أثر المحسنات البديعية

أثر المحسنات البديعية



ما المقصود بـ المحسن البديعي

يقصد ب علم البديع : هو تحسين شكل الكلام وتزيينه عن طريق السجع أو الجناس ، ويكون الغرض منه إعطاء الكلام رونقا وجمالا ليقوي المعني ويأكده .
وأول من استخدم وأتي المحسنات البديعية هو المعتز بالله والذي ألف كتاب ” علم البديع ” ، ومن ثم اكده عليه علماء اللغة حيث أن على المحسنات البديعية .
يعتبر من اكثر العلوم التي تهتم بالصيغة الكلامية للجمل العربية ، فهي تهتم بتحسين الجملة بشقيها اللفظي والمعنوي ، وقد جاء قدامة بن جعفر بعد المعتز بالله والذي شغف بعلم المحسنات البديعية لوقت طويل من الزمن [1].
حتي قام بتأليف كتابة ” نقد الشعر ” ، وهو من أهم الكتب التي كان لها التأثير في تحسين وتطوير أساليب الجمل ، من حيث المحسنات البديعية .
وقد ظهرت العدد من الكتب الأخرى والتي تقوم بشرح المحسنات البديعية بعد الكتابين السابقين ، وشملت تلك المؤلفات اللاحقة لكتب قدامة والمعتز بالله كثير من المحسنات البديعية والعمل على تطويرها .
فقد قام المؤلفون بسرد الكثير من الأبيات الشعرية لأنواع مختلفة من القصائد والتي تحتوي على العديد من المحسنات البديعية ، وقد قاربت تلك القصائد التي تم تنظيمها من أجل تطوير المحسنات البديعية إلى ما يقارب ١٦٠ قصيدة مختلفة .
انواع المحسنات البديعية

وينقسم المحسن البديعي إلى نوعين:

• محسن معنوي

تعريف المحسنات البديعية المعنوية هو يقصد به البداية المناسبة والأفصل وإنتقاء نهاية الكلام ويتصمن المحسنات البديعية المعنوية العديد كمن الأنواع ومنها : الطباق _ والمقابلة _ حسن التقسيم _ التورية في المحسنات البديعية _ التعليل _ تأكيد المدح _ مراعاة النظير _ حسن الابتداء _ حسن الختا م.

• محسن لفظي

وهو تزيين اللفظ وتجميله وإحداث نغمة وجرس موسيقى للجملة.
ويشمل: الموازنة _ الجناس _ السجع _ التصريح _ الازدواج .
اثر المحسنات البديعية في اللغة العربية

يختلف تأثير المحسنات البديعية من نوع إلى آخر لذلك لكل نوع من انواع المحسنات البديعية المحسنات اللفظية تأثير خاص بها مثل المحسنات البديعية في قصيدة بانت سعاد وسوف نشرح كل نوع بتأثيرة على الجملة في اللغة العربية [2] :
أنواع الطباق وآثارها

• طباق السلب : وهو ما يأتي مع لا النافية مثل “أكل ضدها لا يأكل، ذكر ضدها لا يذكر” .
• طباق الإيجاب : مثل نام وعكسها استيقظ .

أثره:

• ويكون اثر الطباق هنا مزدوج حيث يأتي بالمعني ليكشف عن ما تدل عليها الكلمة ويثبتها ، كما يأتي بالشكل ليزيد من جمال الأسلوب .

كما يأتي الطباق في الشعر بتواجد اللفظين في بيت واحد

• تطابق شعري: مثل، خير الناس ذو حسب قديم أقام لنفسه حسباجديدا .
• طابق المقابلة: وهو إتيان التطابق بأكثر من طريقة ، حيث يأتي من ضد واحد أو اثنين كما يمكن أن يأتي بأكثر من ذلك ، مثل: فوق الهامات ظهر الأبرار وتخت العجاز اخفي الفجار .

أثره:

• يقوم هذا التطابق بتأكيد المعني كما تعطي المقابلة عذوبة للأسلوب كما يساعد القارئ على الفهم وإستيعاب الجمل التي يقرأها .

الجناس
هو اتفاق كلمتين في النطق واختلافهما في المعني .
أنواعه:

• جناس تام: وهو اتفاق كلمتين في الكتابة واختلافهم في المعني .
• جناس ناقص: وهو ما اختلف فيه كلمتين في شكل الحروف أو عددها أو طريقة ترتيبها .

أثره:

• يعطي الجناس للجملة خفة وتأثير جميل كما يساعد على تسجيل القصائد وكملا انه يتواجد في الآيات القرآنية مما تجع تجويد القرآن أسهل وأفضل .

