أخطاء المصلين من إعداد reda laby [الأرشيف] - الصفحة 5

reda laby

20-04-2018, 07:36 PM

جعل أذانين يوم الجمعة :
ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح الإستدلال بفعل عثمان رضى الله عنه
لأنه كان يؤذن أذاناً عند المسجد وآخر عند السوق في وقت واحد
ليعلم أهل السوق بدخول الصلاة حيث لا يسمعون مؤذن المسجد ،
فأين هذا ممن يؤذنون الأذانين في مسجد واحد في وقتين مختلفين
وفي مكان واحد دون قصد الإعلام ،
فهل هذا ما فعله عثمان؟! .

reda laby

20-04-2018, 07:37 PM

تخطي الرقاب :
أي المرور فوق رقاب الجالسين ،
وهو منهي عنه .

reda laby

20-04-2018, 07:37 PM

الكلام أثناء الخطبة :
قال صلى الله عليه وسلم(( إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة والإمام يخطب:
أنصت فقد لغوت ) "متفق عليه"
، والجمهور علي وجوب الإنصات فيها..

reda laby

24-04-2018, 03:12 PM

قد أوصانا النبي - - بأن نتراص في صلاتنا كالملائكة ؛
عن جَابِرِ بنِ سَمُرَةَ - - قال: قال رسولُ الله - - :
"أَلاَ تُصَفّونَ كما تُصَفّ المَلاَئِكَةُ عِنْدَ رَبّهِمْ قُلْنَا: وكَيْفَ تُصَفّ المَلاَئِكَةُ عِنْدَ رَبّهِمْ
قال: يَتِمّونَ الصّفُوفَ المُقَدّمَةَ وَيَتَرَاصّونَ في الصّفّ".

reda laby

24-04-2018, 03:14 PM

عنِ ابْنِ عَبّاسٍ -http://www.factway.net/vb/uploaded/23926_11359063212.gif - قال:
"صَلّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - http://www.factway.net/vb/uploaded/23926_11359060577.gif - ذَاتَ لَيْلةٍ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارهِ،
فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ - - بِرأسي مِنْ وَرائي فَجعَلَني عَنْ يمينِهِ"
مُتّفَقٌ عَلَيْهِ.

reda laby

24-04-2018, 03:16 PM

عن أبي هريرة - http://www.factway.net/vb/uploaded/23926_11359063212.gif - أن رسول الله - http://www.factway.net/vb/uploaded/23926_11359060577.gif - قال :
"وسطوا الإمام، وسدوا الخلل "
رواه أبو داود وحسنه السيوطي.
قال الإمام الشوكاني : فيه مشروعية جعل الإمام مقابلاً لوسط الصف .

reda laby

24-04-2018, 03:19 PM

عن البراء - http://www.factway.net/vb/uploaded/23926_11359063212.gif - قال:
كنا إذا صلينا خلف رَسُول اللَّهِ - http://www.factway.net/vb/uploaded/23926_11359060577.gif - أحببنا أن نكون عن يمينه، يقبل علينا بوجهه،
فسمعته يقول:
"رب قني عذابك يوم تبعث أو تجمع عبادك" رَوَاهُ مُسلِمٌ.‏
قال الغزالي: ينبغي لداخل المسجد أن يقصد ميمنة الصف فإنها يمن وبركة
وإن اللّه تعالى يصلي على أهلها اهـ. وقال الإمامِ المناوي:
وهذا إذا كان فيها سعة ولم يؤذ أهلها ولا تتعطل ميسرة المسجد .
ثم يبدأ الصف بعد ذلك
من خلف الإمام إلى نهاية الجهة اليمنى ثم يتمونه من اليسار
وألا يبتدأ صف حتى يتم الصف الأمامي
للحديث السيدة عائشة ا أن النبي - http://www.factway.net/vb/uploaded/23926_11359060577.gif - قال :
"إن الله تعالى وملائكته يصلون على ميامن الصفوف
رواه أبو داود وابن ماجة وابن حبان في صحيحه
وقال السيوطي: صحيح .

reda laby

24-04-2018, 03:20 PM

قراءة المأموم سورة سوى الفاتحة خلف الإمام
في الصلاة الجهرية.

reda laby

24-04-2018, 03:20 PM

جهر المأموم بالقراءة خلف الإمام.
وفيه تشويش على غيره.

reda laby

24-04-2018, 03:21 PM

انشغال المسبوق بدعاء الاستفتاح
حتى تفوته قراءة الفاتحة.

reda laby

24-04-2018, 03:21 PM

تلاوة المأموم لما يتلوه إمامه
متابعا له فيه فيشوش على المصلين بذلك.

reda laby

24-04-2018, 03:21 PM

سؤال الرحمة كلما قرأ الإمام آية رحمة،
أو الاستعاذة كلما قرأ آية عذاب،
وهو مشروع لكن في غير الفريضة .

reda laby

24-04-2018, 03:22 PM

قول:"بلى وأنا على ذلك من الشاهدين" إذا قرأ الإمام:
" أليس الله بأحكم الحاكمين".
فإن حديثها ضعيف .

reda laby

24-04-2018, 03:22 PM

إشارة المأموم بالسبابة كلما قرأ الإمام آية فيها لفظ الجلالة .
فإن مثل هذا يحتاج إلى دليل،
وهو مفقود.

reda laby

24-04-2018, 03:23 PM

وبعض الأئمة ينطق "الذال" من لفظ "الذين " "زايا".

reda laby

24-04-2018, 03:23 PM

ـ وبعضهم يقول "إيَاك" بدلا من "إيّاك".

reda laby

24-04-2018, 03:24 PM

ـ وبعضهم يقول "الظالين " أو "الدالين" بدلا من "الضالين".

reda laby

24-04-2018, 03:24 PM

- وبعضهم يقول :"نعبدوا" بدلاً من "نعبدُ" .

reda laby

24-04-2018, 03:24 PM

ـ وبعضهم يقول "الهمد لله" بدلا من "الحمد لله" .

reda laby

24-04-2018, 03:24 PM

• إسرار الإمام بقول "آمين" .إذ السنة الجهر بها .

reda laby

24-04-2018, 03:24 PM

• إسراع المأموم بقول "آمين" قبل أن يقولها الإمام.
وهذا خلاف المتابعة التي يؤمر بها المأموم.

reda laby

24-04-2018, 03:25 PM

• رفع الرأس عند قول "آمين" .

reda laby

24-04-2018, 03:25 PM

• الإفراط في مد الحرفين الألف والياء من "آمين" .

reda laby

24-04-2018, 03:25 PM

• التفريط في مد الحرفين الألف والياء
من "آمين" فتصير "أمين" .

reda laby

24-04-2018, 03:26 PM

• تشديد الميم في "آمين" .

reda laby

24-04-2018, 03:26 PM

• زيادة" يا أرحم الراحمين" .
أو" ولوالدي وللمسلمين" بعدها .

reda laby

24-04-2018, 03:26 PM

• إطالة الإمام للسكوت بعد قراءة الفاتحة،
ليتمكن المأموم من قراءتها.
ولم يُحفظ عن النبي هذا السكوت .

reda laby

24-04-2018, 03:27 PM

• قول الإمام:
" إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج" ،
ولا أصل له.

reda laby

24-04-2018, 03:27 PM

• قول الإمام أو المأمومين:
" اللهم أحسن وقوفنا بين يديك ولا تخزنا يوم العرض عليك" .

reda laby

24-04-2018, 03:28 PM

• قول الإمام:"اللهم تقبل منا"
فيرفع المأمومون صوتهم قائلين:"آمين".

reda laby

24-04-2018, 03:28 PM

• قول المأمومين:
" استوينا، الله يغفر لنا ولك،
علينا وعليك الرحمة".

reda laby

24-04-2018, 03:28 PM

- أو سمعنا وأطعنا"
عند قول الإمام:"استووا يرحمكم الله" .
والمواظبة على هذه الأدعية من المحدثات.

reda laby

24-04-2018, 03:29 PM

• إدخال همزة الاستفهام على لفظ الجلالة عند النطق بتكبيرة الإحرام
فيقولون "آلله اكبر"
وهو كفر لفظي .

reda laby

24-04-2018, 03:29 PM

ـ أو إدخالها على كلمة" أ كبر" فتصير "آكبر".

reda laby

24-04-2018, 03:29 PM

ـ أو مد الباء في كلمة "أكبر" فتصير "أكبار"
وهو كفر لفظي أيضا .

reda laby

24-04-2018, 03:30 PM

- أو حذف الهاء من لفظ الجلالة،
وإبدال همزة"أكبر" بالواو،
فتصير" اللا وكبر".

reda laby

24-04-2018, 03:30 PM

• تمطيط الإمام لتكبيرة الإحرام
مما يؤدي إلى أن أهل العجلة من المأمومين يكبرون معه
بل ويفرغون منها قبله.

reda laby

24-04-2018, 03:31 PM

• وبعضهم ُيفوّت على نفسه فضل إدراك تكبيرة الإحرام مع الإمام
بتشاغله بأدعية لم ترد، أو بالنظر يمينا وشمالا
فلا يكاد يكبر حتى يشرع الإمام في القراءة.

