" ما بين الحقيقة والادعاء "

قالت :
وضح القرآن حقوق وواجبات المرأه توضيخا مفصلا ومبينا وصريحا....وفرضة آياته فرضا على كل عاقل بالغ مسلم ومسلمة ...ونزلت الآيات لتطبق حدودها .....أخي الكريم المشكلة تمكن في المرأه نفسها وفي وليها.....إما جهل أو تسلط أو ظلم ...فمن حق المرأة رعايتها وتأديبها وتعليمها....وما أن تبلغ مبلغ النساء تزويجها ..بمن هو كفؤا لها خلقا ودينا .... ومن حقها أن تنال إرثها .إذا اقتضى لها بذلك .هذه الحقوق بمجرد سلبها من المرأه تهمشت وضيعت الامانة .....وهناك من النساء من نالت حقوقها كاملة مكملة ..ولكن في الجانب الاخر هي من ضيعت واجباتها....فمجرد إهمالها لواجباتها....ضعيت حقها .فلا تفريط في الحقوق ولا فرط الواجبات...فبمثل ما تأخذ الحق عليها أن تأدي الواجب الذي فرض عليها .. وعلى الفتاة أن تعلم منذ نعومة أظافرها حقوقها وواجباتها.....للاسف هناك قصور من قبل المرأه ...بمعنى أن المرأة تعلم حقوقها وتستحي من المطالبة بها....ظنا منها سكوتها فية الطاعة للولي ...وفي المقابل تتوجع ألما على ضياع حقها....أقولها صراحة كم من فتاة اجبرت على زواج بدون رضاها على من اختاره لها وليها وكم من فتاة احرمت من الزواج ....و فضلت الفتاة الصمت والصبر...حق ضيع...وحتى إذا تكلمت الفتاة وصرحت برغبتها...إما أن تقاطع أو ........!....نظرة المجتمع لا ترحم....فما أن تطالب الفتاة بحقها نعتت بالعاصيه المتمردة....من واقع معاش كم من فتاة جرجرت ابيها للمحاكم لرغبتها بزواج بمن رأت فيه الزوج المناسب....والنتيجة تشتت الاسرة وضياع الفتاة ....فتخسر الجمع لتكسب الفرد ....وهل في الفرد خيرا .....لكن من قادها لذلك أليس ابيها الذي يفترض ان تكون قطعة من قلبه ....أما حقها في الميراث فكم من اب او اخ او عم هضم ميراثها...أما في الطلاق المرأة تهضم حقوق في بعض الاسر ....ولا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئا .....لكن أين هو العدل .،،للاسف حتى عند العارفين ضيع الحق ....وليعذروني هم جاهلين .....وكم من فتاة ...حولت لبقرة حلوب ...من أن تستلم راتبها ليوزع بين الاب والاخوة ....ولا أقول أن هذا حال كل النساء ..لكن اتكلم ما يحدث في بعض البيوت ...على العموم على المرأة ان تعلم مالها وما عليها من حقوق وواجبات .

قال :
ما كان ليكون ذلك الجهل إلا بسبب ذاك من يتّحمل مما يصدر منه من قول أو فعل ،
لهذا نجد الكثير من الناس يجهلون أبسط ما لهم من حقوق ،
ولا نجد ذاك التحري والسؤال عن الحقوق
إلا في حال وقوعهم في الويلات والثبور !

وفي :
أفضل الأحوال عند معرفة البعض بالحقوق تكون مخبوءة ، في خزائن المماطلة والتسويف !
ليكون ما يُقره الأب ، أو ولي الأمر هو النافذ ، ولو كان على حساب صاحب الشأن ، ليلاقي بذاك سوء المصير !

مجمل ،
الكلام الذي سقتيه لنا تكرما سيدتي الكريمة ، والذي فيه عين الصواب ،
وأصبتِ به كبد الحقيقة ف" حَلَهُ " يكون :

بتعميم الثقافة ،
وتفعيل لغة الخطاب بين أفراد الأسرة الذي كُتمت أنفاسه ،
وكُّممت أفواهه ،
ليكون التفاهم وكأنه بين " أعمى وأبكم " كل يُغرد خارج سربه !
ويرى الحق فيما عنده !

البعض :
يُهمل التربية وعذره أن منهج تربية الآباء قديماً هي التي بها يشق طريقه !
متغافلا ذاك البون الشاسع الذي يفرق ويُفّرق بين الجيلين مكان وزمان تقادم عليهما العهد وكل ولاَ في طريقه .

فليت :
المثقف منا يحمل على عاتقه تنوير الناس ،
وبث الوعي بينهم ليعيد البوصلة إلى وجهتها الصحيحة ،

يحافظ :
بذاك على " الهوية " ، ويقوي الحبل الموصول ،
لتلك الحقبة التي جعلت من الأخلاق أساس الحياة وقوامها ،
وقبل هذا وذاك تأصيل وتعميق معاني الدين وتقريب الناس من رب العالمين ،
بأن يجعل منهم يراقبون الله في :

حركاتهم
و
سكناتهم
في
منشطهم
و
مكرههم .

يعلمهم معنى :
الأمانة
الصدق
التضحية
الإثار
التقوى
الإخلاص
الإحسان .

" فلو تحلى الناس بتلكم الشمائل والمعالي لتنفسوا السعادة والطمأنينة ،
ليعيشوا حياة الراحة والسكينة " .

المصدر : منتديات عبق الياسمين

 

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