تاج المعرفة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادق الاحساس

عليكم السلام ورحمة الله
بورك نشرك اخي

موضوع مهم لنعرف من خلاله على الاراء
من جميع المشاركين
وبالتوفيق للجميع

أهلا اخى صادق الأحساس
نورت ياغالى وبوركت

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة المضيئة

.وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سؤال عميق خلق
من قبضة قبضها من جميع
الأرض هنا كانت البدايات
من كم يوم قرأت موضوع فيه العجب
وحبيت انقلها هنا
سبحان ربي مااعظمه
لماذا خلقت حواء وآدم نائم لماذا خلقت حواء وآدم نائم تمت الكتابة بواسطة: ايناس مسلم تم التدقيق بواسطة: آسيه الشياب آخر تحديث: ٠٦:٠٩ ، ٣١ أغسطس ٢٠٢١ محتويات ١ لماذا خُلقت حواء وآدم نائم؟ ٢ ممَّ خلقت حواء؟ ٣ معنى اسم حواء وسبب تسميتها به ٤ خَلق حواء عليها السلام ٥ المراجع ذات صلة كيف خلقت حواء من أين خلقت حواء لماذا خُلقت حواء وآدم نائم؟ خلق الله سبحانه وتعالى حواء عليها السلام بينما كان آدم في الجنّة نائماً، وألقى الله تعالى عليه النّعاس لخلقها، ثمّ خلقها الله تعالى من شقّه الأيسر، ولما انتهى من خلقها ذهب عنه النّوم واستيقظ.[١] وقد اجتهد العلماء في الحكمة من خلق حواء وآدم نائم في أنّ الرّجل بطبيعته يكره الأمور التي تجعله يتألم ويتوجّع، فلم يرد الله أن يكره آدم حواء، فأراد أن يكون خلقها على آدم هيناً حتى يكون لها سكناً وروحاً، وعلى النّقيض فإن المرأة إن أحسّت بالألم وتوجّعت فإنها تحبّ ويزداد تعلقها بمن تألمت من أجله، ولذلك ترك الله آلام الولادة لتشعر بها المرأة وتكون متيقّظة وقتها؛ حتى تتعلق بأطفالها على الدّوام.[٢] ممَّ خلقت حواء؟ خلق الله تعالى حوّاء عليها السّلام من أحد أضلاع آدم؛ فأخذه من شقّه الأيسر وأخرج حوّاء منه، وبعد ذلك لَأَمَ الله تعالى مكان هذه الضّلع الذي أخذه من آدم وأنبت مكانه لحماً، ثمّ سوّاها الله تعالى امرأة يسكن إليها آدم.[٣] معنى اسم حواء وسبب تسميتها به اسم حوّاء هو اسم مأخوذ من الحوّة التي تعني في اللّغة العربية السّمرة، أو الحمرة التي يشوبها سواد، ويطلق هذا اللّفظ على من يتميّز بسمرة الشّفاه أيضاً، أمّا عن سبب تسمية حوّاء عليها السلام لهذا الاسم، فقد ورد في ذلك أكثر من رأي كالتّالي:[٤] سمّيت حوّاء بذلك لأنّها خُلقت من حيّ، وهو زوجها آدم، كما أنّها سمّيت امرأة لأنها خُلقت من المرء. سمّيت بذلك لأنّ حوّاء هي أمّ كلّ حيّ من البشر. سمّيت بذلك لأنّ حوّاء كان لونها يميل إلى السّمرة. سمّيت بذلك لأنّ في شفتها حوّة أي سمرة. سمّيت بذلك لأنّ زوجة الرّجل غالباً تحوي زوجها وتتحمّله فكانت حوّاء له. خَلق حواء عليها السلام قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا)،[٥] وقال تعالى: (هُوَ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنها زَوجَها لِيَسكُنَ إِلَيها)،[٦] وقال سبحانه: (خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا).[٧] تبين هذه النصوص القرآنية أنّ خلق حوّاء كان من جنس آدم نفسه؛ فقد خلقت أمّنا حواء عليها السلام من أحد أضلاع أبينا آدم عليه السلام،[٨] وكان الله تعالى يريد أن يخلق لآدم أنثى، حتى يأنس لها ويعيش معها في هذه الحياة، وتكون هي السند والقدر الذي يريد أن يعيش به في هذه الحياة الكبيرة، ولو خلق الله تعالى حوّاء من جنس آخر غير آدم لما حصل بين الرّجل والمرأة ألفة أبداً.[٩] خلق الله تعالى حوّاء في الجنّة، بعد أن ألقى النّعاس على آدم ونام فلم يشعر بخروجها منه كي لا يتألّم ويكرهها، وقد خلقها الله تعالى من ضلعه الأيسر بعد أن استوحش في الجنّة؛ لتكون له مؤنساً وسكناً، وسمّاها الله حوّاء لأنّها خلقت من الحي.
نقاش ممتع ورائع
بورك الفكر والقلم قبطان عبقنا
انسكب العطر من ابداعك
الراقي والمميز دوم
اعجابي وتقيمي