reda laby

24-04-2018, 03:33 PM

• ترتيب أدعية وأذكار بعد قراءة الإمام لكل آية من الفاتحة،
نحو أن يقول المأموم "استعنت بالله "
إذا قرأ الإمام:"إياك نعبد وإياك نستعين "
ولا دليل على ذلك .

reda laby

24-04-2018, 03:34 PM

إطالة الوقوف قبل تكبيرة الإحرام،
مع رفع اليدين للدعاء.والثابت عن النبي أنه كان إذا استوت الصفوف
دخل في الصلاة مباشرة

reda laby

24-04-2018, 03:34 PM

• وقوف غير أولى الأحلام والنُّهى خلف الإمام.
والصواب: أن يكون أهل العلم والفضل خلف الإمام يذكرونه إذا سها،
ويفتحون عليه إذا أخطأ.

reda laby

24-04-2018, 03:35 PM

• تساهل بعض المرضى فيكبر تكبيرة الإحرام وهو جالس
مع كونه قادرا على القيام لها، وبعضهم يصلى جالسا لعجزه عن السجود
مثلا مع كونه قادرا على القيام.
وفرض القيام لا يسقطه إلا العجز عنه هو .

reda laby

24-04-2018, 03:35 PM

• المبالغة في تفريج القدمين أثناء القيام في الصف،
فلا تكاد الركعة الأولى تنتهي
إلا وقد وُجدت الفرج بين المصلين.

reda laby

24-04-2018, 03:36 PM

• جعل المحاذاة بأطراف الأصابع.
والصواب: أن تكون المحاذاة بالكعبين.

reda laby

24-04-2018, 03:36 PM

• اعوجاج الصفوف، وعدم تسويتها
.وفيه وعيد بالمخالفة بين القلوب.

reda laby

24-04-2018, 03:36 PM

• زهد المصلين في الوقوف في الصف الأول
مع عظم الأجر في ذلك،
وكذا زهدهم في الوقوف في ميامن الصفوف .

reda laby

25-04-2018, 07:09 PM

رفع القدمين عن الأرض أثناء السجود

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(أمرت أن أسجد على سبعة أعظُم على الجبهة)، وأشار بيده على الأنف،
واليدين، والركبتين، وأطراف القدمين –
صحيح النسائي.

reda laby

25-04-2018, 07:10 PM

الإلتفات في الصلاة

عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها قالت:
سألت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن التفات الرجل في الصلاة،
فقال: (إنما هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد)
صحيح أبي داود.

reda laby

25-04-2018, 07:10 PM

النظر إلى أعلى أثناء الصلاة

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(ما بال أقوام، يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم)،
فاشتد قوله في ذلك، حتى قال:
(لينتهن عن ذلك، أو لتخطفن أبصارهم)
صحيح البخاري.

reda laby

25-04-2018, 07:11 PM

عدم ملامسة الأنف للأرض أثناء الصلاة

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم – قال:
(أمرت أن أسجد على سبعة أعظُم على الجبهة)، وأشار بيده على الأنف،
واليدين، والركبتين، وأطراف القدمين –
صحيح النسائي.

reda laby

25-04-2018, 07:11 PM

سباق الإمام

عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(يا أيها الناس! إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود
ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف، فإني أراكم من أمامي ومن خلفي،
وأيم الذي نفسي بيده، لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا)
– صحيح الجامع.

reda laby

25-04-2018, 07:11 PM

وضع الذراعين بالكامل أثناء السجود على الأرض

عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال
: (اعتدلوا في السجود ولا يبسطن أحدكم ذراعيه في الصلاة بسط الكلب)
– صحيح الترمذي.

reda laby

25-04-2018, 07:13 PM

الإسراع الشديد في المسير الى المسجد ،
أو السعي الشديد لإدراك الصلاة في المسجد،أو لإدراك الركوع
،وذلك يفوت السكينة واحترام الصلاة ، ويشوش على المصلين،

وقد ورد في الحديث (إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وانتم تسعون ،
وأتوها وانتم تمشون، وعليكم السكينة)
متفق عليه.

reda laby

25-04-2018, 07:15 PM

استعمال ما يسبب الروائح النتنة والمستكرهة في مشام الناس:
كالدخان،والنارجيلة-الشيشة-،
ومما هو اقبح من الكراث والثوم والبصل،
الذي تتأذى منه الملائكة والمصلون
.فعلى المصلي أن يأتي وهو طيب الرائحة ،
بعيدا عن تلك الخبائث.

reda laby

25-04-2018, 07:15 PM

يكبر كثيرا من المسبوقين بعدما ينحني راكعاً إذا وجد الأمام في الركوع،
والأصل أن التحريمة-تكبيرة الإحرام- تفعل من قيام،ثم يركع بعدها،
ولو استعجل فترك تكبيرة الركوع أجزأته صلاته ،
واكتفى بالتحريمة تكبيرة الإحرام.

reda laby

25-04-2018, 07:16 PM

رفع البصر الى السماء أثناء الصلاة،
أو النظر الى الأمام ، او عن اليمين والشمال،
مما يسبب السهو وحديث النفس ،
وقد ورد الأمر بخفض البصر ،
والنظر إلى موضع السجود.

reda laby

25-04-2018, 07:17 PM

كثرة الحركة أثناء الصلاة ،كتشبيك الأصابع
، وتنظيف الأظافر ، والتحريك المستمر للقدمين ،
وتسوية العمامة-الغترة-أو العقال،
والنظر الى الساعة ،وربط الأزرار، ونحو ذلك
مما يبطل الصلاة أو ينقص الثواب.

reda laby

25-04-2018, 07:17 PM

التحديب في الركوع، أو تدلية الرأس،
وقد ورد النهي على تحديب الظهر-أي تقويسه-
فان الراكع يسوي ظهره ،
ولا يرفع رأسه ولا يخفضه.

reda laby

28-04-2018, 11:58 AM

https://upload.3dlat.com/uploads/3dlat.net_01_15_ceb0_13587305691286.jpg
:100 (78):

reda laby

28-04-2018, 12:26 PM

https://c.top4top.net/p_848kk8a61.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 12:26 PM

https://d.top4top.net/p_8483jtrs2.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 12:26 PM

https://e.top4top.net/p_8488l8rd3.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 12:26 PM

https://f.top4top.net/p_848owm404.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 12:26 PM

https://a.top4top.net/p_8480vuvx5.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 12:29 PM

https://f.top4top.net/p_848cai9a1.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 12:30 PM

https://a.top4top.net/p_848fb43n2.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 12:30 PM

https://b.top4top.net/p_84890q5i3.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 12:30 PM

https://c.top4top.net/p_848h0mrq4.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 12:30 PM

https://d.top4top.net/p_848r23m85.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 04:50 PM

https://b.top4top.net/p_8486fc7h1.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 04:50 PM

https://c.top4top.net/p_8482fuk42.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 04:50 PM

https://e.top4top.net/p_848zgu7k3.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 04:50 PM

https://f.top4top.net/p_848tmux14.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 04:50 PM

https://b.top4top.net/p_8481v8bf5.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 04:52 PM

https://d.top4top.net/p_848cxyjn1.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 04:52 PM

https://e.top4top.net/p_848vj5ah2.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 04:52 PM

https://f.top4top.net/p_848i3l183.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 04:52 PM

https://a.top4top.net/p_848yt5dt4.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 04:52 PM

https://b.top4top.net/p_8483ydrq5.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

28-04-2018, 04:53 PM

https://b.top4top.net/p_848rxzaj1.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

30-04-2018, 01:48 PM

https://d.top4top.net/p_8503uchk1.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

30-04-2018, 01:48 PM

https://e.top4top.net/p_850sb6hn2.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

30-04-2018, 01:48 PM

https://f.top4top.net/p_850jsa3y3.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

30-04-2018, 01:49 PM

https://a.top4top.net/p_8505mfh24.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

30-04-2018, 01:50 PM

https://b.top4top.net/p_8501uxgg5.jpg (https://up.top4top.net/)

عزمى سلطان

30-04-2018, 08:46 PM

ربنا يبارك فيك
يجازيك خير
ربنا يجعله فى ميزان حساناتك

reda laby

01-05-2018, 04:55 PM

https://a.top4top.net/p_851b3wk91.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

01-05-2018, 04:55 PM

https://b.top4top.net/p_851ab05w2.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

01-05-2018, 04:56 PM

https://c.top4top.net/p_851t5iua3.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

01-05-2018, 04:56 PM

https://d.top4top.net/p_851vp2y54.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

01-05-2018, 04:56 PM

https://f.top4top.net/p_851990hb1.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

03-05-2018, 11:45 PM

https://f.top4top.net/p_8534rthe1.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

03-05-2018, 11:45 PM

https://a.top4top.net/p_853anxb42.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

03-05-2018, 11:45 PM

https://b.top4top.net/p_853q4p8u3.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

03-05-2018, 11:45 PM

https://c.top4top.net/p_8535ehmm4.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

03-05-2018, 11:45 PM

https://d.top4top.net/p_853a9qwj5.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

03-05-2018, 11:45 PM

https://e.top4top.net/p_853qfxsq6.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

03-05-2018, 11:46 PM

https://f.top4top.net/p_853ucext7.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

