.. التعاويذ والرقى .. نقاش حصري

..

..

مدخل ..

سبع تعاويذ سومرية
للخلاص من هذا العالم" ..
هي العبارة التي جاءت
أسفل عنوان "باب الطباشير"،
رواية العراقي أحمد سعداوي الجديدة،
الصادرة عن منشورات الجمل

أنصح وبشدة لقرائة هذه الروايه
والتي تحكي الحقبه مابعد ال 91 الى 2012
والشارع العراقي
جداً جميله .. وخيال الروائي
ممزوج بالواقع .. مما انتج توليفه جميله

احب الرقم سبعه منذ ان كنت طفله
لا اعلم ولكن احبه
ورأيت هذا الرقم في الرواية
على شكل سبعة عوالم
ندخل اليها من سبعة أبواب
وهناك سبع شخصيات أساسية
في الرواية،
مع سبع منولوجات،
وفصول الرواية هي 21 فصلاً،
اي ثلاث سبعات..
عالم الرواية يحوي سبعة فصول منها،
وكل فصل مقسم الى سبع فقرات




لم أكن أعلم أن الرقم سبعة
هو رقم سومري مقدس
القارئ المتعجل
قد يفقد الحدود
وتختلط عليه العوالم،
ولكن القراءة المتأنية
ستريه فصلاً واضحاً
وسلاسة في الانتقال بينها.
كما قال السعداوي






ليست الرواية مجال النقاش
فما عليك عند قرائتها الا
التركيز والاستمتاع
لتنقلك من مكان الى مكان

لعل تاريخ الرقى والتعاويذ قديم جدا
لأنها ظهرت
قبل الطب القديم بزمن بعيد
والأديان السماوية أنقذت البشر المهتدين
من ضلالة الجهالة
وأدخلت في قلوبهم الإيمان والطمأنينة
بعزوها ظواهر الكون والحياة
والسلوك إلى القوة الآلهية الواحدة

أما الإسلام
فإنه أكد على أن الأنبياء بشر مثلنا
وأن محمدا صلى الله عليه وسلم
ليس ساحرا
وأن الشفاعة هي
استرحام ورجاء من الله عز وجل ..
وأن الإنسان له من العقل
ما يميز به بين الخير والشر


سؤال النقاش
هل ترى أن الاقبال على هذا النوع
من العلاج التقليدي ( الرقية الشرعية)
و التي أصبحت من اهتمامات أفراد المجتمع
لجميع فئات المجتمع ؟؟!!
وأحببت معرفة ما إذا كانت الرقية الشرعية
تزيل أو بالأحرى تخفف من بعض
الاضطرابات النفسية والعضوية ؟؟!!


هنا اسأل عن الرقى الشرعية
من القرآن والسنه
وليست تعاويذ ورقى السحره والكهنه

مخرج ..

ثبت في الحديث:
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((إن الرقى والتمائم والتِّوَلةَ شرك))

مي محمد ,طهر القلوب ,النجمة المضيئة ,الغريب و 6 آخرون معجبون بهذا

قهوة المسا ,ألحان ,صادق الاحساس ,ابتسامة الزهر ,إحساس إنسان ,سما الموج

المصدر : منتديات عبق الياسمين

 

---

آخر تعديل شمس يوم 16-06-2022 في 03:29 PM.

موضوع جميل من شمس العبق
وتسلم الانامل ي غالية على هـ الفكر النيّر

الرقية الشرعية ان كانت من القران والسنة والدعاء الصادق
لا بأس بها فهي بإذن الله تعالى تحمي المؤمن من العين والحسد
وفيها أيضا قرب المؤمن من الله تعالى ويقينه أن كل شئ بيد الله تعالى
وأن لا ملجأ إلا إليه


تسلم الانامل ي الغلا على هـ الطرح النقاشي المميز
تقييم وختم و
تنبيهات واضافة مكافأة الحصري

شمس ,إحساس إنسان معجبون بهذا

حي الله العضيدة شمس حائل
سؤال ونقاش مميز منك
سؤال النقاش
هل ترى أن الاقبال على هذا النوع
من العلاج التقليدي ( الرقية الشرعية)
و التي أصبحت من اهتمامات أفراد المجتمع
لجميع فئات المجتمع ؟؟!!
وأحببت معرفة ما إذا كانت الرقية الشرعية
تزيل أو بالأحرى تخفف من بعض
الاضطرابات النفسية والعضوية ؟؟!!
الرقية الشرعية معناه التحصين من شر الدنيا بالنسبة هو علاج لا طبعاً
علاج النفس و الجسد هي من آمر الله سبحانه وتعالى هو الشافي المعافي
الرقية الشرعية هناك من مشايخ بعض منهم يستخدمها ربح مال
هذا ولا تبحث من وراه فائد يعني تجارة وليست من نيه صادقة
خلاصت الكلام دام الرقية الشرعية داخل نطاق الدين إن شاء الله مافيه شيئ
لا صارت أمور غيرها هناك شرك أو مايغضب الله

