" ما بين الحقيقة والادعاء "

قالت :
:: اذا ما تكلمنا عن الحقوق .. فـ ارى اننا اخذنا الكثير من الحقوق ..
وسُووينا بالرجل كثيراً في امور عدة ::

:: تبقى الحقوق على مستوى اُسري ..
وتفاكير الاخرين بـ المرأة وسلب حقوقها ::

:: بـ معنى اي نقص سيكون سببه تفكير احد المجتمعات العقيمة ..
اخذنا الكثير .. ونلنا الكثير .. واكاد امقت ان تكون هناك
مساواة اكبر بيينا وبين الرجل مما عليه الان ::

:: ارغب في مجتمع يصون المرأة .. يغار عليها .. ينهض معها في كل خطوات المستقبل .. احلم في مجتمع يبني لا يهدم .. يُنشيء لا يتوقف .. يتأمل ولا يحكم سريعاً .. يُناقش ولا يُصدر قوانين عبثية ::

قلت :
عظّمت ما باح به لفظ بنانك عن تلكم الحقيقة
التي لا ينكرها غير ناكر للشمس وهي في رابعة النهار
وهي في كبد السماء !

حتى :
باتت المرأة في زماننا هذا تُحّمل وتحمل ما وجب على الرجل حمله وتحّمله من نفقة والقيام بمصالح البيت ،

لهذا :
نجد صعوبة التوفيق لدى المرأة بين تربية الأولاد وتحسس حاجاتهم ، وبين المسؤولية
الملاقاة على عاتقها لما يتطلّب العمل !

ولا :
يكون التفكير العقيم صادر إلا من جاهل لا يراعي حوادث الزمان ،
لا أقصد بذلك مُطلق الأمور لكون البعض منها وجب المحافظة على
جعلها في إطارها الصحيح .

لن :
يكون هنالك منصف لينصف المرأة غير ما أقره الدين ،
الذي وصى الرجل على المرأة ،
والذي أعلى شأنها وحفظ كرامتها ،

ولن :
نجد ظلما واقع على امرأة ، إلا ونجد
خلف ذلك الظلم بعدا عن منهج هذا الدين ،
وعن تعاليمه وأحكامه ،

ففي :
ظل الدين هي " درة " مُصانة حقوقها ،
محفوظة مشاعرها .


" وليتنا تأدبنا بأدب القران ،
لكانت حياتنا تغمرها السعادة ، وتحفها الرحمة ،
ويكون الحب والتراحم بيننا ، وبين من نخالط ونزاحم " .

المصدر : منتديات عبق الياسمين

 

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