03-05-2018, 11:47 PM

https://e.top4top.net/p_8531cxoh1.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

03-05-2018, 11:47 PM

https://f.top4top.net/p_853muown2.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

03-05-2018, 11:47 PM

https://a.top4top.net/p_85368o1w3.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

03-05-2018, 11:47 PM

https://b.top4top.net/p_853b5gyg4.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

03-05-2018, 11:49 PM

https://d.top4top.net/p_85349nu41.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

03-05-2018, 11:50 PM

https://e.top4top.net/p_853qtg0h2.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

04-05-2018, 01:02 AM

الصّلاة في الثّياب الحازقة التي تصف العورة.
* الصّلاة في الثّياب الرّقيقة الشّفافة.
* الصّلاة والعورة مكشوفة.
* صلاة مُسْبلِ الإزار.
* سدل الثّوب والتلثّم في الصّلاة.
* كفّ الثّوب في الصَّلاة ((تشميره)) .
* صلاة مكشوف العاتقين.
* الصَّلاة في الثَّوب في الذي عليه صورة
* الصَّلاة في الثَّوب المعصفر.
* صلاة مكشوف الرأس.

reda laby

04-05-2018, 01:02 AM

reda laby

04-05-2018, 01:02 AM

* السجود على تربة كربلاء، واتخاذ قرص منها للسجود عليه عند الصلاة، واعتقاد الأجر والفضل في ذلك
* الصلاة إلى أماكن عليها صور أو على سجادة فيها صور ونقوش، أو في مكان فيه صور.
* الصّلاة على القبور وإليها.
* تخصيص مكان للصّلاة في المسجد.
* أخطاء المصلّين في السترة.
* الانحراف عن القبلة.

reda laby

04-05-2018, 01:03 AM

* الجهر بالنيّة والقول بوجوب مقارنتها مع تكبيرة الإِحرام.
* عدم تحريك اللسان في التكبير وقراءة القرآن وسائر أذكار الصَّلاة.
* جملة من أخطائهم في القيام:
(ترك رفع اليدين عند التحريمة والركوع وعند الرفع منه، إسبال اليدين
وعدم وضعهما على الصّدر أو تحته وفوق السرّة، ترك دعاء الاستفتاح

reda laby

04-05-2018, 01:03 AM

* أخطاؤهم حتى إقامة الصلاة.
* أخطاؤهم من إقامة الصلاة حتى تكبيرة الإحرام.

* أخطاؤهم من تكبيرة الإحرام حتى التسليم.

reda laby

04-05-2018, 01:04 AM

reda laby

04-05-2018, 01:04 AM

* أخطاؤهم حتى إقامة الصلاة.
* أخطاؤهم من إقامة الصلاة حتى تكبيرة الإحرام.
* أخطاؤهم من تكبيرة الإحرام حتى التسليم.

reda laby

04-05-2018, 01:04 AM

* أخطاء المصلّين في السّلام والمصافحة.
* أخطاء المصلّين في التّسبيح.
(ترك التسبيح دبر الصّلوات والاشتغال بالدعاء، خروج المأموم
وانصرافه قبل انتقال الإمام عن القبلة،
الوصل بين الفريضة والنفل، التسبيح بالشمال والسبحة) .

reda laby

04-05-2018, 01:04 AM

reda laby

04-05-2018, 01:05 AM

* تخلّف آلاف من مشاهدي كرة القدم عن صلاة الجمعة.
* تخلّف حرس الملوك والسّلاطين عن صلاة الجمعة،
ووقوفهم على أبواب المسجد، حاملي السلاح، حراسة عليهم.
* تخلّف العروس عن صلاة الجمعة والجماعة.
* التخلّف عن صلاة الجمعة لتنزّه.

reda laby

04-05-2018, 01:05 AM

* أخطاء المصلّين في صلاة الاستخارة.
* أخطاء المصلّين في صلاة العيدين.
* أخطاء المصلّين في الجمع بين الصّلاتين في الحضر.
* أخطاء المصلّين في صلاتهم في السَّفر.
* نفي بعضهم مشروعية صلاة الخوف وسجود الشكر وترك صلاة الكسوف.

reda laby

04-05-2018, 01:06 AM

. قول بعض الناس نويت أن أصلى كذا
وهذا خطأ لأن النية محلها القلب والتلفظ بها بدعه.

reda laby

04-05-2018, 01:06 AM

. قول بعض الناس في الصلاة الجهرية عند قول الأمام
{إياك نعبد وإياك نستعين} استعنا بالله.

reda laby

04-05-2018, 01:07 AM

قول بعض الناس إذا انتهى الإمام من القراءة في الصلاة الجهرية
صدق الله العظيم.

reda laby

04-05-2018, 01:07 AM

قول بعضهم إذا قرأ الإمام {ولا الضالين} اللهم اغفر لي ولوالدي
ظناً منه أن الناس يؤمنون على دعائه.

reda laby

04-05-2018, 01:07 AM

زيادة بعضهم كلمة "والشكر"
بعد قوله ربنا ولك الحمد.

reda laby

04-05-2018, 01:07 AM

مسح الوجه بعد رفع اليدين من الركوع.

reda laby

04-05-2018, 01:07 AM

زيادة بعضهم في تكبيرات الانتقال
الله اكبر كلمة ولله الحمد.

reda laby

04-05-2018, 01:08 AM

زيادة بعضهم في دعاء الجلسة بين السجدتين
كلمة (ولوالدي)
وإنما المشروع قول رب اغفر لي.

reda laby

04-05-2018, 01:08 AM

الإشارة بالسبابتين اليمنى واليسرى في التشهد
وإنما المشروع اليمنى فقط.

reda laby

04-05-2018, 01:08 AM

رفع اليدين عند إرادة التسليم من الصلاة.

reda laby

04-05-2018, 01:08 AM

المصافحة مع السلام بعد انتهاء الصلاة.

reda laby

04-05-2018, 05:03 PM

مسابقة بعض المصلين الإمام في الركوع والسجود
وهذا ورد فيه الوعيد.

reda laby

04-05-2018, 05:04 PM

دخول بعض المصلين إلى المسجد مسرعاً في أثناء الركوع
وقوله للإمام إن الله مع الصابرين.

reda laby

04-05-2018, 05:04 PM

عدم التراص في الصفوف وترك أماكن فراغ
وهذا مخالف للأمر بتسوية الصف.

reda laby

04-05-2018, 05:04 PM

الالتفات في الصلاة ورفع البصر إلى السماء
وقد ورد النهي عن ذلك.

reda laby

04-05-2018, 05:04 PM

مدافعة الأخبثين في الصلاة.

reda laby

04-05-2018, 05:05 PM

تغطية الفم والسدل في الصلاة.

reda laby

04-05-2018, 05:05 PM

الصلاة خلف صف فيه فرجه.

reda laby

04-05-2018, 05:05 PM

سحب احد المصلين من منتصف الصف بعد اكتماله للصلاة معه

reda laby

04-05-2018, 05:55 PM

وضع اليد اليمنى على اليسرى تحت الصدر.

reda laby

04-05-2018, 05:55 PM

نقر الصلاة والإسراع في أدائها.

reda laby

04-05-2018, 05:55 PM

تغميض العينين لغير الضرورة.

reda laby

04-05-2018, 05:55 PM

النظر إلى ما يلهي عن الصلاة والواجب النظر إلى موضع السجود.

reda laby

04-05-2018, 05:56 PM

التخصر في الصلاة.

reda laby

04-05-2018, 05:56 PM

تحريك الهواء أثناء الصلاة بمروحة هوائية يدوية وغيرها.

reda laby

04-05-2018, 05:56 PM

تشبيك الأصابع وفرقعتها لقول النبي صلى الله عليه وسلم
{لا تفقع إصبعك وأنت في الصلاة}

reda laby

04-05-2018, 05:57 PM

عدم إقامة الصلب في الركوع والسجود
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول
{ لا تجزيء صلاة لمن لم يقيم صلبه في الركوع والسجود}

reda laby

04-05-2018, 05:57 PM

عدم تمكين الأعضاء السبعة من السجود
قال النبي صلى الله عليه وسلم
{أمرنا لنسجد على سبعة أعظم} رواه البخاري

reda laby

04-05-2018, 05:58 PM

الدعاء بعد الانتهاء من الصلاة
والصواب أن المشروع هو التسبيح والتكبير والتحميد والدعاء
إنما يكون في الصلاة نفسها في موضعين احدهما السجود
لقوله صلى الله عليه وسلم {أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
فاكثروا من الدعاء} رواه مسلم
الثاني بعد التشهد لقوله صلى الله عليه وسلم
{إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم
ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال}
رواه مسلم
وفي حديث آخر {فليتخير من الدعاء أعجبه}.

reda laby

06-05-2018, 08:38 PM

https://b.top4top.net/p_856et3r21.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

06-05-2018, 08:38 PM

https://c.top4top.net/p_8562gaal2.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

06-05-2018, 08:38 PM

https://d.top4top.net/p_8566xhsx3.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

06-05-2018, 08:39 PM

https://e.top4top.net/p_856rfuxg4.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

06-05-2018, 08:39 PM

https://f.top4top.net/p_8567nmtw5.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

06-05-2018, 08:39 PM

https://a.top4top.net/p_85699ulw6.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