شمس ,سما الموج معجبون بهذا

قال صلى الله عليه وسلم : " لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً ". رواه مسلم .
فالرقية الشرعية هي ما اجتمع فيها ثلاثة أمور :
1 - أن تكون بكلام الله أو بأسمائه وصفاته أو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم .
2 - ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية شرطاً وهو أن تكون باللسان العربي وما يعرف معناه : فكل اسم مجهول فليس لأحد أن يرقي به فضلاً عن أن يدعو به ولو عرف معناه لأنه يكره الدعاء بغير العربية ، وإنما يرخص لمن لا يحسن العربية ، فأما جعل الألفاظ الأعجمية شعاراً فليس من دين الإسلام .
3 -أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى .
فإذا كانت هذه الشروط الثلاثة مجتمعة في الرقية فهي الرقية الشرعية
وإن أنفع الرقية وأكثرها تأثيراً رقية الإنسان نفسه ، وذلك لما ورد في النصوص على عكس ما اشتهر عند كثير من الناس من البحث عن قارئ ولو كان عامياً أو مشعوذاً .
عند رقية المريض يقول: " بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك ". رواه مسلم .
وإذا اشتكى ألماً في جسده يضع يده على موضع الألم ويقول : " بسم الله (ثلاثاً) ويقول: (سبع مرات) : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ". رواه مسلم . والرقية الشرعية تنفع من العين والسحر والمس وكذا الأمراض العضوية.
موضوع جميل شموسة ونقاش مميز

شمس معجب بهذا

عليكم السلام ورحمة الله
قال صلى الله عليه وسلم : " لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً "
لو ناخذ الرقية بعد الاسلام نراها تختلف ما قبل الاسلام
وعند العرب ليس عند غير العرب
لكنها بكل الاحوال تاتي بثمار الشفاء بكل حالاتها
وهي نوع من الايمان (من اعتقد بحجر كفاه)

الله سبحانه وتعالى اعطانا سبلا واسباب كثيره للعلاج

وهذه الروح التي فينا تعلمنا في حياتنا عن الصح والخطأ
لولا النفس الشريرة التي تمثل "الانا" فينا
فهي سبب الامراض ولولاها لا نحتاج الى الرقيه


شكرا للشمس على الموضوع والمقدمة

تقديري

شمس معجب بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس

..

..

مدخل ..

سبع تعاويذ سومرية
للخلاص من هذا العالم" ..
هي العبارة التي جاءت
أسفل عنوان "باب الطباشير"،
رواية العراقي أحمد سعداوي الجديدة،
الصادرة عن منشورات الجمل

أنصح وبشدة لقرائة هذه الروايه
والتي تحكي الحقبه مابعد ال 91 الى 2012
والشارع العراقي
جداً جميله .. وخيال الروائي
ممزوج بالواقع .. مما انتج توليفه جميله

احب الرقم سبعه منذ ان كنت طفله
لا اعلم ولكن احبه
ورأيت هذا الرقم في الرواية
على شكل سبعة عوالم
ندخل اليها من سبعة أبواب
وهناك سبع شخصيات أساسية
في الرواية،
مع سبع منولوجات،
وفصول الرواية هي 21 فصلاً،
اي ثلاث سبعات..
عالم الرواية يحوي سبعة فصول منها،
وكل فصل مقسم الى سبع فقرات




لم أكن أعلم أن الرقم سبعة
هو رقم سومري مقدس
القارئ المتعجل
قد يفقد الحدود
وتختلط عليه العوالم،
ولكن القراءة المتأنية
ستريه فصلاً واضحاً
وسلاسة في الانتقال بينها.
كما قال السعداوي






ليست الرواية مجال النقاش
فما عليك عند قرائتها الا
التركيز والاستمتاع
لتنقلك من مكان الى مكان

