الأدارة ..♥ |
❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اسلَامِي هُو سِرُّ حَيَّاتِي✿ بـِ حُـبْ آلله نَلْتَقـيْ ﹂ ✿ |
#1
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
القسم في قوله تعالى: (ثم نكسوا على رؤوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون)
القسم في قوله تعالى: (ثم نكسوا على رؤوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون) سعد الدين إبراهيم المصطفى قَولُهُ تَعالَى: (ثُمَّ نُكِسُوا علَى رُؤوسِهِم لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤلاءِ يَنطِقُونَ) [1] يَقُولُ: رَجَعُوا عندَما عَرَفُوا مِنْ حُجَّةِ إبراهِيمَ، فَقَالُوا: (لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤلاءِ يَنطِقُونَ). والعِلمُ والظَّنُّ بِمَنزِلةِ اليَمِينِ؛ فَلِذلِكَ لَقِيْتَ العِلمَ بـ(ما) فَقَالَ: علِمْتَ ما هؤلاءِ، كقولِ القائِلِ: واللهِ ما أَنتَ بِأَخِينا، وكَذلِكَ قَولُهُ: (وظَنُّوا ما لَهُم مِنْ مَحِيصٍ) [2]. ولو أَدخَلَتِ العَرَبُ (أنْ) قَبلَ (ما) فَقِيلَ: عَلِمْتُ أنْ ما فِيكَ خَيرٌ، وظَنَنْتُ أنْ ما فِيكَ خَيرٌ، كانَ صوابَاً. ولو اكتَفَوا بِتِلكَ الأداةِ فَلَم يُدخِلُوا علَيها (أنْ) لاستقامَ المعنى، ألا ترى قوله: (ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ) [3] لو قِيلَ: أنْ لَيَسْجُنُنَّهُ كان صَوَاباً، كما قال الشاعر (من الطويل): وَخَبَّرْتُما أَنْ إنَّما بَينَ بِيشَةٍ *** وَنَجرانَ أَحوَىُ، والمَحَلُّ خَصِيبُ فأَدخَلَ (أنْ) على إنَّما[4]. تعليق ومقارنة: أَرادَ هُنا فِي هذا الأُسلُوبِ أنْ يَقُولَ لَنا: إنَّ العِلمَ والظَّنَّ قَسَمٌ، وجَوابُ القَسَمِ ما بَعدَ (ما) أي: مَا هؤلاءِ يَنطِقُونَ، فجَوابُ القَسَمِ جَاءَ مُقترِناً بِحرفِ النَّفيِ (ما) وأرادَ أيضاً أَنْ يَقُولَ لَنا: إنَّ العَرَبَ تَضَعُ (أنْ) قبل (ما) وهذا صَوابٌ عِندَهُم، ولَيسَ بِخطأ، وأتى بِشَاهِدٍ علَى ذلِكَ. ومِن مِثلِ ذلِكَ أيضاً قَولُهُ تعالَى: (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ) [5]. العِدَةُ قَولٌ يَصلُحُ فِيها (أنْ) وجَوابُ اليَمِينِ، وإنَّ (أنْ) تَصلُحُ فِي مِثلِهِ من الكَلام[6]. ـــــــــــــــــ [1] الآية 65 من سورة الأنبياء. [2] الآية 48 من سورة فصلت. [3] الآية 35 من سورة يوسف. [4] معاني القرآن 2: 207. [5] الآية 55 من سورة النور. [6] معاني القرآن للفراء 2: 258.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
الساعة الآن 11:55 AM
|