06-05-2018, 08:39 PM

https://b.top4top.net/p_856oq1ww7.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

12-05-2018, 08:59 PM

الوضوء أكثر من ثلاث مرات،
جاء في الحديث أنَّ النَّبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم- توضَّأ ثلاثًا ثمَّ قال:
"هذا الوضوء، فمَن زاد على هذا، فقد أساء وظلَم"،
وقال الإمام ابنُ المبارك -رحِمَه الله-:
"لا آمَنُ على مَن زاد على الثَّلاث أن يأثم"،
ويقول الحسن البصري -رحمه الله-:
"إنَّ شيطانًا يضحك بالنَّاس في الوضوء يقال له: الولهان".

reda laby

12-05-2018, 09:00 PM

الغفلة عن غسل الأعقاب،
قال -صلى الله عليه وسلم-:
"ويل للأعقاب من النار _ مرتين أو ثلاثة"
أخرجه البخاري ومسلم

قال الإمام النووي "قوله -صلى الله عليه وسلم-:
"ويل للأعقاب من النار" فتوعدها بالنار لعدم طهارتها
ولو كان المسح كافيا لما توعد من ترك غسل عقبيه،
وبكل أسف فإن كثيرا من المصلين يتهاونون في هذا الأمر،
مع أنه لا يصح الوضوء إلا به.

reda laby

12-05-2018, 09:00 PM

تكرار المسح على الرأس،

كما أجمع على ذلك أكثر أهل العلم بأنه لا يسن تثليث مسح الرأس
والسنة أن يكون مسح الرأس مرة واحدة ولا يشرع تكرار مسحها
لأنه بالتكرار يصير غسلاً والمأمور به المسح
ولأن المسح مبني على التخفيف
والتكرار لا تخفيف معه.

reda laby

12-05-2018, 09:01 PM

عدم تخليل الأصابع

وهذا أمر يغفل عنه الكثيرون وهو من إسباغ الوضوء وتمامه،
قال الجمهور: يُسن في الوضوء تخليل أصابع اليدين والرجلين
لقوله -صلى الله عليه وسلم-:
"أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع"
رواه أحمد والترمذي _ صحيح الجامع.

reda laby

12-05-2018, 09:02 PM

تشبيك الأصابع،

وتلك المخالفة يقع فيها الكثير من المصلين
سواء كان ذلك في طريقهم إلى المسجد أو في انتظارهم الصلاة في المسجد
ولقد نهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فقال:
"إذا توضأ أحدكم في بيته ثم أتى المسجد كان في صلاة حتى يرجع
فلا يقل هكذا وشبك بين أصابعه"
رواه الحاكم -صحيح الجامع .

reda laby

12-05-2018, 09:05 PM

يسرعون في الخُطى عند الذهاب إلى المسجد

لاسيما إذا كان الإمام قبيل الركوع،
أو ركع فيزيد في السرعة ومنهم من ينطلق جرياً ليلحق الركعة مع الإمام،
وهذا الإسراع أيها الإخوة، خطأ، بل هو منهي عنه،
فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
((إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون، وأتوها وأنتم تمشون،
و عليكم بالسكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا))
رواه البخاري ومسلم.

reda laby

12-05-2018, 09:06 PM

التنفل عند إقامة الصلاة فبعض المصلين، يكبر ليتنفل،
فبعد التكبيرة مباشرة، تقام الصلاة،
ويستمر في تنفله وتفوته تكبيرة الإحرام،
وربما فاتته الركعة الأولى بكاملها، وهذا اجتهاد خاطئ منه،
كان الأولى في حقه أن يقطع النافلة،
ويدخل الصلاة مع إمامه من البداية،

فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((وإذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة))،
والمقصود هنا من أقيمة الصلاة بعد تكبيره للتنفل مباشرة
وما زال واقفاً فعليه أن يقطع النافلة،

أما من أقيمة الصلاة وهو قد ركع
فعليه أن يكمل تنفله.

reda laby

12-05-2018, 09:07 PM

عدم تسوية الصف كما ينبغي،
والبعض هداهم الله يتساهل في سد الفرج التي تكون بين المصلين،

عن النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((لتسوّن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم))،
أخرجه البخاري.

وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال.
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
((من وصل صفاً وصله لله، ومن قطع صفاً قطعه الله))
رواه النسائي والحاكم.

reda laby

12-05-2018, 09:07 PM

عدم الطمأنينة في الصلاة،
وهذا من الأخطاء التي تبطل الصلاة، وتجعلها لا نفع فيها،
فلا يطمئن في ركوعها ولا سجودها،
ولا جلوسها بل ينقرها نقراً، ولا يذكر الله فيها إلا قليلاً.
والطمأنينة ركنٌ من أركان الصلاة، لا تصح الصلاة إلا به،
وهل يرضيك أخي المصلي أن يصرف الله نظره عنك وأنت تصلي؟
ففي مسند الإمام أحمد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
((لا ينظر الله إلى عبد لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده)).

reda laby

12-05-2018, 09:08 PM

الجلوس في الصلاة مع القدرة على القيام،

فهناك من يصلي الصلاة من أولها لآخرها وهو جالس لمرض أو غيره،
وهذا الأمر له ضوابط شرعية:
فمن استطاع القيام حتى ولو كان عاجز عن الركوع والسجود لا يسقط عنه القيام،
فيجب عليه القيام ثم يومئ للركوع ويجلس ويسجد إيماء،
لأن القيام ركن من أركان الصلاة
، فلا يجوز لأحدٍ أن يصلي قاعداً وهو يستطيع الوقوف.

reda laby

12-05-2018, 09:09 PM

مسابقة الإمام،

بل لقد ورد النهي الشديد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-،
لمن يسبق إمامه كأن يرفع رأسه قبله، أو يركع أو يسجد قبله،
روى البخاري في صحيحه،

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
((أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار
أو يجعل صورته صورة حمار)) وهي عقوبة يستحقها من يفعل هذا،
حتى ذكر بعض أهل العلم أنه لا صلاة لمن فعل ذلك.
وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن هذه المخالفة من أخطر المخالفات،
ويتبع هذا الخطاء من يتأخر عن الإمام
فتجد الإمام قد شرع في قراءة الفاتحة وهو ساجد ويظن أنه متشهد،
ويتبع أيضاً موافقة الإمام في القيام والقعود أو الركوع والسجود،
والسنة المشروعة متابعة الإمام، فإنما جعل الإمام ليؤتم به،
فإذا استوى الإمام راكعاً تركع، وإذا استوى ساجداً تسجد.
لا تسبقه ولا توافق ولا تتأخر عنه، بل تابعه
قال البراء بن عازب رضي الله عنه: كنا خلف النبي صلى الله عليه وسلم:
((فكان إذا انحط من قيامه للسجود لا يحني أحدٌ منا ظهره
حتى يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم جبهته على الأرض))
[متفق عليه].

reda laby

12-05-2018, 09:10 PM

قيام المسبوق؛

أي الذي فاته شيء من الصلاة فيقف لقضاء ما فاته
قبل تسليم الإمام التسليمة الثانية:
فما إن يسلم الإمام التسليمة الأولى وقبل أن يتمها بادر الناس بالقيام
لقضاء ما فاتهم قبل أن يكمل الإمام السلام.

روى البخاري في صحيحه قوله عليه الصلاة والسلام:
((وإنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا.. ))
إلى آخر الحديث المعروف.

وفي حديث آخر عند الإمام مسلم:
((أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام
ولا بالقعود ولا بالانصراف)) قال النووي: والمراد بالانصراف السلام،
وقال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى:
"ومن سبقه الإمام بشيء من الصلاة فلا يقوم لقضاء ما عليه
إلا بعد فراغ الإمام من التسليمتين".

reda laby

12-05-2018, 09:11 PM

البعض يدخل المسجد والإمام ساجد أو ما بين السجدتين ونحوها

فيبقى واقفاً ينتظر الأمام حتى يقوم
والسنة الدخول معه في أي هيئة وحالة يكون فيها الإمام
. وجاء في بعض الأحاديث: "إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا
، ولا تعدوها شيئا".

reda laby

12-05-2018, 09:11 PM

ترك رفع اليدين في مواضع الرفع:

عند تكبيرة الإحرام، وعند الركوع، وعند الرفع منه،
وعند الرفع من التشهد الأول حذو المنكب أو الأذن.
ومنهم من يرفع اليدين بعد الركوع مثل هيئة الدعاء

والصواب أن ترفع حذو المنكب أو الأذن.

reda laby

12-05-2018, 09:12 PM

عدم السجود على الأعضاء السبعة

، وعدم تمكين الجبهة والأنف في السجود.
وكثرة العبث والحركة داخل الصلاة.

reda laby

12-05-2018, 09:12 PM

قراءة القرآن في السجود والركوع،

ففي صحيح مسلم وغيره منِ حديث ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -
قَالَ: كَشَفَ رَسُولُ اللّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- السِّتَارَةَ، وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي
بَكْرٍ فَقَالَ: "أَيّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا
الْمُسْلِمُ، أَوْ تُرَى لَهُ، أَلاَ وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعاً أَوْ سَاجِداً،
وَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ،
فَقَمِـَنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ".

reda laby

12-05-2018, 09:13 PM

رفع الصوت بالحديث أو بالأدعية والقرآن
سواء ذلك ما بين الأذان والإقامة أو في الصلاة
فذلك مما يؤذي بقية المصلين،

قال صلى الله عليه وسلم: "ألا إن كلَّكم مناجٍ ربه،
فلا يؤذين بعضكم بعضا، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة"
رواه أحمد وأبو داود.

reda laby

12-05-2018, 09:13 PM

الصلاة منفرداً خلف الصفوف دون عذر،

رواه الإمام أحمد عن علي بن شيبان - رضي الله عنه
- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلاً يصلي خلف الصف،
فلما انصرف قال له النبي -صلى الله عليه وسلم-:
"استقبل صلاتك، فإنه لا صلاة لمنفرد خلف الصف"
حديث حسن،
وفي حديث وابصة أن النبي -صلى الله عليه وسلم-
رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيد صلاته
[رواه أبو داود والترمذي].

reda laby

12-05-2018, 09:14 PM

سرعة الخروج من المسجد بعد تسليم الإمام من الصلاة،
والمرور بين يدي المصلين،
والتدافع على الأبواب دون الإتيان بالأذكار المشروعة بعد الصلاة.

