهما محرم، فقد نهت الأحاديث الصحيحة عن ذلك، وقالت :” إن ثالثهما الشيطان ” إذ لا يجوز أن يُخَلَّي بين النار والحطب.

وخصـوصًا إذا كانت الخلـوة مع أحـد أقارب الـزوج، وفيه جـاء الحـديث: ” إياكـم والدخـول على النسـاء “، قالـوا: يا رسـول الله، أرأيت الحَمْـو ؟ ! قال: ” الحمو الموت ” ! أي هو سبب الهلاك، لأنه قد يجلس ويطيل الجلوس، وفي هذا خطر شديد.

6 ـ أن يكون اللقاء في حدود ما تفرضه الحاجة، وما يوجبه العمل المشترك دون إسراف أو توسع يخرج المرأة عن فطرتها الأنثوية، أو يعرضها للقيل والقال، أو يعطلها عن واجبها المقدس في رعاية البيت وتربية الأجيال.

والله أعلم