الأدارة ..♥ |
❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
#1
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الحديث القدسي: ( إنما يتقبل الصلاة]مكذوب
بسم الله الرحمن الرحيم ما الفرق بين الحديث المكذوب والحديث الموضوع؟ فلا فرق بين الحديث المكذوب والحديث الموضوع في اصطلاح أهل العلم، فتارة يعبرون عنه بإحدى العبارتين وربما عبروا عنه بالمختلق، أو بالمصنوع كما جاء في المقدمة البيقونية: والكذب المختلق المصنوع ------ على النبي فذلك الموضوع. من الأحاديث المشهورة التي يرددها الناس :1- الحديث القدسي: ( إنما يتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي ولم يستطل بها على خلقي ولم يدم مصرا على معصيتي وقطع نهاره في ذكري .. . ) هذا الحديث حديث باطل تفرد بروايته راو اسمه عبد الله بن واقد الحراني ، وأورد الإمام ابن حبان هذا الحديث في ترجمته في كتاب المجروحين وقضى على حديث هذا بالبطلان ، ووافقه الإمام الذهبي في ميزان الاعتدال في نقض الرجال عندما أورد هذا الحديث ، وهذا الحديث كثيرا نسمعه من رجال حتى لهم شأن لكن ليس الحديث من صناعتهم .
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
الساعة الآن 04:34 PM
|