وفي هذا تفويت لخير كثير؟!
فقد قال نبينا -صلى الله عليه وسلم-:
((معقبات لا يخيب قائلهن: ثلاثٌ وثلاثون تسبيحةً، وثلاث وثلاثون تحميدة،
وأربع وثلاثون تكبيرة، في دبر كل صلاة مكتوبة))
رواه مسلم وأحمد،

فلماذا العجلة يا من تستعجل الخروج؟
ألهذا الحد كانت الصلاة ثقيلة، ودقيقتين لذكر عليك عسيرة؟
لماذا تفوُّت عليك الأجر من أجل دنيا فانية.

reda laby

12-05-2018, 09:14 PM

ترك الاغتسال يوم الجمعة،

فبعض المصلين يتهاون في هذا الأمر،
ولا يعطي أهمية خاصة ليوم الجمعة،
يقول عليه الصلاة والسلام:
((غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم)).
وقال صلى الله عليه وسلم:
((إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل)).

reda laby

12-05-2018, 09:15 PM

عدم استحضار بعض الناس للنية في إتيان الجمعة،
فتراه يذهب إلى المسجد على سبيل العادة لا العبادة،
مع أن النية شرط لصحة الجمعة وغيرها من العبادات؛
لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "إنما الأعمال بالنيات".

reda laby

12-05-2018, 09:15 PM

عدم التبكير قبل دخول الإمام بل ربما تأخر بعضهم حتى تقام الصلاة
وهذا لا شك من الحرمان الكبير
لأن من أعظم مقاصد الجمعة هو الاستماع إلى الخطبة من أولها،
ولذا فقد حث الرسول -صلى الله عليه وسلم- على التبكير فقال:
[من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الإمام
فأنصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها]
رواه أحمد وابن خزيمة

وقال رسول الله:
((والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهن ما لم تغش الكبائر)).

reda laby

12-05-2018, 09:16 PM

بعض المصلين يأتي مبكرا إلا أنه لا يوفق للقرب من الإمام
فيجلس في مؤخرة المسجد قبل امتلاء الصفوف الأمامية،

مع أن السنة هو القرب ما أمكن
فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى في أصحابه تأخرا
فقال لهم "تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتأخرون
حتى يؤخرهم الله عز وجل" أخرجه مسلم.

reda laby

12-05-2018, 09:17 PM

بعض الناس إذا دخل المسجد الجامع صلاة الجمعة
ووجد المؤذن يؤذن الآذان الثاني،
وقف ينتظر ويتابع الآذان، حتى إذا كمل المؤذن شرع في تحية المسجد،
وهذا بفعله ذلك، قد حرص على تحصـيل السنة،
لكنه فرط في استكمال الواجب،
وهذا خطأ والصواب هو أن يبدأ بتحية المسجد ليتفرغ لسماع الخطبة،
لأن متابعة المؤذن سنة واستماع الخطبة واجب
والواجب مقدم على السنة.

reda laby

12-05-2018, 09:17 PM

دخول مصلي مع الإمام وقد رفع من ركوع الركعة الثانية
أو في جلوسه للتشهد
وبعد أن يسلم الإمام يقوم هذا المصلي
ويأتي بركعتين ثم يسلم على أنها جمعة،

وهذا من الخطاء،
فإن من أدرك ركعة من صلاة الجمعة مع الإمام أتمها جمعة،
أي يضيف إليها ركعة أخرى، وإن من أدرك أقل من ركعة
كأن يدخل مع الإمام بعد أن يرفع الإمام رأسه من الركعة الثانية
فإنه يتمها ظهراً، لقوله -صلى الله عليه وسلم-:
"مَن أدرك ركعة من الجمعة أو غيرها فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاته".

reda laby

12-05-2018, 09:18 PM

رفع اليدين عند الدعاء في الخطبة،
وهذا لا يشرع إلا في حالة واحدة وهي
إذا استسقاء الإمام في الخطبة ورفع يديه
فالسنة الرفع.

reda laby

12-05-2018, 09:18 PM

الكلام أثناء الخطبة
والانشغال عن الخطبة
وعدم الإنصات إلى ما يقوله الخطيب.

reda laby

12-05-2018, 09:19 PM

حتى نرضى الله :: و نسعد بعد الحياة
فى جنات الفردوس :: جائزة من الاله

بارك الله فيك
وجزاك الفردوس الاعلى

https://c.top4top.net/p_844k81p81.png
https://d.top4top.net/p_844kfa1h2.gif
https://c.top4top.net/p_6337qp4o1.png

reda laby

27-06-2018, 10:03 PM

https://b.top4top.net/p_908ccrrs1.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

27-06-2018, 10:03 PM

https://c.top4top.net/p_908h5tbc2.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

27-06-2018, 10:03 PM

https://d.top4top.net/p_9085doxi3.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

27-06-2018, 10:04 PM

https://e.top4top.net/p_9081sb0o4.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

27-06-2018, 10:04 PM

https://f.top4top.net/p_908qvmdp5.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

27-06-2018, 10:05 PM

https://e.top4top.net/p_908kea3z1.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

27-06-2018, 10:05 PM

https://f.top4top.net/p_9082rydh2.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

27-06-2018, 10:05 PM

https://a.top4top.net/p_908tglxh3.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

27-06-2018, 10:06 PM

https://b.top4top.net/p_908ec1cj4.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

27-06-2018, 10:06 PM

https://c.top4top.net/p_908esy0e5.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

27-06-2018, 10:08 PM

https://a.top4top.net/p_908014621.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

27-06-2018, 10:08 PM

https://b.top4top.net/p_908af3va2.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

27-06-2018, 10:08 PM

https://c.top4top.net/p_908ptq8o3.jpg (https://up.top4top.net/)

reda laby

27-06-2018, 10:09 PM

https://d.top4top.net/p_908doqq84.jpg (https://up.top4top.net/)

أمير الليل

31-07-2018, 02:43 PM

جزاكك الله الف خير
وجعله ب موازين حسناتك

:200 (8):

أمير

reda laby

04-08-2018, 02:47 PM

ترك تحية المسجد

من المخافات المنتشرة بين المصلين :
الجلوس بدون أداء التحية .
فعن أبى قتادة السلمى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
( إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس )
إن تحية المسجد لا تفوت بالجلوس
وله أيضاً أن يصليها فى جميع الأوقات حتى فى أوقات النهى
بعد الفجر وبعد العصر لأنها صلاة من ذوات الأسباب
كصلاة الطواف والخسوف .

reda laby

04-08-2018, 02:47 PM

ترك أذكار الدخول والخروج من المسجد

كثير من المصلين لا يعرفون السنة فى دخول المسجد والخروج منه ولا الأذكار الواردة فى ذلك ولذلك نقول لهم :
إن من أراد أن يدخل المسجد يسن له أن يدخل برجله اليمنى ويخرج برجله اليسرى
وأما عن أذكار الدخول والخروج فإليكم هذه الباقة العطرة من أحاديث النبى ( صلى الله عليه وسلم ) التى توضح الأمر ..
عن أنس رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان إذا دخل المسجد قال :
بسم الله ، اللهم صلى على محمد .
وإذا خرج قال : بسم الله اللهم صلى على محمد .
وعن أبى حميد أو أبى أسيد عنهما قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إذا دخل أحدكم المسجد
فليسلم على النبى صلى الله عليه وسلم ثم ليقل :
اللهم افتح لى أبواب رحمتك

reda laby

04-08-2018, 02:47 PM

دخول المساجد بالملابس الرديئة مع القدرة على التزين

نرى كثيراً من المصلين يذهب أحدهم إلى المسجد بملابس ممزقة أو تحمل رائحة كريهة مع أنه سيقف بين يدى الله _ جل وعلا _ وهذا الإنسان لو طلبنا منه أن يخرج لمقابلة رئيسه فى العمل بنفس الملابس لامتنع عن ذلك .
لقد حث الله عباده على التزين عند الذهاب إلى المسجد فقال :
( يابنى آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين )
الأعراف:31
وقال صلى الله عليه وسلم :
( إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه فإن الله تعالى أحق من تزين له )

reda laby

04-08-2018, 02:47 PM

الخروج من المسجد بعد الأذان

بعض الناس يخرجون من المسجد بعد الأذان مباشرة وهذا من المخالفات المذمومة .
فعن أبى الشعثاء قال :
كنا قعودا فى المسجد مع أبى هريرة فأذن المؤذن فقام رجل من المسجد يمشى فأتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من المسجد ، فقال ابو هريرة :
أما هذا فقد عصى أبا القاسم .