نجمتنا المضيئة
الله الله..أغدقت علينا من فيض معرفتك
أنار الله بصيرتك
سوف نتعرض لما نشر هنا بصورة أوضح
بارك الله فيك وشكرا لكل حرف دون هنا
دمت بألف خير

النجمة المضيئة معجب بهذا

أرجو من الأخوة المشاركين المتابعة
بارك الله فيكم

النجمة المضيئة ,إحساس إنسان معجبون بهذا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يسعد أوقاتكم آل عبق الكرام
موضوع شيّق مُمتع ومفيد
نطّلع فيه على معلومات ربّما كان بعضها خافيا عنّا
شكرا كبيرة لهذا الطرح المميز
وشكرا لجميع رواد هذا المتصفح


نرجع لسؤالك !



فيه مثل يقول الكذب خيبة
وانا حقيقة لم يخطر ع بالي ان أسأل نفسي هذا السؤال
وعند قراءتي لردود الأعضاء الذين سبقوني بالرد؛
فـ أنا أتفق مع رد الأخ الفاضل إحساس إنسان
فخير الكلام ما قلّ ودلّ
للجميع كل التقدير

عيون الريم ,النجمة المضيئة ,القبطان ,إحساس إنسان معجبون بهذا

أحبتى فى الله
قبل خلق آدم عليه السلام ...أرسل الله سبحانه وتعالى إشارة لخلقه فقال المولى عز وجل (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً – قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ – قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (30)البقرة
لم يُذكر آدم عليه السلام فى هذه الآيه الكريمة لأنه لم يخلق بعد..ولكن الآيه إشاره لخلق آدم وهى بمثابة التمهيد للخلق ..فلم يخلق الله سبحانه وتعالى آدم فى يوم أو ساعة أو ثانية بكن فيكون وهو القادر على كل شئ ..لكن رب العزة أخذ بالأسباب ومر آدم بعدة مراحل وكل مرحلة أخذت وقتا لا يعلمه إلا الله
كل هذا لتتقبل عقولنا الحدث فهو أدرى بخلقه...وقبل أن نتعرض لمراحل خلق آدم كما ذكرها القرآن الكريم .. سوف نقف هنيهة عند خلافة الأرض .. فقد قال المولى عز وجل إنى جاعل فى الأرض خليفة... وهنا نقول هل آدم خليفة الله فى أرضه... بالطبع لا .. فمعنى كلمة خليفة فى اللغة العربية .. الخليفة هو من يخلف ما قبله... وأشترط للخلافة سببان أولهما الموت .. فهل الله سبحانه وتعالى يموت .. حاشا وكلا .. فكل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والأكرام .. السبب الثانى .. الفقد أو الأختفاء للأبد .. فهل سبحانه وتعالى يغيب
.. حاشا لله فالله نور السموات والأرض وهو الحى القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم.. إذن الشروط لا تنطبق على الله سبحانه وتعالى .. فعلى من تنطبق .. بالطبع على الجن فهم من سبقوا آدم فى تعمير الأرض بشهادة الملائكة فى قوله تعالى قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء... الملائكة هنا تقصد سيدنا آدم بأنه سيفعل فعل الجن ثم ذكوا أنفسهم للمنصب فقالو .. ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك.. أى أتخلق لنا بشرا يرتكبون المعاصى ويسفكون الدماء .. ونحن نسبح بحمدك بكرة وعشيا.. فماذا قال لهم رب العزة .. قال : إن أعلم ما لا تعلمون. أى إننى أعلم الغيب وما فى الصدور.. إذن آدم خليفة الجن فى الأرض لأن الجن أختفوا من على وجه الأرض بأمر الله تعالى

