🏵((اسم الفعل))🏵
🏵🔻🏵🔻🏵🔻🏵🔻🏵
*🏵تعريفه :
*كلمة مبنية تدل على معنى الفعل ، وتعمل عمله ، ولا تقبل علاماته
🏵.أقسامه :
*🏵*1- من حيث الزمن:
🏵*اسم فعل ماض :
*(هيهاتَ - شَتَّانَ - سُرعانَ)
*🏵2-*اسم فعل مضارع :
*(أُفٍّ – قَط - آهٍ - وَيْ - واهاً- بخ)
🏵*3-اسم فعل أمر :*( إيهِ - صَهْ - آمين - حَيَّ - هَيَّا - هيتَ - هَلُمَّ إلى - هاؤم - مَهْ - هاكَ - إليك - إليك كذا - عليك - رويدَكَ - وراءك - أمامكَ - مكانكَ - لديكَ - دونكَ ).
هلم:*اسم فعل أمر
💡إضاءة لغوية:
هلم تأتي لازمة و تأتي متعدية.
🔻إذا جاءت لازمة :
فإن معناها يكون بمعنى:*
أقبل,*كما في الآية:
(قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا}
🔻و إذا جاءت متعدية, فإنها تكون بمعنى أحضر,*كما في الآية الشريفة:
{قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِن شَهِدُواْ فَلاَ تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ}*
فالكلمة*" شهداءكم "*مفعول به منصوب.
وقال علماء اللغة أن من جعلها متعدية, أخذها من اللم, وهو الجمع, ومن جعلها قاصرة أخذها من اللمم وهو القرب أو الدنو.
*🏵*ينقسم اسم الفعل من حيث وضعه إلى قسمين :
🏵1 -* مرتجل :*وهو ما وضع من أول أمره ليدل على معنى الفعل.
مثل :*(هيهات) بمعنى (بعد)
،*و (أواه*،*أوه*) بمعنى (أتوجع*)
و (أف)*بمعنى (أتضجر)*
و (وي) بمعنى (أعجب) .
🏵2 -* منقول :*
وهو ما نقل عن*الجار والمجرور*أو*الظرف*؛
ليدل على معنى الفعل .
🏵مثل :*المنقول عن :
"*ظرف*" نحو (وراءك) بمعنى (تأخر) ،
و (أمامك) بمعنى (تقدم)
، و (دونك) بمعنى (خذ)
، و (مكانك) بمعنى (اثبت) .
- 🏵وإما منقول عن "جار*ومجرور" نحو (عليك) بمعنى (الزم)،
ومنه : {عليكم*أنفسكم}(سورة المائدة)
فالكلمة " عليكم " اسم فعل أمر, بمعنى الزموا.
" عليكم" ترفع فاعلا, تقديره : أنتم.
*و (إليك) بمعنى (تنحَّ)
🏵*تذكر*أن الفرق بين الجار والمجرور أو الظرف واسم الفعل الذي يعمل عملهما هو*معنى*الجملة*فقط .
🔻
مثل :*عليك*نفسك فهذبها .
عليك هنا اسم فعل أمر ؛
لأنها بمعنى (الزم) .
- ابتعد حتى لا تسقط*عليك*الأحجار . بينما عليك هنا جار ومجرور .
- كنت أقف*مكانك*عندما هبت الريح . بينما مكانك هنا 👆 ظرف .
-*مكانك*أيها الغافل حتى أعلمك بالأمر .
اسم فعل أمر هنا👆 ؛ لأن*مكانك*بمعنى (اثبت).
🏵🔻🏵🔻🏵🔻🏵🔻🏵
🏵صياغته :
*يصاغ اسم الفعل*قياسيا*من الفعل الثلاثي المتصرف التام على وزن (فَعَالِ) لدلالة على الأمر.
مثل : (نَزَال) من الفعل (*نزل*)بمعنى (انزل) ،
و(كَتَابِ) من الفعل (كتب*)
بمعنى (اكتب) .
ملاحظة :👇
🏵*يستعمل اسم الفعل بصورة واحدة دائما، للمفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث ، إلا إذا كان متصلا بكاف الخطاب، فإن هذه الكاف تتغير تبعا لتغير المخاطب.
مثل :*عليكَ*نفسَكَ –*عليكِ*نفسَكِ –*عليكم*أنفسَكم –*عليكن*أنفسَكن ..
🏵 اعراب اسم الفعل :
*اسم الفعل*مبني*دائما، ويعمل عمل الفعل الذي يدل عليه، فيرفع الفاعل، وينصب المفعول به إن كان فعله متعديا .
🏵 ملاحظة 🏵
اسم الفعل من حيث التنوين
🔻قسم لا يستعمل إلا منونا، وهو كلمة "واها" مثل: واها لجرأتك علي!
🔻قسم غير منون على كل الأحوال، وهو وزن (فعال) مثل: تراك، وذهاب، وسماع وحذار.
🔻أما القسم الثالث فإنه جائز التنوين. يستعمل بلا تنوين، فيكون*معرفا، كما يستعمل منونا، فيكون*نكرة. وذلك مثل:*صه، ومه، وإيه، وأف.
ومعنى التعريف والتنكير فيها أنك إذا قلت لمحدثك مثلا "صه" بلا تنوين فمعناه: اسكت عن حديثك هذا، مثل: صه فقد حضر أبي.
أما إذا قلت "صه"، بالتنوين، فمعناه: اسكت عن كل حديث، مثل: صه إذا ارتقى الخطيب المنبر يوم الجمعة.