لعل تاريخ الرقى والتعاويذ قديم جدا
لأنها ظهرت
قبل الطب القديم بزمن بعيد
والأديان السماوية أنقذت البشر المهتدين
من ضلالة الجهالة
وأدخلت في قلوبهم الإيمان والطمأنينة
بعزوها ظواهر الكون والحياة
والسلوك إلى القوة الآلهية الواحدة

أما الإسلام
فإنه أكد على أن الأنبياء بشر مثلنا
وأن محمدا صلى الله عليه وسلم
ليس ساحرا
وأن الشفاعة هي
استرحام ورجاء من الله عز وجل ..
وأن الإنسان له من العقل
ما يميز به بين الخير والشر


سؤال النقاش
هل ترى أن الاقبال على هذا النوع
من العلاج التقليدي ( الرقية الشرعية)
و التي أصبحت من اهتمامات أفراد المجتمع
لجميع فئات المجتمع ؟؟!!
وأحببت معرفة ما إذا كانت الرقية الشرعية
تزيل أو بالأحرى تخفف من بعض
الاضطرابات النفسية والعضوية ؟؟!!


هنا اسأل عن الرقى الشرعية
من القرآن والسنه
وليست تعاويذ ورقى السحره والكهنه

مخرج ..

ثبت في الحديث:
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((إن الرقى والتمائم والتِّوَلةَ شرك))

..:..
موضوع جميل ومثقف وهآدي
بنفس الوقت .. يعطيك ربي
ألف عآفيه ويسعدك ربي
ويسلمك …

شمس معجب بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سما الموج

موضوع جميل من شمس العبق
وتسلم الانامل ي غالية على هـ الفكر النيّر

الرقية الشرعية ان كانت من القران والسنة والدعاء الصادق
لا بأس بها فهي بإذن الله تعالى تحمي المؤمن من العين والحسد
وفيها أيضا قرب المؤمن من الله تعالى ويقينه أن كل شئ بيد الله تعالى
وأن لا ملجأ إلا إليه


تسلم الانامل ي الغلا على هـ الطرح النقاشي المميز
تقييم وختم و
تنبيهات واضافة مكافأة الحصري

هلا وغلا بسمسمه
يحلو لي النقاش
وانت أول من حضر الطاولة
سعيدة جداً بكلماتك الرائعه

جاء إلسالم في بقعة
تعد مفترقا للحضارات القديمة
وفي هذا الإطار أخذ العلاج بالرقية
انطالقة عملاقة
ولقد كان القرآن هو
الحافز لهذه الحركة الانبعاثية
في مجال الطب والمداواة
إذ أحدث تغييرا جذريا في كل ميادين الحياة
الإجتماعية لدى العرب
فتحول السحر والشعوذالى طب بديل
من القرآن الكريم الشافي المعافي بعد الله

سما الموج
لروحك انفاس الورد تملئ قلبك الصغير


..

..

إحساس إنسان ,سما الموج معجبون بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحساس إنسان

حي الله العضيدة شمس حائل
سؤال ونقاش مميز منك
سؤال النقاش
هل ترى أن الاقبال على هذا النوع
من العلاج التقليدي ( الرقية الشرعية)
و التي أصبحت من اهتمامات أفراد المجتمع
لجميع فئات المجتمع ؟؟!!
وأحببت معرفة ما إذا كانت الرقية الشرعية
تزيل أو بالأحرى تخفف من بعض
الاضطرابات النفسية والعضوية ؟؟!!
الرقية الشرعية معناه التحصين من شر الدنيا بالنسبة هو علاج لا طبعاً
علاج النفس و الجسد هي من آمر الله سبحانه وتعالى هو الشافي المعافي
الرقية الشرعية هناك من مشايخ بعض منهم يستخدمها ربح مال
هذا ولا تبحث من وراه فائد يعني تجارة وليست من نيه صادقة
خلاصت الكلام دام الرقية الشرعية داخل نطاق الدين إن شاء الله مافيه شيئ
لا صارت أمور غيرها هناك شرك أو مايغضب الله

هلا وغلااا
لكم تمنيت ان ترى الابتسامة على محيا خيتك
لمجرد وجودك على طاولة نقاشها
فكيف بها وهي ترى
هذا التعقيب الذي يزيد متصفحها جمالا


نعم هو كذالك كما تفضلت
في صحيح مسلم أيضا
عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم
(ألم به وجع، فأتى جبريل )عليه السالم
(إلى النبي فقال:}يا محمد أاشتكيت؟
فقال:صلى الله عليه وسلم( نعم
فقال:يا محمد بسم الله أرقيك
من كل داء يؤذيك
من كل مس أوعين
بسم الله أرقيك والله يشفيك