reda laby

04-08-2018, 02:48 PM

البصاق فى المسجد

بعض الناس يبصقون فى المسجد مع أنهم يترفعون عن تلك الفعلة المشينة فى بيوتهم ولا حول ولا قوة إلا بالله قال صلى الله عليه وسلم :
( إذا كان أحدكم فى الصلاة فإنه يناجى ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله تحت قدميه ) .
والمصلى فى المسجد لا يبزق إلا فى ثوبه لقوله ( صلى الله عليه وسلم ): البزاق فى المسجد خطيئة وكفارتها دفنها .

reda laby

04-08-2018, 02:48 PM

رفع الصوت فى المسجد

من المخالفات المكروهة تسامر الناس فى المساجد بحديث الدنيا وربما علت أصواتهم وارتفع ضحكهم وكثر تصفيقهم المزعج و فى هذا هتك لحرمة بيوت الله تعالى التى أعدها لعبادته وفيه أيضاً إيذاء للمصلين ومنع للمتعبدين .
عن سعيد الخدرى : إعتكف رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فى المسجد فسمعهك يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال :
( ألا لإن كلكم مناج ربه ، فلا يؤذين بعضكم بعضاً ، ولا يرفع بعضكم على بعض فى القراءة ) .
وهذا النهى وقع عند رفه أصواتهم بالذكر والقرآن ، فكيف إذا كان بكلام فيه ما فيه من الحرمة والتشويش .

reda laby

04-08-2018, 02:48 PM

(1) كثرة المزاح والكلام عن أمور الدنيا

وهذا يكثر بين المصلين
فيأتى احدهم ويدخل إلى الصلاة وقد ذهب الخشوع من قلبه
ولذلك كان سلفنا الصالح إذا قاموا للوضوء استحضروا عظمة الله .
فها هو الحسن رضى الله عنه كان ...
إذا قام يتوضأ اصفر وجهه فإذا سألوه عن سبب ذلك قال:
هل تدرون بين يدى من سأقف الآن ؟

reda laby

04-08-2018, 02:48 PM

(2) التلفظ بالنية

وهذا من البدع المستحدثة
وذلك لأن النية محلها القلب
وهى من الفروض التى لا تصح أى عبادة إلا بها .

reda laby

04-08-2018, 02:49 PM

(3) ترك الذكر قبل الوضوء وبعده

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال ،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لا يذكر اسم الله عليه )
والحديث يدل على وجوب التسمية فى الوضوء .
وأما عن فضل الذكر بعد الوضوء ....
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول :
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ) .
( اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين )

reda laby

04-08-2018, 02:49 PM

reda laby

04-08-2018, 02:50 PM

الكثير من الناس نراهم يقولون أثناء الوضوء كلاماً
لم يرد عن النبى صلى الله عليه وسلم أو عن أصحابه رضى الله عنهم ،
فترى بعضهم يقول ( اللهم أعطنى كتابى بيمينى ) مثلاً .
ويتركون الذكر الوارد عن النبى صلى الله عليه وسلم أثناء الوضوء .
كان يقول ...
( اللهم اغفر لى ذنبى ووسع لى فى دارى وبارك لى فى رزقى )

reda laby

04-08-2018, 02:50 PM

(5) كراهية الكلام أثناء الوضوء
الكلام المباح أثناء الوضوء مباح ولم يرد فى السنة مايدل على منعه .

reda laby

04-08-2018, 02:50 PM

(6) الإسراف فى الماء عند الوضوء
لقد كان النبى صلى الله عليه وسلم يقتصد فى إستعمال الماء
فكان صلى الله عليه وسلم ( يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمُد
( الصاع أربعة أمداد )
اما إذا كان هناك علة للإسراف
مثل تعلق القاذورات والأوساخ بالجسد
فلا بأس بغسله أكثر منة ثلاث مرات .

reda laby

04-08-2018, 02:50 PM

(7)التهاون فى ركن من أركان الوضوء
للوضوء فرائض وأركان
أولها النية والنية محلها القلب
وغسل الوجه واليدين إلى المرفقين
ومسح الرأس وغسل الرجلين .
فإذا تخلف ركن من تلك الأركان لا يتحقق الوضوء
ولا يعتدى به شرعاً .
والمحفوظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مسحه على الرأس
ثلاثة أشياء :
أ ـ مسح جميع الرأس :
عن عبدالله بن زيد :
( ان النبى صلى الله عليه وسلم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بمقدم رأسه
ثم ذهب إلى قفاه ثم ردهما إلى المكان الذى بدأ منه ) .

ب ـ مسحه صلى الله عليه وسلم على العمامة وحدها :
عن عمرو بن أمية قال :
( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على عمامته وخفيه ) .

reda laby

04-08-2018, 02:50 PM

(8) الغفلة عن غسل الأعقاب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( ويل للأعقاب من النار )
وهذا دليل على وجوب غسل الرجلين بكاملهما
وبكل أسف كثيراً من المصلين يتهاونون فى هذا الأمر ،
مع أنه لا يصح الوضوء إلا به .

reda laby

04-08-2018, 02:50 PM

(9)عدم تخليل الأصابع
وهذا أمر يغفل عنه الكثيرون وهو إسباغ الوضوء وتمامه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع )
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخلل الأصابع بخنصره .

reda laby

04-08-2018, 02:51 PM

(10)مسح العنق أو الرقبة
بعض الناس يمسح عنقه أو رقبته وهذا ليس من السنة .

reda laby

04-08-2018, 02:51 PM

(11) غسل الفرج قبل كل وضوء ولو لم يحدث
وهذا من الأخطاء الشائعة بين عامة المسلمين
إن الواحد منهم يعتقد انه لا بد من غسل الفرج
ولو لم يحدث
والصواب فى هذا أن يقال من أدركته الصلاة
وقد سبق ذلك نوم او خروج ريح من دبره
فما عليه إلا أن يتوضأ
ومن أعتقد غير ذلك
فقد ابتدع فى دين الله إضافة ضرباً من الوسوسة .

reda laby

04-08-2018, 02:51 PM

(12) قول المصلين لبعضهم البعض ( زمزم ) بعد الوضوء
وهذا كلام لا صحة له فى سنة رسولنا الكريم
ولكن السنة بأن نقول بعد كل وضوء :
ما ثبت عن النبى صلوات الله عليه وسلامه أنه قال :
ما منكم من أحد يتوضأ ،
فيبلغ أو يسبغ الوضوء ثم يقول:
( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد ان محمداً عبده ورسوله ،
إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء )

reda laby

04-08-2018, 02:51 PM

مخالفات فى نواقض الوضوء

القئ

ظن كثير من المصلين ان القئ ناقص للوضوء
وإستدلوا على ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم
( من أصابه قئ أو رعاف او قلس أو مذى فليتوضأ
ثم ليبن على صلاته وهو فى ذلك لا يتكلم )

reda laby

04-08-2018, 02:52 PM

مس الذكر

لقد إنتشر بين المصلين القول بأن مس الذكر ينقض الوضوء ،
سواء بشهوة أو بغير شهوة ،
وإستدلوا على ذلك بحديث صحيح ،
وهو قوله صلى الله عليه وسلم ( من مس ذكره فليتوضأ )

ويرى الأحناف أن مس الذكر لا ينقض الوضوء
لحديث طلق ان رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن رجل يمس ذكره هل عليه الوضوء ؟
فقال ( لا ، إنما هو بضعة منك )

وقوله ( بضعة منك ) فيه إشارة لطيفة
إلى أن المس الذى لا يوجب الوضوء
إنما هو الذى لا يقترن معه شهوة،
لأنه فى هذه الحالة يمكن تشبيه مس العضو بمس عضو آخر من الجسم ،
بخلاف ما مسه بشهوة .

