سبب لغوي وجيه لاختيار المسيح (أحمد) دون (محمد) في تبشيره بالمصطفى

سمي رسولنا – صلى الله عليه وسلم - أربع مرات في القرآن الكريم بـ "محمد"
في كل من: سورة آل عمران : 144
والأحزاب : 40
ومحمد : 2
والفتح : 29

وسمي مرة واحدة بـ "أحمد" في سورة الصف : 6
على لسان المسيح عليه السلام في قوله تعالى:
{وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}.

فـ "محمد": اسم مفعول من الفعل الرباعي (حمّد) - بتشديد الميم -
والذي يدل على التكثير والمبالغة في الحمد

أما "أحمد": فيأتي على ثلاثة معان:
الأول: فعل مضارع؛ والفعل المضارع يدل على الاستمرار والتجدد.

الثاني: أفعل تفضيل في كونه محمودًا
بمعنى أنه الأحق بأن يكون محمودًا

الثالث: أفعل تفضيل في كونه حامدًا
بمعنى أنه الأكثر حمدًا.

اختيار المسيح عليه السلام لهذا الاسم "أحمد" دون اسم "محمد"
الذي اشتهر به النبي - صلى الله عليه وسلم- قبل البعثة وبعدها
له وجاهته من الناحية اللغوية

وتتعزز تلك الوجاهة إذا علمنا أن المسيح عليه السلام
كان من المعروف عنه – كما تروي الأناجيل-
محبة تلقيب أحبابه بألقاب جديدة يرى فيها دلالة صادقة
على صفات تميزهم عن غيرهم.

كتبه - أحمد الجندي

المصدر : منتديات عبق الياسمين

 

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