اللغة الأرامية هي لغة تنتمي الى مجموعة اللغات السامية وقد تفرعت منها عدة لهجات ولكن أهم تلك اللهجات هي اللهجة الشرقية و اللهجة الغربية نسبة الى نهر الفرات، أن اقدم نص آرامي أكتشف حتى الآن يعود الى القرن التاسع قبل الميلاد موجود في متحف دمشق الوطني في دمشق و منقوش على تمثال الأله حداد يبين أن الأراميين قد تبنوا الأبجدية الفينيقية والتي تتألف من 22 حرفا و لم يزيدوا عليها اى حرف علما بأن النظام الصوتي للغة
الآراميةأكثر غنى من اللغة الفينيقية. لقد أدرك الأشوريون قبل اخضاع الممالك الأرامية و تدمير دمشق بوقت طويل أن الكتابة بالآرامية أسرع و أكثر عملية من الكتابة باللغة الآكادية ذات ا الأحرف الكثيرة والتي تتطلب كتابتها وجود قوالب خاصة للأحرف وألواح طنية بينما اللغة الآرامية تكتب بالحبر وعلى الجلود وعظام الحيوانات وورق البردي, ولذلك أخذت اللغة الآرامية تتسلل الى البلاط الأشوري نفسه, هذا بالأضافة الى سياسة التهجيرو نقل السكان من مناطقهم الأصلية الأرامية, أدى الى أنتشارها في مناطق واسعة من الأمبراطورية الأشورية.
ففي خلال أقل من مئة عام من القضاءعلى الممالك الأرامية ككيانات سياسية مستقلة أستطاع الآراميون أن يفتحوا العالم القديم ليس بسلاح وجبروت قوتهم وانما بلغتهم التي أصبحت اللغة الدبلوماسية والتجارة.
لقد تطورت اللغة الأرامية وخصوصا (لهجتها السريانية) مع أنتشار المسيحية ونحن نعلم من العهد الجديد أن السيد المسيح قد تكلم وبشر في فلسطين باللغة الأرامية ( لهجة الجليل), ,أنه في أنطاكية عاصمة سوريا في العهد الروماني دعى المسيحيين لأول مرة بذاك الأسم ( أعمال الرسل 26 ).
ولقد أرسلت سوريا الى روما العديد من البابوات مثل البابا القديس ايغاريستوس, البابا القديس أغناطيوس الأول, البابا ثيودورس الأول, البابا القديس يوحنا الخامس, البابا القديس سرجيوس الأول, الباباغريغوريوس( الموسوعةالكاثوليكية) و لم يقتصر دور سوريا في الفترة الرومانية على الجانب الديني وانما شمل الجانب السياسي حيث نرى هناك مشاركة و تفاعل وصلت الى درجة التربع على عرش الأمبراطورية ذاتها مثل الأمبراطور كاركلاّ, الأمبراطور سبتيموس سيفيروس, الأمبراطور ايلاغا بال, والأمنراطور ألكسندروس سيفيروس(تاريخ روما).
وقد كان للمجادلات الللاهوتية وا نقسامات الكنسية في القرنين الثالث و الرابع الميلاديين الأثر الكبير في تطور السريانية حيث ظهرت هنالك حاجة ماسةلأستخدام مفاهيم حضارية ومصطلحات دينية جديدة, وتصدرت مدرستي الرها ونصيبن (ضمن الحدود التركية حاليا) المجال اللاهوتي.
ورغم كل الظروف السياسية والا ضطهاد الذي مارسته الأمبراطورية الرومانية الشرقية (بيزنطة) للمخالفين لمجامعها الرسمية فقد صمدت الكنيسة السريانية الأرثوذكسية وكنائس السريانية الأخرى وحافظت على التراث الأرامي/ السرياني وبقيت لغة سوريا هي اللغة السريانية.ومن أهم الكتاب في الأدب واللغة السريانية برديصان امتوفي 222م, يعقوب فرهاد 345م, أفرام السرياني المتوفي 373م, و رابولا الرهاوي المتوفي 430م . (في الثقافة السريانية, أبراهيم السامرائي)
وعندما سيطر العرب على بلاد آرام التاريخية والعراق في القرن السابع الميلادي بدأت تتراجع اللغة السريانية مقابل اللغة العربية خصوصا عندما أصدر الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان مراسيم تعريب أدارة الدولة عام 705م . ولكن لم تنتهي رسالة السريان الحضارية فقد لعبوا دور رئسي في حركة الترجمة التي شجعها الخلفاء المتنورين من العبااسيين (مثل الأمين و المأمون),ولابد لي هنامن ذكر بيت الحكمة الشهير الذي بناه أبو جعفر المنصور ورائده السرياني يوحنا بن ماسويه أثناء خلافة هارون الرشيد. لقد كان الأنتاج الفكري للسريان غزيرا وخاصة في الطب والفلسفة و تركوا تأثيرا كبيرا علي الثقافة العربية.
الخاتمة
ان الموقع الأستراتيجي لسوريا جعلها عرضة لكثير من الغزوات والهجمات عبر تاريخها الطويل وكان كل غازي يجلب معه ثقافة و تقليد معين وقد تفاعل السكان المحلييين مع الثقافة الوافدة بدرجة معينة, وكان هنالك تمازج أيضا واختلاط بين مجموعة من الشعوب والأعراق على أرض سوريا, و تشّكلت عدة هويات لسوربا بفعل الصيروة الحضارية والتاريخية وأن كانت الهوية الآرامية السريانية هي أكثر عراقة واصالة لا أحد ينكر ما للهوية العربية والأسلامية من تاثير قوي في العصور الوسطى والحديثة لتاريخ سوريا.ورغم كل ذلك فالحضارة والهوية السريانية لن تموت بسلسلة من القرارات السياسية ذات الصيغة العروبية.
ولما كان هناك شريحة لاباس بها من السوريون( مسيحيون و مسلمون) يعتزون ويفتخرون بالتراث والحضارة الآرامية السريانية فعلى الدولة السورية جعل ذاك التراث الثفافي متوفر بين ابدى جميع السورييين وجعل اللغة الآرامية السريانية لغة رسمية ثاتية لسوريا
09-12-2023, 03:36 AM
اللغة و الحضارة الأرامية / السريانية
عضويتي 
مواضيعيٌّ
.gif "5ajle (79)")
.gif "100 (106)")
العرض العادي