reda laby

04-08-2018, 02:52 PM

لمس المرأة بدون حائل

فى البداية أقدم لأخوانى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
( إنى لا أصافح النساء)
وقوله صلى الله عليه وسلم
( لأن يطعن فى رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له
من ان يمس إمرأة لا تحل له )
فالنبى صلى الله عليه وسلم نهى عن مصافحة النساء الأجنبيات ،
او حتى مجرد اللمس .
ولكن البحث هنا يدور حول ما إذا كان ذلك ينقض الوضوء أم لا .
عن عائشة رضى الله عنها _ أن النبى صلى الله عليه وسلم
كان يقبل بعض ازواجه ثم يصلى ولا يتوضأ .
وعن عائشة _ رضى الله عنها _ قالت :
إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلى
وإنى لمعترضة بين يديه إعتراض الجنازة
حتى إذا أراد ان يوتر مسنى برجله صلى الله عليه وسلم .
وعن عائشة رضى الله عنها :
فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليلة من الفراش فالتمسته فوضعت يدى على باطن قدميه
وهو فى المسجد وهما منصوبتان وهو يقول :
( اللهم إنى اعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك ،
واعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك انت كما أثبت على نفسك )

reda laby

04-08-2018, 02:53 PM

خروج الدم
شاع بين المسلمين أن خروج الدم ( من غير المعتاد ) ينقض الوضوء
بل إن منهم من يفرق بين قليل الدم وكثيره
وهذا خطأ واضح لأن الآثار الصحيحة جاءت لتثبت ان الدم إذا خرج
من غير المعتاد وإن كثر لا ينقض الوضوء .
وقد ثبت فى روايات صحيحة
ان النبى صلى الله عليه وسلم نزل الشعب فقال من يحرسنا الليلة ؟
فقام رجل من المهاجرين ورجل من الأنصار فباتا بفم الشعب
فاقتسما الليلة للحراسة وقام الأنصارى يصلى ،
فجاء رجل من العدو فرمى الأنصارى بسهم فأصابه فنزعه
واستمر فى صلاته ثم رماه بثان فصنع كذلك ، ثم رماه بثالث فنزعه
وركع وسجد وقضى صلاته ، ثم أيقظ رفيقه ،
فلما رأى ما به من الدماء ، قال له :
لم لا أنبهتنى اول ما رمى ؟
قال : كنت فى سورة فأحببت أن لا أقطعها .

وأطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك
ولم ينكر عليه الإستمرار فى الصلاة بعد خروج الدم ،
ولم كان الدم ناقضاً لبين له ولمن معه
وتأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز
وكان الصحابة رضى الله عنهم يخوضون المعارك
حتى تتلوث أبدانهم وثيابهم بالدم ،
ولم ينقل أنهم كانوا يتوضئون لذلك ،
ولا سمع عنهم انه ينقض الوضوء
وعن الحسن رضى الله عنه قال :
( ما زال المسلمون يصلون فى جراحاتهم )
وصلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه وجرحه يثعب ( أى يجرى ) دماً .

قال بن تيمية
( الدم والقئ ، وغيرهما من النجاسات الخارجة من غير المعتاد ،
لا تنقض الوضوء ولو كثرت ، وهو مذهب مالك و الشافعى )

reda laby

04-08-2018, 02:53 PM

الأخطاء عند غسل الجنابة

* عدم إغتسال الزوجين إلا بالإنزال

وهذا خطأ شائع بين المصلين
ان بعضهم إذا جامع اهله لا يغتسل ولا يأمر أهله بالغسل ،
إلا إذا انزلا .
ولقد كان هذا الأمر صحيحاً فى بداية الإسلام
وذلك لقول النبى صلى الله عليه وسلم :
إنما الماء من الماء
لكنه منسوخ بقول النبى صلى الله عليه وسلم :
إذا إلتقى الختانان وغابت الحشفة فقد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل
وعلى ذلك فإن من اتى اهله ولم يُنزل ( فلم يغتسل )
فإن صلاته باطلة ، لأنه جنب .

reda laby

04-08-2018, 02:53 PM

عدم التستر فى الغسل عن أعين الناس

إن الحياء من الإيمان
ولكننا نجد أحياناً بعض المسلمين يخلعون ثوب الحياء
ويقفون فى الأماكن العامة على شواطئ الأنهار والبحار
ليغتسلوا غسل الجمعة أو الجنابة أمام أعين الناس
بلا خجل ولا حياء .
وقد اخبر النبى صلى الله عليه وسلم أن من أسباب عذاب القبر:
عدم التستر من البول ، فكيف بعدم التستر من الغسل ؟

reda laby

04-08-2018, 02:53 PM

إعتقاد أن الغسلين لا يجتمعان

لا يعلم كثير من المصلين انه إن إجتمع العيد والجمعة
فإنه يكتفى بغسل واحد يمع فيه النيتين ،
وكذلك ( الجنابة والجمعة ) ،
وذلك لقول النبى صلى الله عليه وسلم:
وإنما لكل إمرئ ما نوى

reda laby

04-08-2018, 02:53 PM

الإعتقاد بأن الغسل لا يقوم عن الوضوء
قالت عائشة _ رضى الله عنها :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل
وقال أبو بكر بن العربى :
لم يختلف العلماء أن الوضوء داخل تحت الغسل ،
وأن نية طهارة الجنابة تأتى على طهارة الحدث ،
وتقضى عليها لأن موانع الجنابة أكثر من موانع الحدث ،
فدخل الأقل فى نية الأكثر وأجزأت نية الكبر عنه .

reda laby

04-08-2018, 02:54 PM

عدم تعميم الماء للجسد

وبخاصة عند البدين ( السمين ) فقد يكون هناك اجزاء من جسده
وبخاصة عند الصدر وشحم البطن ،
فقد ينزل الماء عليها ولا يأتى على الأجزاء التى تحتها ،
وفى هذه الحالة يكون الغسل ناقصاً

reda laby

04-08-2018, 02:54 PM

تأخير الغسل من الجماع ومن المحيض حتى تطلع الشمس

بعض النساء إذا جامعها زوجها أو طهرت من الحيض ليلاً
فإنها تؤخر الغسل حتى تطلع الشمس ثم تغتسل وتقضى صلاة الصبح ،
وهذا حرام بالإجماع
لأن الواجب عليها ان تبادر بالغسل وان تصلى الصلاة فى وقتها
( فإذا قضيتم الصلاة فأذكروا الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبكم
فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة
إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا ) ( النساء 103 )
لأن إخراج الصلاة عن وقتها عمداً من الكبائر
وإذا علم زوجها بذلك فهو شريكها فى الإثم ، إن كانت تعلم الحكم ،
أما إذا جهلت الحكم فمعذورة بجهلهل حتى تعلم .

reda laby

04-08-2018, 02:54 PM

تغطية الرأس أثناء الإغتسال

بعض الناس إذا أراد أحدهم الإغتسال فإنه يضع على رأسه شيئاً
يمنع وصول الماء ، وذلك خوفاً على شعره من البلل ،
وهذا خطأ جسيم، لأنه بذلك تكون طهارته ناقصة ،
لأنه حجب شيئاً يجب غسله .

reda laby

04-08-2018, 02:54 PM

مخالفات فى التيمم

* الإعتقاد بأن الجنب لا يصلى إلا إذا إغتسل وغن لم يجد ماءً

بعض الناس يظنون أن الجنب لا يستطيع الصلاة أبداً إلا إذا إغتسل
وإن لم يجد ماءً فعليه أن ينتظر بلا صلاة حتى يجد الماء ،
وبذلك يجمع أكثر من صلاة لا يصليها ،
بل ربما ينتظر أياماً بغير صلاة .
وهذا فهم خاطئ ..
لأن الجنب إن لم يجد الماء فإنه يتيمم ثم يصلى
وإن وجد ماء بعد ذلك
فإنه يغتسل ويصلى ولا يقضى الصلاة التى صلاها متيمماً .

عن عمران بن حصين قال :
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سفر فصلى الناس
فإذا هو برجل معتزل فقال :
ما منعك ان تصلى ؟
قال :أصابتنى جنابة ولا ماء .
قال : عليك بالصعيد فإنه يكفيك .

reda laby

04-08-2018, 02:55 PM

بعض الناس إذا لم يجد الماء
فإنه يأتى بالتيمم بنفس صفة الوضوء
بأن يمسح رأسه ورجليه ويديه ووجهه بالتراب ،
وهذا خطأ ومخالف للسنة .
وبعضهم يظن أن التيمم لا يصلح إلا بالضربتين
وأن الضربة الواحدة لا تجزئ
وبعضهم يظن أن لا بد أن يكون إلى المرفقين ..
وهذا كله خطأ

قال الإمام ابن القيم :
ولم يصح انه صلى الله عليه وسلم تيمم بضربتين ولا إلى المرفقين .
اما عن كيفية التيمم فهذا يتضح لنا من خلال هذا الحديث .
عن عمار رضى الله عنه قال :
اجنبت فلم أجد الماء فتمعكت ( تمرمغت ) فى الصعيد ،
وصليت فذكرت ذلك للنبى صلى الله عليه وسلم فقال :
إنما يكفيك هذا :
وضرب النبى صلى الله عليه وسلم بكفيه الأرض ،
وتنفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه .

reda laby

04-08-2018, 02:55 PM

التيمم مع وجود الماء

نجد أن بعض الناس إذا أحدث فى مصلاه
فإنه يضرب بيديه على الأرض أو على السجاد
ثم يتيمم ويصلى مع الجماعة .
وهذا يحدث فى الغالب عند الزحام الشديد كما فى ( الحرمين )
فيظن الرجل أن التيمم مع إدراك الصلاة فى جماعة
أفضل من الذهاب للوضوء .
وهذا الفعل غير جائز ،
بل إن صلاته باطلة ،
لأنه تيمم فى حالة وجود الماء .
والله لم يرخص فى التيمم إلا عند فقد الماء أو تعذر إستعماله .

reda laby

04-08-2018, 02:55 PM

مخالفات تتعلق بالآذان

* الإعتقاد بان الآذان ليس واجباً
يظن بعض الناس بأن الآذان مجرد سنة او مستحب
مع انه فرض كفاية
عن أبى الدرداء قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
ما من ثلاثة لا يؤذنون ولا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان .

قال الإمام الشوكانى :
والحديث استدل به على وجوب الأذان والإقامة ،
لأن الترك الذى هو نوع من استحواذ الشيطان يجب تجنبه
وإلى وجوبهما ذهب اكثر العترة وعطاء واحمد بن حنبل ومالك والأصطخرىكذا فى البحر ومجاهد والوزاعى .

وقد ثبت فى الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يعلق استحلال أهل الدار بتركه ، فكان يصلى الصبح ،
ثم بنظر فإن سمع مؤذناً لم يغر ، وإلا أغار .

reda laby

04-08-2018, 02:55 PM

الإعتقاد بأن المنفرد لا يؤذن

بعض المصلين يعتقد ان الرجل لا يؤذن ما دام وحده ،
إلا ان يكون فى جماعة ، وهذا خطأ .
عن أبى سعيد الخدرى أنه صلى الله عليه وسلم قال :
إنى أراك تحب الغنم والبادية ، فإذا كنت فى غنمك _ أو باديتك _
فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء ،
فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ،
ولا شئ إلا شهد له يوم القيامة .

وقال صلى الله عليه وسلم :
يعجب ربك عز وجل من راعى غنم فى شظية بجبل يؤذن للصلاة ويصلى ، فيقول الله عز وجل :
أنظروا إلى عبدى هذا يؤذن ويقيم للصلاة يخاف منى
فقد غفرت لعبدى وادخلته الجنة .

والحديث يدل على شرعية الأذان للمنفرد فيكون صالحاً
لرد قول من قال : إن شرعية الأذان تختص بالجماعة
وفيه أيضاً أن الأذان من أسباب المغفرة للذنوب .

reda laby

04-08-2018, 02:55 PM

* القول بعدم مشروعية الأذان للفائتة

بعض الناس لا يعلمون أن الأذان للصلاة الفائتة ( مشروع )
وقد ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم أن استيقظ
وقد طلع حاجب الشمس وقال له :
يا بلال قم فأذن بالناس بالصلاة فتوضأ فلما ارتفعت الشمس
وابياضّت قام فصلى .

وهنا دليل على مشروعية الأذان للفوائت ،
ولذا بوّب الإمام البخارى فى صحيحه
( باب : الأذان بعد ذهاب الوقت )

reda laby

04-08-2018, 02:56 PM

* القول بعدم مشروعية الأذان والإقامة للنساء

ويعلل البعض بهذا الرأى بان صوت المراة عورة
وهذا الإعتقاد سائد بين عوام الناس خاصة
والصواب الذى تخبر به الآثار الثابتة ، ورود ذلك .
عن عائشة رضى الله عنها
( انها كانت تؤذن وتقيم وتؤم النساء وتقف وسطهن )
وقد ذهب الشوكانى فى السبيل
( إلى وجوب ذلك فى حقهن لأنهن شقائق الرجال )
وقال النووى فى المجموع
( إذا أذّنت ولم ترفع الصوت لم يكره وكان ذكراً لله تعالى )

reda laby

04-08-2018, 02:56 PM

مخالفات المؤذنين

إستحداث بعض الكلمات والأدعية قبل الأذان وبعده

بعض المؤذنين يبتكرون من تلقاء أنفسهم بعض الكلمات
التى لم ترد فى السنة فيقولونها قبل الأذان وبعده .
قال ابن تيمية :
( وأما سوى التأذين ..
من تسبيح وتشييد ورفع الصوت بدعاء ونحو ذلك فى المآذن
فهذا ليس بمسنون عند الأئمة
بل قد ذكر طائفة من أصحاب مالك والشافعى وأحمد
ان هذا من جملة البدع المكروهة ) .

قراءة القرآن جهراً بعد الأذان من البدع المكروهة
جهر بعضهم بقراءة القرآن بعد الأذان وهو تشويش منتهى عنه .
قال ابو سعيد الخدرى :
اتعكف رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المسجد
فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال :
ألا إن كلكم مناجٍ ربه فلا يؤذين بعضكم بعضاً
ولا يرفع بعضكم على بعض فى القراءة

reda laby

04-08-2018, 02:56 PM

التلحين فى الأذان

من البدع المذمومة التلحين فى الأذان والتغنى فيه
بما يؤدى إلى تغيير الحروف والحركات والسكنات
والنقص والزيادة على توقيع النغمات ،
فهذا لا يحل فى الأذان كما لا يحل فى قراءة القرآن
ولا يحل سماعه لأن فيه تشبهاً بفعل الفسقة فى فسقهم
وفيه خروج عن المعروف شرعاً فى الأذان .

reda laby

04-08-2018, 02:56 PM

الأذان السلطانى أو أذان الجوق

وهو يقوم اكثر من مؤذن فيؤذنون فى صوت واحد
فإنه لا خلاف فى انه مذموم مكروه لما فيه من التلحين
والتغنى وإخراج كلمات الأذان عن أوضاعها العربية
و كيفياتها الشرعية بصور قبيحة تقشعر منها الجلود الحية
وتتألم لها الأرواح الطاهرة
واول من أحدثه هشام بن عبد الملك

reda laby

04-08-2018, 02:57 PM

الإتيان بالسيادة فى الشهادة للنبى صلى الله عليه وسلم فى الأذان

نجد البعض من المؤذنين يزيد فى الأذان كلمة
أشهد ان ( سيدنا ) محمداً رسول الله
فيزيد كلمة ( سيدنا ) فى الأذان والإقامة
وهذا مخالف لما جاء عن سلفنا الصالح
لم يثبت لأحد ممن أذن فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين
قال فى الأذان ذلك ،
ولو كانت السيادة هنا مشروعة
ما تركها احد منهم وما أقر على تركها
وماترك مع قيام المقتضى فتركه سنة وفعله بدعة .

reda laby

04-08-2018, 02:57 PM

الجهر بالصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم عقب الأذان

رفع الصوت بالصلاة والسلام على النبى صلى الله عليه وسلم
بعده كما جرت به العادة غالب مؤذنى الزمان ،
فهو بدعة مخالفة لهدى النبى صلى الله عليه وسلم .
فينبغى ترك هذه البدعة والإقتصار على الوارد ،
فإن كل محدث فى الدين مردود على صاحبه لا ثواب فيه ،
بل إذا فعله على انه قربة كان آثماً .
لم يكن التسليم الذى يفعله المؤذنون فى أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولا الخلفاء الراشدين ،
بل كان فى أيام الروافض بمصر

reda laby

04-08-2018, 02:57 PM

الإسراع فى الأذان

وهذا خطأ يفعله كثير من المؤذنين
بحيث يشق على المستمعين متابعة الأذان والترديد معه .
ويسن التأنى فى الأذان بأن يفصل بين كل كلمتين بسكتة
والإسراع فى الإقامة

reda laby

04-08-2018, 02:57 PM

قولهم ( حى على خير العمل ) بعد الحيعليتين

الحيعلتان هما : حى على الصلاة حى على الفلاح
من المخالفات أن بعض المؤذنين يقول بعد الحيعلتين :
حى على خير العمل ، حى على خير العمل
وهذه الزيادة من البدع المحدثة التى لم تثبت عن النبى ( ص )
فى تعليمه للمؤذنين .
وهذه الحيعلتين لم تثبت عن النبى ( ص)
فيما علم بلالاً وأبا محذورة ونحن نكره الزيادة فيه .

reda laby

04-08-2018, 02:57 PM

عدم إستقبال القبلة

بعض المؤذنين لا يستقبلون القبلة عند الأذان
وهذا خطأ منهم
فإن من السنة ان يستقبل القبلة عند الأذان

reda laby

04-08-2018, 02:58 PM

إسقاط الهاء من الصلاة والحاء من الفلاح

بعض المؤذنين يقولون :
حى على الصلاااااااااا
بغير الهاء
وكذلك :
حى على الفلا اااااااااااااا
بغير إظهار الحاء
وهذا كله نتيجة الجهل بضرورة الإلتزام بألفاظ الأذان كاملة

reda laby

04-08-2018, 10:48 PM

عدم وضع الأصبعين فى الأذنين

يُسن للمؤذن وضع أصبعيه فى أذنيه حال الأذان
لقول أبى جحفة :
رأيت بلالاً يؤذن ويدور وأتتبع فاه هنا وهاهنا يعنى يميناً وشمالاً
وأصبعاه فى أذنيه ( أحمد والترمذى )
وقال :
حسن صحيح وعليه العمل عند اهل العلم
يستحبون أن يدخل المؤذن أصبعيه فى أذنيه فى الأذان
وقال الأوزاعى :
وفى الإقامة أيضاً
وقال العلماء فى ذلك فائدتين :
إحداهما / أنه قد تكون أرفع لصوته
ثانيهما / انه علامة للمؤذن ليعرف من رآه على بعد
أو كان به صمم أنه يؤذن
والترمذى :
استحب أهل العلم أن يدخل المؤذن أصبعيه فى أذنيه فى الأذان