السجع
وهو توافق أخر حرف مع ما قبله في الجملة ولا يكون هذا النوع من المحسنات إلا في النثر .
أنواعه:

• ما تساوت فقراته: مثل ما جاء في الحديث النبوي: إذا وعد الحر وفى ، وإذا أعان كفى ، وإذا ملك عفى .
• ما تساوت فقراته الثانية والثالثة: مثل قوله تعالى ” قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ، والذين هم عن اللغو معرضون ” .
• ما طالت فقرته الثالثة: مثل قوله تعالى ” خذوه فغلوه ثم الجحيم فصلوه ، ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فأسلكوه ” .

أثره:

• يعطى السجع للجملة جرسا موسيقيا يطرب الآذان مم يحسن ويجمل القصائد ويجعلها محببة لأذن المستمع.

الاقتباس
وهو ضم الأديب لجمله نصا قرآنيا أو حديث شريف أو أقوال مأثورة .
أثره:

• يثبت الاقتباس المعني ويرتب الإيقاع حتي يجعل فهم معني الآية القرآنية أو الأحاديث أسهل كما تجعل تأثيرها على المستمع قوي .

التصريع

• وهو محسن بديعي يوجد في الشعر فقط وهو يأتي في الشعر على شكل تطابق أخر حرف في البيتين المتقابلين

كما قال: ابن الرومي في قصيدة رثاء البصرة :
ذاد عن مقلتي لذيذ المنـام *** شغلها عنه بالدموع السجـام .
أثره

• يعنطي نغمة مسوقية للقصيدة أو الشعر كما يافت إنتباه القارئ مما يجعله يتابع القرائة.

تدريبات على المحسنات البديعية

• التدريب الأول:طبقا ل درس المحسنات البديعية وضح المحسن البديعي الموجود في الجمل التالية وبين أنواعه .

قال تعالى: ” وهم ينهون عنه وينأون عنه ” .
الإجابة: ينهون وينأون .
بينهم جناس ناقص .
قوله تعالى: ” تحسبهم أيقاظاً وهم رقود ” .
الإجابة: أيقاظ ورقود .
بينهم طباق .
فإما حياة تسر الصديق وإما ممات يغيظ العِدا .
الإجابة: نوع المحسن البديعي مقابلة .
حيث جاء بالكلمات المتضادة في بيت واحد .
فإن الحق مقطعه ثلاث يمن أو نفار أو جلاء .
الإجابة: نوع المحسن البديعي تقسيم .
حيث قسم الحق إلى ثلاث أنواع .

• التدريب الثاني: اكتب المصطلح البلاغي لتعريف المحسن البديعي لكل من الآتي :

كلمتان متشابهتان في اللفظ ومختلفتان في المعني .
_ الإجابة: الناس .
جملتان متساويتان في اللفظ والمعني .
_ الإجابة: الازدواج .
جملتان متشابهتان في الحرف الأخير .
_ الإجابة: السجع .

• التدريب الثالث: استخرج لونا بديعيا مع الشرح بالتفاصيل الغرض منه وأثرة في الجمل التالية:

قول الشاعر:
وننكر إن شئنا على الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول .
_ الإجابة: اللون البديعي : ننكر _ لا ينكرون .
نوعه: طباق السلب .
الغرض منه: توضيح الفكرة للشعر للمستمع ولعدم وجود صعوبة في فهم المقصود من القصيدة .
قول الشاعر:
سمت قبة الإسلام فخرا بطوله ولم يك يسمو الدين لولا عماده ، ما هو غرض المحسنات البديعية في قصيدة السابقة .
الإجابة: اللون البديعي: كلمة عماده .
الغرض منه: المفاجأة والإثارة في معني البيت الشعر .
قوله تعالي ” ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة ” .
الإجابة: الوازنة والازدواج بين الجملتين حيث تساوت الجملتين في اللفظ والمعني .
قول الشاعر:
ما مات من كرم الزمان فإنه يحيا لدي يحيى بن عبد الله .
الإجابة: المعني البديعي في: يحيا ويحيى .
بينهم جناس تام .
الغرض منه: إحداث جرس موسيقي ولفت الانتباه للمستمع إلى القصيدة .

بحر السكون معجب بهذا

المصدر : منتديات عبق الياسمين

 

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

سما الموج معجب بهذا

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

سما الموج معجب بهذا

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

سما الموج معجب بهذا

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

سما الموج معجب بهذا

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

سما الموج معجب بهذا

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

سما الموج معجب بهذا

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

سما الموج معجب بهذا

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

سما الموج معجب بهذا

لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر ...
فإذا كنت مشترك مسبقا معنا  فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة وإذا لم تكن  فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا )

اسم العضوية		حفظ معلومات الدخول
كلمة المرور

سما الموج معجب بهذا