الغضب لما ينكر من أمور الدين

جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: إني لأتأخَّرُ عن صلاةِ الصبحِ من أجل فلانٍ مما يُطيلُ بنا فما رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم غضبَ في موعظةٍ قطُّ أشدَّ مما غضبَ يومئذٍ . فقال:يا أيها الناسُ إن منكم منفرين, فأيُّكم أمَّ الناسَ فليوجزْ فإن من ورائِه الكبيرَ والضعيفَ وذا الحاجةِ. الراوي : عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود | المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم | خلاصة حكم المحدث : صحيح كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُخَيَّرُ بين أمْرَينِ إلَّا اختارَ أيسرَهما ما لم يَكُنْ فيه معصيةٌ؛ تخفيفًا على أُمَّتِه وتيسيرًا عليها؛ ولذلك أمَرَ الأئمَّةَ بِالَّتخفيفِ في الصَّلاةِ، وفي هذا الحديثِ جاءَهُ رجلٌ فقال له: يا رسولَ الله، واللهِ إنِّي لأَتأخَّرُ عَن صلاةِ الغداةِ؛ مِن أجْلِ فلانٍ ممَّا يطيلُ بنا فيها، يعني: أنَّه يتأخَّرُ عَن صلاة الصُّبحِ مِن أجْلِ أنَّ الإمامَ يُطيلُ في الصَّلاةِ، فوَعظَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ في ذلك الأمرِ واشتدَّ غَضبُه، حتَّى قال أبو مسعودٍ رضِي اللهُ عنه: فما رأيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَوعظةٍ أشدَّ غضبًا، أي: كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك اليومِ أشدَّ غضبًا منه في الأيَّامِ الأُخرِ، ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أيُّها النَّاسُ إنَّ منكم مُنفِّرِينَ»، يعني: منكم مَن يُنفِّرُ النَّاسَ، وإنَّما جعَل الخِطابَ للنَّاسِ ولم يُعيِّن المطوِّلَ كرمًا ولطفًا عليه، وكان مِن عادتِه صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه لا يُخصِّص العتابَ والتأديبَ بمَن يستحقُّه؛ لكي لا يَحصُلَ له الخجلُ ونحوُه على رؤوس الأشهاد. «فأيُّكم ما صلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُوجزْ؛ فإنَّ فيهمُ الكبيرَ والضَّعيفَ وذا الحاجةِ»، يعني: فأيُّ واحدٍ منكم صلَّى إمامًا بِالنَّاسِ فَلْيُخفِّفْ صَلاتَه؛ لأنَّ مِنَ المأمومينَ الكبيرَ والضعيفَ ومَن له حاجةٌ يُريدُ قضاءَها. وفي الحديث: الغَضَبُ لِمَا يُنكَرُ مِن أُمورِ الدِّين، والرِّفْقُ والتيسيرُ على الأمَّة.

المصدر : منتديات عبق الياسمين

 

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

• أخطاء المصلين - إعداد reda laby
• افضل موقع تحميل القرآن باعلى جودة وانقى صوت
• كتاب الرحيق المختوم ( السيرة الذاتية لحياة الرسول الكريم )