هنا نتبين أن هذه الرقيه
يمكن أن يعملها الانسان لنفسه
لمي لا يستغل ضعاف النفوس
احتياج المرضى للشفاء
متناسين ان الشفاء بيد الله
لا بايديهم



احساس العضيد
الله يبارك في تواجدك بين حروفي
ربي يسعدك وينور طريقك

إحساس إنسان معجب بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتسامة الزهر

قال صلى الله عليه وسلم : " لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً ". رواه مسلم .
فالرقية الشرعية هي ما اجتمع فيها ثلاثة أمور :
1 - أن تكون بكلام الله أو بأسمائه وصفاته أو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم .
2 - ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية شرطاً وهو أن تكون باللسان العربي وما يعرف معناه : فكل اسم مجهول فليس لأحد أن يرقي به فضلاً عن أن يدعو به ولو عرف معناه لأنه يكره الدعاء بغير العربية ، وإنما يرخص لمن لا يحسن العربية ، فأما جعل الألفاظ الأعجمية شعاراً فليس من دين الإسلام .
3 -أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى .
فإذا كانت هذه الشروط الثلاثة مجتمعة في الرقية فهي الرقية الشرعية
وإن أنفع الرقية وأكثرها تأثيراً رقية الإنسان نفسه ، وذلك لما ورد في النصوص على عكس ما اشتهر عند كثير من الناس من البحث عن قارئ ولو كان عامياً أو مشعوذاً .
عند رقية المريض يقول: " بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك ". رواه مسلم .
وإذا اشتكى ألماً في جسده يضع يده على موضع الألم ويقول : " بسم الله (ثلاثاً) ويقول: (سبع مرات) : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ". رواه مسلم . والرقية الشرعية تنفع من العين والسحر والمس وكذا الأمراض العضوية.
موضوع جميل شموسة ونقاش مميز

بسومة الرااائعة
وتنحني حروفي خجلا
ويتوقف قلمي تواضعا
وتتوه معهم المعاني
وتتلعثم كلماتي بي خجل وفرح
كلمات بقدر ماهي اسعدتيني حبيبتي



نعم هذه شروط الرقية الشرعية
تلك الكلمات تلخص كيفية ومعنى الرقية الشرعي



دمتي لي حبيبتي

ابتسامة الزهر معجب بهذا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادق الاحساس

عليكم السلام ورحمة الله
قال صلى الله عليه وسلم : " لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً "
لو ناخذ الرقية بعد الاسلام نراها تختلف ما قبل الاسلام
وعند العرب ليس عند غير العرب
لكنها بكل الاحوال تاتي بثمار الشفاء بكل حالاتها
وهي نوع من الايمان (من اعتقد بحجر كفاه)

الله سبحانه وتعالى اعطانا سبلا واسباب كثيره للعلاج

وهذه الروح التي فينا تعلمنا في حياتنا عن الصح والخطأ
لولا النفس الشريرة التي تمثل "الانا" فينا
فهي سبب الامراض ولولاها لا نحتاج الى الرقيه


شكرا للشمس على الموضوع والمقدمة

تقديري

اتم فعلا
صادق الاحساس
جدا اعجبتني كلماتك
(( لولا النفس الشريرة التي تمثل "الانا" فينا
فهي سبب الامراض ولولاها لا نحتاج الى الرقيه ))
وهذا يحتاج موضوع خاص به للنقاش


ولكن ان احتجنا
فالرقية الشرعية تساعد
في التخفيف من بعض االضطرابات النفسية
أو التخلص منها باذن الله

وهناك حقيقة أخرى أكثر أهمية
وهي أن الكثير من المرضى
يلجئون إلى ممارسي العالج بالرقية
بعد أن يكون األطباء قد فشلوا
في تشخيص أمراضهم أو تعسر عليهم ذلك
وبالتالي فإن هذا الأمر يساعد الراقي
ويسهل عليه عملية التشخيص
بأن ينسبها لحالات المس أو السحر أو العين مباشرة
وهذا مؤسف حقاً .. استغلال المرضى



صادق
اهنئ نفس ومساحتي بحضورك ايها الراقي
لا حرمت من تواجدك ولا عدمت من حضورك
اسعدك المولى

صادق الاحساس معجب بهذا