ننتظر تسجيلك هـنـا

الأدارة ..♥ مَملكتنا مَملكة الياسمين، يلتهبُ الشجنُ ويَثْمِلُ الحرفُ بالآهات ، حروفُنا الخالدةُ كفيلةٌ بأنْ تأخُذَكم إلى عَالمِ السَحَر ، تَحْدِي بِكُم وتَمِيلُ فهي مميزةٌ بإدخالِ الحبِّ إلى القلوب ،ولكي لا تتَعرَضَ عُضويَّتكَ للايقافِ والتشهيِّر وَالحظر فِي ممْلكتِّنا .. يُمنع منْعاً باتاً تبادل اي وسَائل للتواصل تحْتَ اي مسَّمئ او الدَّعوه لمواقعِ اخْرى ، ولكم أطيب المنى ونتمنى لكم وقت ممتع معنا

❆ فعاليات عَبق الياسمين ❆  


العودة   منتديات عبق الياسمين > ..::ღ♥ღ عبق المنتديات الإسلامية ღ♥ღ ::.. > عبق الفتاوى الاسلامية الموثوق فيها ✿

الملاحظات

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#1  
قديم 13-04-2024, 06:55 AM
نور متواجد حالياً
 
 عضويتي » 1639
 اشراقتي » Apr 2020
 كنت هنا » اليوم (07:19 AM)
آبدآعاتي » 73,215[ + ]
سَنابِل الإبْداع » [ + ]
هواياتي » تصفح نت والشغال اليدوية
موطني » دولتي الحبيبه
جنسي  »
مُتنفسي هنا »  صوري  مُتنفسي هنا
 
مزاجي:
 
افتراضي قول الناس في بداية كلامهم، عبارة: تصدق بالله!



هل يجوز قول المسلم لأخيه "تصدق بالله " تمهيدا لكلام آخر ؟

هذه العبارة لا يظهر فيها ما ينهى عنه، فهي على أصل الإباحة والجواز.
والعبارة في أصل وضعها اللغوي: صيغة استفهام من المتكلم إلى السامع؛
أنه يسأله: هل تصدق بالله ؟
يعني: هل تصدق بيمين الله، إن حلفت لك به؟
وليس المراد منها الاستفهام المحض
، بل تنبيه السامع إلى مقاصد الكلام، وأهميته،
واستثارته على تصديق المتكلم بذلك.

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" الاعتبار بالمعاني والمقاصد في الأقوال والأفعال،
فإن الألفاظ إذا اختلفت عباراتها أو مواضعها بالتقدم والتأخر والمعنى واحد؛
كان حكمها واحدا، ولو اتفقت ألفاظها واختلفت معانيها كان حكمها مختلفا، وكذلك الأعمال،

وعبارة: "تصدق بالله؟!" هي استفهام تقريري
والمعاني التي يعقل أن يقصدها المتكلم بها لا تكاد تخرج عن معنيين:

المعنى الأول: أن تخرج بمعنى القسم واليمين،
أي: هل تصدقني إذا أقسمت بالله؟
ويكون قد قصد بهذا الاستفهام : القسم واليمين، بالفعل،
لا أنه سوف يحلف بعد ذلك .

فتأخذ هذه العبارة أحكام القسم؛
لأن: "مقاصد اللفظ على نية اللافظ "، وهذا – فيما يظهر -
هو الغالب على استعمال الناس لهذه العبارة، ونحوها، فيما بينهم.

المعنى الثاني: أن يراد بها مجرد تأكيد الكلام؛
بمعنى أنه كما تصدق بالله وأنه حق، فكذلك ما أقوله حق.
فهذا حكمه كحم سائر التأكيدات اللفظية التي الأصل فيها الإباحة والجواز،
بشرط أن لا يكون كاذبا في كلامه.




 توقيع : نور

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع ¬ آلمنتدى ✿ مشاركات ¬ آخر مشآرگة ✿
السعادة في معاملة الناس ابتسامة الزهر اسلَامِي هُو سِرُّ حَيَّاتِي✿ 26 13-02-2024 02:38 PM
أجمل ما قيل عن المحبة بين الناس (طوق الياسمين ) همس الروح عبق العام ✿ 30 26-12-2023 02:20 PM
أجمل ما قيل عن المحبة بين الناس همس الروح عبق العام ✿ 29 26-12-2023 01:13 PM
٧٧٠ تغريدة في السيرة النبوية كاملة من مولده صلى الله عليه وسلم إلى وفاته الشهم عبق حياة رسولناالكريم والخلفاء الراشدين و أمهات المؤمنين ✿ 24 03-12-2023 11:43 PM
فوائد الماش للعظام والذاكرة لا تصدق سما الموج عبق الطـب الحديث والصحة العامة✿ 17 09-10-2023 09:58 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 04:32 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.