وإلى هنا أكتفى بهذا القدر ثم نعود لنكمل حديثنا

بارك الله فيكم

عيون الريم ,نسمة عليلة ,تروووف ,سما الموج و 1 آخرون معجبون بهذا

النجمة المضيئة

هلا فيك قبطان العبق
موضوع جداااا رائع
لي عودة باذن الله

...

عيون الريم ,العاشق الذى لم يتب ,النجمة المضيئة ,القبطان معجبون بهذا

موضوع ثرى بما يحتويه من كنوز الفكر
بارك الله فيك
ولن أضيف أكثر مما طرحه من سبقنى من اعلام واقلام مبدعة عبق
وما تم طرحه من الراقيه مخمليه
ولى اضافه بسيطه
وسأختصر كلامى
خلق الله آدم عليه السلام
ومن ضلعه الأعوج خلق حواء
وهنا اقف
كما وضحها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
من ضلع اعوج معناه لو حب اى شخص أن يعدل الضلع سيكسره
بمعنى له معامله خاصه رقيه
تحياتى لسموك شخصك اخى الكريم
وننتظر ما هو قادم

عيون الريم ,النجمة المضيئة ,القبطان معجبون بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة عليلة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يسعد أوقاتكم آل عبق الكرام
موضوع شيّق مُمتع ومفيد
نطّلع فيه على معلومات ربّما كان بعضها خافيا عنّا
شكرا كبيرة لهذا الطرح المميز
وشكرا لجميع رواد هذا المتصفح


نرجع لسؤالك !



فيه مثل يقول الكذب خيبة
وانا حقيقة لم يخطر ع بالي ان أسأل نفسي هذا السؤال
وعند قراءتي لردود الأعضاء الذين سبقوني بالرد؛
فـ أنا أتفق مع رد الأخ الفاضل إحساس إنسان
فخير الكلام ما قلّ ودلّ
للجميع كل التقدير

نسمة عليلة
معجب أنا بصراحتك وقوة شخصيتك
هذا المثل مشاع عندنا بمصر بنفس اللفظ
يقول تعالى .. وما أوتيتم من العلم إلا قليلا .. صدق الله العظيم
حتى الذى لديه علم علمه ناقص ..ولأجل هذا أنشأت المنتديات
فربما أنا ملم لعلم معين من العلوم وصديق آخر يجهل علمى
ولكنه لديه علم آخر من العلوم أنا أجهله .. فنكمل بعضنا بعضا
شكرا بحجم الأردن لحضورك الميمون
دمت بألف خير وصحة وسعادة

عيون الريم ,العاشق الذى لم يتب ,النجمة المضيئة ,نسمة عليلة معجبون بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس

هلا فيك قبطان العبق
موضوع جداااا رائع
لي عودة باذن الله

...

شمس
شكرا لحضورك
وبانتظار عودتك فأنتِ أحد أعمدة المعرفة بعبق الياسمين
بوركت خطواتك

عيون الريم ,شمس معجبون بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب

موضوع ثرى بما يحتويه من كنوز الفكر
بارك الله فيك
ولن أضيف أكثر مما طرحه من سبقنى من اعلام واقلام مبدعة عبق
وما تم طرحه من الراقيه مخمليه
ولى اضافه بسيطه
وسأختصر كلامى
خلق الله آدم عليه السلام
ومن ضلعه الأعوج خلق حواء
وهنا اقف
كما وضحها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
من ضلع اعوج معناه لو حب اى شخص أن يعدل الضلع سيكسره
بمعنى له معامله خاصه رقيه
تحياتى لسموك شخصك اخى الكريم
وننتظر ما هو قادم

أخى الغريب
سعدت وشرفت بحضورك الميمون
وكل الشكر للمشاركة القيمة
أسعد الله روحك .. ما قصرت
دمت بمعية الله